古陵蒼茫

我來到銀川市郊外賀蘭山下的古西夏王陵時，正是初春的一天上午。從西夏博物館出來向西遙望，可見如屏風(fēng)一般展開的青黛色的賀蘭山脈。西夏王陵區(qū)就在賀蘭山東麓的曠野，地勢平坦開闊，東西寬約5公里，南北長為10余公里，俯臨著銀川平原。在這總面積50多平方公里的陵區(qū)內(nèi)，錯落有致地分布著9座帝陵、253座王公大臣的陪葬墓，帝陵據(jù)說是按時代的先后從南向北排列，最南端可以影影綽綽地看到兩座體量大致相當(dāng)?shù)狞S土夯筑的巨大封土，這就是一號陵和二號陵，據(jù)說這是西夏太祖李繼遷和太宗李德明的陵寢。我本頗有心前往一觀，但導(dǎo)游告知到那里還要走六七公里，且沒有道路，其間崗丘壟阜遍布，溝壑埂坎縱橫，難以到達(dá)，我只得悻悻作罷。而陵區(qū)唯一開放的被稱為“昊王陵”的三號陵就在目力所及的正西方的曠野之中。陵臺夯土高高聳立，天高云淡的映襯下，加以陵區(qū)游人寥寥，愈發(fā)顯得蒼茫、寂寥。連綿的大小高低錯落的黃土陵臺，在早晨陽光的照射下，燦然若金，所以才有了“東方金字塔”的美稱。

坐在通往三號陵的電瓶車上，導(dǎo)游機(jī)械地背誦著早已爛熟于心中的解說詞，本來是活色生香的歷史，在這種木然的、缺少感情投入的講解下變得愈發(fā)無趣味了。好在我對西夏的這段歷史還是有所了解的，就不再煩勞她的解說了。西夏是由我國西北的古代黨項族建立的王朝，若以其實際開創(chuàng)者李元昊于1038年稱帝建國算起，到1227年被蒙古滅亡止，共存在189年，經(jīng)歷了10個皇帝。其雄踞于河西走廊，疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠，地方萬余里”，鼎盛時期面積約83萬平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內(nèi)蒙古西部、陜西北部、青海東部、新疆東部及蒙古國南部的廣大地區(qū)。先后與北宋、遼，南宋、金鼎足而立。

三號陵是整個陵區(qū)內(nèi)規(guī)模最大、保存最完好的一座帝陵，據(jù)考古專家推測應(yīng)是西夏的開國皇帝景宗李元昊的陵寢。陵寢地表建筑分內(nèi)城和外城，由角臺、鵲臺、碑亭、月城、陵城、門闕、獻(xiàn)殿、墓道、陵臺等幾部分組成。9座陵寢結(jié)構(gòu)基本一致，每座帝陵大約有8種20余座各式建筑，組合成一個完整的建筑群，占地面積8—15萬平方米。如今這些建筑都已成為荒野上的廢墟，但殘墻斷續(xù)相接，陵臺夯土高聳，舊日的建筑布局依然可辨。從博物館所陳列的復(fù)原模型可知，陵城的四座角樓建在陵園四角，門闕在陵園前方，左右對稱，代表森嚴(yán)的宮門，門闕北邊左右兩側(cè)是頌揚帝王功德的石碑，原有碑亭覆蓋，碑文是用西夏文和漢字兩種文字篆刻的，碑亭以北為月城，城廓中間有御道，御道的兩側(cè)是文臣武將和各種神獸的石像生群，但現(xiàn)在已經(jīng)全部被毀。內(nèi)城有高大門樓，城內(nèi)還存有獻(xiàn)殿遺址，是用來祭奠的地方。內(nèi)城以神墻環(huán)繞，成為一個四面看門的庭院，高大的7層塔式靈臺就矗立在里邊。陵臺本為七層八角密塔，以夯土筑成高臺，高22米，從上至下分為七層，逐級內(nèi)收，收分處用收分處用木櫞挑檐，并掛瓦當(dāng)彩繪。現(xiàn)在黃土陵臺上海可看見當(dāng)年木構(gòu)件所留的孔洞和層層相疊的瓦當(dāng)。西夏帝陵還有一個特色，就是獻(xiàn)殿至陵臺之間有一條突起于地面之上的魚脊梁封土，墓道就埋藏在封土下方。在三號陵的陵臺前，還有一個深四五米，直徑約20米的大坑，這是當(dāng)年蒙古兵發(fā)掘帝陵時留下的盜坑，而且陵區(qū)內(nèi)的每一個陵臺前都有這樣的盜坑，沒有誰能夠幸免。和奢華的唐宋帝陵相比，西夏王陵的墓室要“簡樸”得多，為位于中央的主室和左右耳室構(gòu)成的三室土洞式結(jié)構(gòu)，陪葬品也相對較少，這是西夏的經(jīng)濟(jì)力量大為遜色所造成的。

黨項族，最早本居住在今天的西藏、青海、四川等省區(qū)的交界地區(qū)。在隋末唐初的時候，羌族中的黨項族開始興盛起來，其中尤以拓拔氏最為強(qiáng)大。唐貞觀八年（634年)黨項族酋長拓拔赤辭率部歸唐，以后其他各部酋長也先后歸唐，唐將其遷至夏州，并授拓拔赤辭都督官職，同時賜皇姓“李”姓。經(jīng)歷唐、五代至宋，拓跋家族一直領(lǐng)有銀、夏等州，可謂世受國恩，早與內(nèi)陸融為一體。到宋初，李繼捧納土歸附宋朝，其間恩遇不斷，并未受到歧視與壓迫。但這個家族中的李繼遷等不甘于失去五代亂世時形成的割據(jù)勢力，開始附遼反宋，利用宋遼對立尋求自身利益的最大化。到李元昊時，利用宋朝的虛弱和所施行的綏靖政策，不斷增強(qiáng)實力，對內(nèi)部反對叛宋自立的貴族予以殘酷殺戮，終于屢敗宋軍，自立為帝，成就了“三分天下居其一，雄據(jù)西北兩百年”的霸業(yè)。然而西夏雖然民風(fēng)強(qiáng)悍，可以先后抗衡遼、宋、金等朝，但其自身的弱勢也是很明顯的，它的經(jīng)濟(jì)始終難以自立，經(jīng)濟(jì)命脈操于人手，政治上自然要低三下四，先后向宋、遼、金三朝稱臣，利用大國間的矛盾，求得自身的生存。西夏的國策中帶上了很強(qiáng)的投機(jī)心理，時而附遼抗宋，時而助金滅遼，時而叛金助蒙，時而抗蒙附金，不停搖擺于大國之間，再加上立國后皇族、后族、舅族內(nèi)斗不止，父子手足相殘、嚴(yán)重?fù)p耗了國力，最終搞得強(qiáng)敵在側(cè)，鄰國難親。

自絕于中原必定獨受其殃，蒙古大軍先后六次伐夏，所到之處燒殺搶掠，西夏人少有幸免。公元1227年，成吉思汗率領(lǐng)的蒙古大軍對西夏國都興慶府進(jìn)行了長達(dá)半年的圍攻，這時候似乎連天都厭倦了西夏的存在，在糧盡援絕，走投無路的時候，又趕上地震瘟疫，終于迫使西夏王朝的末帝睍素服率官員軍民人等出降。在蒙古騎兵的看押下，惴惴不安，希冀能免一死的興慶府的官民們此時并不知道，成吉思汗已在圍城的最后階段患病而亡，且留下了對興慶府“殄滅無遺，以死之、以滅之”的遺命。腥風(fēng)血雨隨即降臨，西夏末帝被押到成吉思汗的靈前被殺祭，而闔城官民遭到殘酷殺戮，鐵騎過處，留下的是尸山血海。蒙古兵將還驅(qū)使著殘余的西夏人來到賀蘭山下的西夏歷代帝王的陵寢，挖陵掘墓，刨棺暴尸，陵園的地面建筑被全部搗毀，碑刻都被砸成拳頭大小的碎塊，之后一把大火，將陵園幾乎燒作白地。之后的700多年的歲月里，賀蘭山下的陵園，只剩下土臺頹墻、衰草斜陽，空對著日晨月夕，風(fēng)過處，凄凄如訴。為了一姓之私，割裂疆土，自立為王，梗絕絲路，強(qiáng)橫其間，但最終落得貽害子孫、國亡族滅，連個祭以血食，奠以樽酒的后裔都沒有，自古滅國之慘未有過于此者，付出這樣沉重的代價，贏得的不過是歷史長河中不足200年的發(fā)展，究竟值還是不值？一個王朝、一個民族就這樣地靜寂無聲地退出了歷史舞臺，其留給后人的是怎樣的一份沉重的歷史？元代的史學(xué)家沒有給西夏修史，絕不是疏忽，應(yīng)該是有著深意的，就是基于西夏本“不堪為國卻強(qiáng)自為國，不足為后世訓(xùn)”的心理，有意讓這段霸國春秋湮沒于歷史長河中，這一點還是頗有見地的。

夕陽下，荒野上，望著氤氳在迷蒙中的默然矗立的座座黃土陵臺，不禁想起了明代的《古冢謠》：“賀蘭山下古冢稠，高低猶如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯。”當(dāng)年的不知是耶非耶的霸業(yè)早已成為賀蘭山下的一抔土，該歸于沉寂的，就讓它歸于沉寂吧。