1、老子與孔子的人生追求

老子對(duì)道的最求：“我獨(dú)異于人，而貴食母?！笨鬃訉?duì)道的追求：“朝聞道夕死可矣！”在追求生命的本源上，老子與孔子是完全一致，志同道合。

2、老子與孔子論行道

老子曰：“圣人抱一為天下式?！笨鬃釉唬骸拔岬酪灰载炛??！崩献优c孔子在行道上也是完全一致的，都是全力以赴，勤而行之。

3、老子與孔子論孝道

老子曰：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心?！笨鬃釉唬骸按蟮乐幸?，天下為公。”老子的孝道是孝天下眾生，孔子的孝道一樣是“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，兩個(gè)人在孝道的認(rèn)識(shí)上也是相同的。

4、老子與孔子論無(wú)私

老子曰：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其無(wú)私，故能成其私。”孔子曰：“天無(wú)私覆，地?zé)o私載，日月無(wú)私照。”老子與孔子的最高行為追求都是效法天地?zé)o私的品質(zhì)，這也是所有圣賢與覺(jué)者追求并踐行的人生最高行為準(zhǔn)則。

5、老子與孔子論德

老子曰：“孔德之榮為道是從?！笨鬃釉唬骸疤焐掠谟琛！崩献优c孔子對(duì)德的認(rèn)識(shí)都是一致的，就是順天承命，就是上善若水。

6、老子與孔子論道

老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！笨鬃釉唬骸叭f(wàn)物本于天?！崩献优c孔子都是圣賢，都是覺(jué)悟了萬(wàn)物的本源的人，孔子所說(shuō)的天就是老子所說(shuō)的道，用詞不同，實(shí)質(zhì)是一。

7、老子與孔子論命

老子曰：“夫莫之命而常自然。”孔子曰：“君子畏天命。”孔子與老子都是悟道行道，都是知行合一，都是把天命放在第一位的人。

8、老子與孔子論傳道

老子曰：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯無(wú)知，是以不知我。知我者希，則我者貴，是以圣人被褐而懷玉。”

孔子曰：“莫知我也夫！不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？” 

老子與孔子在傳道上都遇到了相同的困境，就是真正發(fā)心求道的人少之又少，他們都發(fā)出了同樣的感慨。

老子親自寫下《道德經(jīng)》，留給后來(lái)真心求道的人，所以老子在《道德經(jīng)》中側(cè)重于論道的部分。而孔子面對(duì)尋求世間法的人們，只能方便隨緣，所以孔子的言說(shuō)側(cè)重于人常，這實(shí)在是孔子的無(wú)奈之舉。

大道至簡(jiǎn)，人心至繁。路不迷人人自謎，道不遠(yuǎn)人人自遠(yuǎn)。愿以此篇獻(xiàn)給真心求道的人！愿以此篇告慰偉大的圣人先師老子與孔子！