蘇軾說“舉天下一毫之事，非金錢無以行之”，其實任何時代，利益的推動力都是無所不能的?！端疂G傳》中對銀子的作用作以詳盡的描寫，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了金錢社會中孔方兄有錢可以通神的無比神威。

《水滸傳》中，5兩銀子是撬動人們心理底線的基數(shù)，其倍數(shù)是水滸人物送禮或饋贈的慣例。倘若饋贈非5的倍數(shù)，多是關系不夠鐵造成的，往往模糊一下一筆帶過。

《水滸傳》中超過1000兩銀子的事例有：林沖買刀，對方要價3000兩銀子，最后1500兩成交。楊志賣寶刀，價格也是3000兩銀子。晁蓋酬謝宋江，差劉唐送100金子。梁山救盧俊義，行賄金額是1000兩金子。

至于50兩以下的花銷及饋贈，則比比皆是。魯智深打條禪杖，鐵匠向他討要5兩銀子。史進惜別師父王進，拿出100銀子謝師。閻婆葬夫，宋江施舍其10兩銀子。初遇李逵，宋江贈給他10兩銀子去賭博。宋江在柴家大院與武松惜別，也是贈送其10兩銀子。戴宗初遇拼命三郎石秀，也是贈其10兩銀子作為本錢。薛永街頭賣藝，配軍宋江惺惺相惜大方捐出5兩銀子?？滋蛣e宋江武松，各送二人50兩銀子。張青孟州惜別武松，也是贈給拜把子兄弟武松10兩銀子。魯智深捐給金氏婦女15兩銀子做安家費，還動員九紋龍史進捐錢，史進拿出10兩銀子。而江湖藝人李忠是個窮鬼，只摸出2兩銀子，魯智深一看不到心理底線數(shù)，就把捐款退回給李忠。林沖、宋江出手一般都是5兩、10兩、甚至50兩銀子。晁蓋為堅定阮氏三雄參與搶劫的決心，先向他們付下30兩銀子的定金。宋江截下玉棚玲瓏九華燈，給了燈匠人20兩銀子這件高級工藝品。

金錢的功效超過權力的限制力。林沖誤入白虎節(jié)堂，高俅就給府尹交代往死里整他。領導有指示，府尹安敢不執(zhí)行，但是“林沖的丈人張教頭亦來買上告下，使用財帛”，結果可想而知。收到金錢的孫孔目變得忽然耿直起來，他頂撞領導說：開封府又不是高太尉家開的。于是，他把林沖的“手執(zhí)利刃”的關鍵詞改為“腰懸利刃”，結果，兩字之差，犯罪的性質(zhì)大變。林沖只判個脊杖二十，刺配遠惡軍州。臨行之前，張教頭還為董超薛霸兩位押送人員安排了酒席，塞個紅包，以求路上少穿小鞋。事實上，董超薛霸并沒有因為張教頭塞給的銀子，而減輕對林沖的折磨。因為，陸謙給了兩位各五兩金子。份量比張教頭的重，抵消了張教頭銀子的功效。

林沖發(fā)配路過柴家大院，二愣子洪教頭要與林沖比武，為了打開頸上枷索，柴進提出“出了事算我的”“白銀十兩相送”，于是乎法律的尊嚴就這樣半推半就中消亡了，枷鎖被打開了。

金錢的功效減弱司法的強制力。剛到滄州監(jiān)獄，林沖的獄友就告知他，需送管營、差撥各五兩銀子，方可躲過一百殺威棒。林沖掌握了行情，只是動作慢了點，就被牛頭馬面似的差撥罵了一頓：你這個賊配軍，見我如何不下拜？林沖急忙送上15兩銀子，請差撥把10兩轉交給一把手管營。沒有想到，差撥雁過拔毛，連上司的銀子也敢克扣。得到銀子后，差撥的馬上變成另一副嘴臉：端的是個好男子！見此，不得不感嘆銀子功效無所不能，差撥的臉色馬上多云轉晴。

其實，高太尉權高勢重，他想收拾林沖，自己根本不用出面?？刹扇妷赫撸尰鶎影凑丈霞壷甘韭鋵嵓纯?，然而作為高俅代言人出面的陸謙，每次安排工作不是空手而來，而是給了基層辦事員不少金銀。這說明，強權需要金錢的密切配合，才能產(chǎn)生最佳的效果。

衙門朝南八字開，有理無錢莫進來。武松對這句話更有著深層的理解。武松為知縣大人赴東京出趟差，其間武大郎被潘金蓮、王婆等人藥鴆而死，武松去找知縣，讓他做主。知縣說與公檢法部門商議一下，“原來縣里都是與西門慶有首尾的，官人自不必說，因此官吏通同計較道：這件事難以理問”。為何難以理問？原因不揭自明：大家是西門慶的座上客，知縣收了西門慶的賄賂，因此相互推托。武松在景陽岡上能打死兇猛的大蟲，卻對踢皮球的官吏們無可奈何，最后他只得利用自己的拳頭去解決那些始終解不開的死結。

金錢的功效是權力底線的試金石。事實證明，他們大多是經(jīng)受不住考驗的。獄警蔡福蔡慶兄弟把金錢的奇妙作用，表演得淋漓盡致。盧俊義被官府當做強盜屈打成招后，管家李固落井下石，想給蔡氏兄弟五十兩蒜條金結果了盧俊義的性命，蔡福公事公辦地推托。李固說，您要是嫌少，我再加五十兩金子。蔡福冷笑一聲，你割貓兒尾拌貓兒飯呢？不還價，我的底線是五百兩金子不還價。李固咬咬牙，按蔡福的價位付錢了事，蔡福馬上答應：明日早來扛尸。在討價還價中，一筆骯臟的生意就這樣做成了。假如沒有后來柴進連夜送上一千兩黃金，盧俊義恐怕到死都不知道誰使的壞。結果，拿到一千五百兩黃金后，蔡氏兄弟忘記了職責，忘記了法理。他們上躥下跳，打點梁中書、張孔目等人，結果受賄后的梁中書和張孔目表示愿意放盧俊義一馬。其實，對于一把手梁中書說，金錢對他只是一個數(shù)字而已。然而，他依然過不這一關。不由得不讓人感嘆：銀子，你才是真正的上帝啊！

《戴宗定計出樂和》一章，對金銀的作用描寫更是形象而真實。且說燕青和戴宗在高太尉門口，見到一個虞候，燕青便向前與他施禮。請他到茶肆中說話，燕青說出想見樂和的想法。立馬被虞候回絕：你兩個且休說，節(jié)堂深處的勾當，誰理會得？戴宗便向袖內(nèi)取出一錠大銀，放在桌子上，對虞候道：足下只引得樂和出來，相見一面，不要出衙門，便送這錠銀子與足下。那人見了財物，一時利動人心，便道：我與你喚他出來，說了話，你休失信，把銀子與我。那個虞候見戴宗是認真的，就急急入府去了?！凹奔薄倍?，形象而貼切地把虞候想得到銀子的心態(tài)表現(xiàn)出來。這個境況，用閻婆惜那句話來詮釋更形象：公人見錢，如蠅子見血。

果然，銀子的誘惑力很大。不一會兒功夫，虞候就把樂和帶了出來。怕燕青食言，虞候沒有馬上讓他們見面。而當戴宗把銀子給了虞候之后，他才肯引燕青到耳房里來見樂和。其言語，其動作，一針見血。