《飲酒》

晉·陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

第一境界是脫俗

遠(yuǎn)離世俗紅塵，不必躲在深山老林里，只要內(nèi)心寧?kù)o，萬(wàn)物皆空。

正如周?chē)?guó)平所說(shuō)：

人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。

生活便是如此，只要有一顆脫俗之心，人人皆可入圣。

《登幽州臺(tái)歌》

唐·陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

第二境界是自知

前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，遺世獨(dú)立而孤獨(dú)，狂喜悲哀齊聚，頓感渺小。

季羨林說(shuō)：

如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。

一個(gè)人要做到對(duì)自己的美，聰明，善良，完全自知，才顯貴重。

一旦不自知，品就自動(dòng)下降一個(gè)檔次，仿佛梔子花不知道它自己有多香，蘭花不知道它自己有多幽靜。

《終南別業(yè)》

唐·王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

第三境界是知足

生活中，假如發(fā)現(xiàn)前路是一條絕路，不如就此坐下，淡看云卷云舒。

鳩摩羅什在《佛遺教經(jīng)》中寫(xiě)道：

知足之人，雖臥地上，猶為安樂(lè)；不知足者，雖處天堂，亦不稱(chēng)意。

雖身在絕境，靈魂依然可以灑脫，天為床地位被，自得其樂(lè)，不覺(jué)是窮途末路。

《憶秦娥》

唐·李白

簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。

秦樓月，年年柳色，

灞陵傷別。

樂(lè)游原上清秋節(jié)，

咸陽(yáng)古道音塵絕。

音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

第四境界是出塵

悲與歡、聚與散、古與今、盛與衰，世間萬(wàn)物皆是閑物，徒增人悲哀。

佛經(jīng)中說(shuō)，汝修三昧，本出塵勞。

提筆不問(wèn)凡塵事，出塵不與世人爭(zhēng)，出塵是一種態(tài)度，也是一種修養(yǎng)，更是一種境界。

《登高》

唐·杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

第五境界是超我

行一步，嘆一聲，滿(mǎn)目都是世間的苦樂(lè)，達(dá)則極天下，窮則善其身。

左壯說(shuō)：

超越別人，首先要超越自己，心靈極大解放之后，必定形成超我的人格，無(wú)形無(wú)招，皆為我用。

人生一世，我們會(huì)被各種事物牽累，但只要堅(jiān)守初心，便能得一方凈土。

《行宮》

唐·元稹

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

第六境界是坦然

時(shí)光易逝，紅顏易老，存一顆淡然心看生活，歲月不敗。

李敖說(shuō)：

這就是人生，你不能全選全得，你有所取有所不取，有所不取就該坦然面對(duì)有所失，有所失就有所得。

流光似生命的旁觀者，面對(duì)那么多的生離死別、悲歡離合，它依然不緩不急地行走，人亦該如此坦然。

《山園小梅》

宋·林逋

剪綃零碎點(diǎn)酥乾，向背稀稠畫(huà)亦難。

日薄從甘春至晚，霜深應(yīng)怯夜來(lái)寒。

澄鮮祇共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看。

憶著江南舊行路，酒旗斜拂墮吟鞍。

第七境界是曠達(dá)

縱使百花凋零，仍有梅花盛開(kāi)，不畏嚴(yán)寒，酌酒賞梅，怡然自得，寒冬又能奈我何？

林語(yǔ)堂說(shuō)：

悠閑的生活始終需要一個(gè)怡靜的內(nèi)心，樂(lè)天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。

其實(shí)，曠達(dá)的人生無(wú)需濃墨重彩，幾筆輕描淡寫(xiě)，便可知其奧妙。

《臨江仙》

明·楊慎

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

第八境界是通透

青山不老，看盡炎涼世態(tài)，佐酒笑語(yǔ)，釋去心頭重負(fù)，世事皆空明。

程浩說(shuō)：

人生可以是一杯水，也可以是一片海，關(guān)鍵是看一個(gè)人的內(nèi)心，心是大海，便能包容缺憾，永遠(yuǎn)通透明凈。

如果要讓一個(gè)房間通透，打開(kāi)窗即可，但要讓一個(gè)人的靈魂通透，他則應(yīng)該關(guān)閉所有感官，甚至思維。

錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，做人的成功不僅意味著事業(yè)上取得成就，還包括人生境界的提升。

做人就當(dāng)如此，向高處攀登，雖不能之，至少要心有所向。

八大境界，八種人生，所謂圓滿(mǎn)，全靠自己成全。