中華五千年的說法近代以來首次發(fā)表于孫中山先生這邊辦的《民報》，史式曾有過考證，認(rèn)為盧景貴是根據(jù)邵雍《皇極經(jīng)世書》稱堯元年為甲辰年，推定這一年為公元前2357年，再據(jù)晉代皇甫謐《帝王世紀(jì)》載黃帝在位100年、少昊金天氏84年、顓頊78年、帝嚳高辛氏70年、帝摯9年推算黃帝元年為前2698年。因此，中華文明為4704年。后來取了約數(shù)，統(tǒng)稱五千年。實際上，這個說法沒有得到學(xué)界的認(rèn)可——無論國內(nèi)還是國外。

　　真正坐實中華五千年文明的是良渚文明，上個月的刷屏新聞大家可能已經(jīng)看到了，而筆者于４月份回答過這個問題，便又發(fā)了一篇頭條文章，為４月２５日，主要根據(jù)是陳民鎮(zhèn)（之前在中國社科院研究生院，現(xiàn)為清華博士后）2016年所作的文章，鏈接如下：https://www.toutiao.com/i6548171772414394887/（里面有陳的文章標(biāo)題）

　　學(xué)界所說的文明史，跟我們通常所說的考古史有關(guān)，但考古發(fā)現(xiàn)的歷史卻未必都是文明史——文明史應(yīng)以“城市”的出現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。按照澳大利亞考古學(xué)家柴爾德的柴爾德十項看，良渚文明已經(jīng)算是城市，因為它的水利工程極為龐大，包括城墻和建筑群，都遠(yuǎn)非人類早期的“村落”可比擬。而從祭祀禮器來看，中原文明更是直接脫胎于良渚文明。由此可知，良渚文明的時代已經(jīng)不缺乏稅賦和運輸工人以及工匠、官吏和神職人員，否則這些龐大的工程根本無法完成。就時間上來看，良渚文明比大禹治水的時代還要早上一千年。