一、 復(fù)習(xí)與背景：
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第一章講智慧的開(kāi)端在乎敬畏神；第二章講當(dāng)人愿意尋求智慧時(shí)，智慧得以使人明白敬畏神；第三章講到智慧的一些法則；第四章講延年益壽的法則；第五章講脫離淫婦的法則。第六章講恨惡各樣罪行的法則。第七章指出淫婦的伎倆，目的在于指導(dǎo)人遠(yuǎn)離淫婦。五、六、七這三章均講到遠(yuǎn)離淫婦的事：第5章主要針對(duì)有家室的人來(lái)講，第6章針對(duì)與鄰舍之妻親近來(lái)講；第7章針對(duì)無(wú)知的少年人來(lái)講。
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二、 分段與主要內(nèi)容：
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可分為三大段。1－5節(jié)從積極的方面，即透過(guò)保守智慧的法則，叫人得以脫離淫婦的誘惑；6－23節(jié)講到淫婦對(duì)少年人的誘惑；24－27節(jié)從消極的方面講，透過(guò)可怕的結(jié)局，警戒人要遠(yuǎn)離淫婦。6－23節(jié)又可細(xì)分為三小段：6－9節(jié)講無(wú)知的少年人；10－20節(jié)講淫婦的嘴臉；21－23節(jié)講少年人的可悲結(jié)局。
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三、 啟發(fā)性問(wèn)題：
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1， 如何理解保守智慧“好像保守眼中的瞳人”？
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      瞳人是身體中暴露在外之最敏感的地方，乃最易受損傷，且容不得任何一點(diǎn)的雜質(zhì)。一旦有任何外物，眼瞼和睫毛會(huì)迅速作出反應(yīng)來(lái)保護(hù)。對(duì)于智慧的言語(yǔ)和命令，我們要保守這些如同保守眼中的瞳人。不容任何人，任何事物，以任何方式，在任何時(shí)間來(lái)影響我們對(duì)于神話(huà)語(yǔ)的持守和遵行。這是人向著神話(huà)語(yǔ)絕對(duì)的心。唯有我們能有這樣的心志，才得以在一切的試探中站立得穩(wěn)。為著這個(gè)緣故，我們當(dāng)時(shí)常用神的話(huà)語(yǔ)來(lái)對(duì)照自己，不容任何的瑕疵來(lái)玷污我們自己：我們是否心中常常嫉恨人？我們是否常常動(dòng)怒？我們是否背后說(shuō)人？是否依然貪愛(ài)世界？是否心中有污穢的念頭？是否有壞的習(xí)慣一直勝不過(guò)？若我們要保守神的話(huà)如同保守眼中的瞳人，我們便不能容忍這些“雜質(zhì)”依然留在“眼中”，叫這些東西在我們的眼皮底下出現(xiàn)。
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2， 透過(guò)3－4節(jié)，如何體會(huì)人對(duì)于神的話(huà)所當(dāng)有的心態(tài)？
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      要把神的話(huà)“系在你指頭上，刻在你心版上”?！跋翟谥割^上”是指凡舉手投足，你均有神的話(huà)為據(jù)。你伸手的地方，都能尊神的名為圣。在你的工作單位里、在你家的廚房中、在你手握方向盤(pán)時(shí)，智慧要在那里，神的話(huà)要在那里。在你的家中，你的家人看見(jiàn)你的時(shí)候，你是指頭“系”在圣經(jīng)上呢？或是指頭“系”在電視的遙控器上，或是游戲機(jī)的鍵盤(pán)或鼠標(biāo)上？“所以你們或吃或喝，無(wú)論作什么，都要為榮耀　神而行?！保智?0：31）“你們作仆人的，要懼怕戰(zhàn)兢，用誠(chéng)實(shí)的心聽(tīng)從你們?nèi)馍淼闹魅?，好象?tīng)從基督一般。

?      不要只在眼前事奉，象是討人喜歡的，要象基督的仆人，從心里遵行　神的旨意，甘心事奉，好象服事主，不象服事人。因?yàn)闀缘酶魅怂械纳剖?，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的，得主的賞賜。你們作主人的待仆人，也是一理，不要威嚇?biāo)麄?；因?yàn)橹浪麄兒湍銈儯幸晃恢髟谔焐?，他并不偏待人?！保ǜ?6：5－9）
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3， 愚蒙的少年人有何特征（6－9節(jié)）？

?      人遇見(jiàn)試探不是偶然的，這里所提到的無(wú)知的少年人正是如此。第7節(jié)用“愚蒙人”來(lái)稱(chēng)呼他。愚蒙人（the simple）不同于愚頑人（the fool）。愚蒙人乃是指愚拙、未被啟蒙的無(wú)知之人來(lái)說(shuō)的，他不是故意蔑視智慧的愚頑人，而是因?yàn)槿狈χ腔鄱粫缘萌绾握_去作的、去分辨的人。這位愚蒙人在三樣事上惹了麻煩：一是無(wú)知（7節(jié)）；二是路線不對(duì)（8節(jié)）；三是時(shí)候出了問(wèn)題（9節(jié)）。時(shí)間、地點(diǎn)、人物都與他不利，因此他就出了大問(wèn)題。他所行的路乃是就近淫婦的巷口，“直往通她家的路去”（8節(jié)）。他閑蕩的時(shí)間乃是“在黃昏、或晚上、或半夜、或黑暗之中”。主的教導(dǎo)是，“你們要謹(jǐn)慎行事，不要象愚昧人，當(dāng)象智慧人，要愛(ài)惜光陰，因?yàn)楝F(xiàn)今的世代邪惡”（弗5：15－16）。

 
?       4，淫婦用何伎倆來(lái)誘惑少年人（10－20節(jié)）？
 
?      10－20節(jié)把淫婦的特征和使用的手法擺在我們面前：
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      ?A）在少年人無(wú)知的時(shí)候，淫婦是有備而來(lái)，她來(lái)迎接他：少年人以為是隨意碰上，但這淫婦早就心里打點(diǎn)好（10節(jié)）。她內(nèi)里詭詐，外表象妓女花枝招展的打扮。
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?      B）她是一個(gè)喧嚷、不守約束的人。這是一個(gè)大聲嚷嚷，放肆自己作為的人。親愛(ài)的姐妹們，你是一個(gè)在家中用聲音大來(lái)得勢(shì)、發(fā)泄自己私欲的人嗎？喧嚷和不守約束是淫婦的特征，不是屬神之圣潔婦人的形象，彼得在彼前3：3－4中說(shuō)，“你們不要以外面的辮頭發(fā)，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以里面存著長(zhǎng)久溫柔、安靜的心為妝飾，這在　神面前是極寶貴的?！?。
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?      C）她“在家里停不住腳”，不是一個(gè)好好照管、料理家庭的人，她出現(xiàn)的地方“有時(shí)在街市上，有時(shí)在寬闊處，或在各巷口蹲伏”（12節(jié)）。我們是一個(gè)在家中（或神的家里）“停得住腳”的人嗎？是否聚會(huì)兩三個(gè)小時(shí)我們嫌長(zhǎng)？但說(shuō)閑話(huà)，看錄象通宵卻不要緊呢？或者你雖然呆在家里，但卻與家人沒(méi)什么話(huà)說(shuō)，不過(guò)是個(gè)在電視機(jī)前“蹲伏”的人？
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?      D）她臉無(wú)羞恥；心思上、行動(dòng)是都顯明出來(lái)；
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?      E）她有外表宗教上的敬虔（14節(jié)）：她會(huì)說(shuō)自己是基督徒，也作禮拜，也讀經(jīng)，而且還會(huì)奉獻(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上是個(gè)淫婦。
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?      F）她花言巧語(yǔ)，來(lái)奉承你，說(shuō)你是她懇切尋求的，她眼中唯有你。一句話(huà)中有三個(gè)“你” ！似乎是單單看上你，但是這不過(guò)是她慣用的伎倆而已，“因?yàn)楸凰齻ζ偷沟牟簧?，被她殺戮的而且甚多”?6節(jié)）
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?      G）她用上等的享受、美好的環(huán)境來(lái)誘惑你，使你屈服；但這不過(guò)是“罪中之樂(lè)”；神的兒女當(dāng)有摩西的心志，“他寧可和神的百姓同受苦害，也不愿暫時(shí)享受罪中之樂(lè)”（來(lái)11：25）。
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?      H）她用“愛(ài)情”和“歡樂(lè)”為誘餌，實(shí)際不過(guò)是放縱自己情欲的罪惡行為；
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?      I）她保證你這樣是安全的，卻沒(méi)有意識(shí)到這是傷天害理，極不光明，乃在暗地里偷偷干的事。19－20節(jié)對(duì)于作丈夫的人也是提醒：你是一個(gè)常常“不在家”，又是“出門(mén)行遠(yuǎn)路”的人嗎？你所關(guān)顧的是“銀囊”呢？還是你的家庭？太太對(duì)你的印象是否就是“手拿銀囊”呢？或是有智慧“系在你的指頭上”的人？你是一個(gè)直到“月望”才回家的人嗎？

 
?      5，如何理解少年人的結(jié)局（21－23節(jié)）？
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      許多人在兩性關(guān)系的事上不圣潔時(shí)，他說(shuō)這是他的自由。但智慧告訴我們說(shuō)，當(dāng)人與淫婦親近時(shí)，這是網(wǎng)羅。這個(gè)無(wú)知的少年人是被“巧言誘他隨從”－乃是被騙的；又被人“用諂媚的嘴逼他同行”－乃是被逼的。但少年人自己卻一無(wú)所知，于是成了被人宰殺的牛、受刑罰的愚昧人、入網(wǎng)羅的雀鳥(niǎo)，自喪己命還不知！