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神秘消失的埃及古代文明最后一位法老到底是誰(shuí)古埃及，世界四大文明之首。這塊古老而神秘的土地，長(zhǎng)久以來(lái)它吸引著無(wú)數(shù)的人們?nèi)ヌ綄ち钊藝@為觀止的古代文明——巨大的金字塔、古埃及，世界四大文明之首。這塊古老而神秘的土地，長(zhǎng)久以來(lái)它吸引著無(wú)數(shù)的人們?nèi)ヌ綄ち钊藝@為觀止的古代文明——巨大的金字塔、神秘的木乃伊、生動(dòng)的象形文字……它們都在此沉睡了上千年，在這千年歷史更迭中，高度文明強(qiáng)大的古埃及文明在這片土地上神秘消失。在這片土地上究竟發(fā)生了什么？究竟是什么原因?qū)е路睒s的古埃及文明神秘滅亡？S “ 讓古埃及文字消失的元兇究竟是誰(shuí) ” 埃及文字 柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)埃及的古文字是埃及神靈泰特賜予人類的禮物。這些知識(shí)都是以符號(hào)的形式刻在石碑上那一個(gè)個(gè)精美的小圖形之中，因此后來(lái)西方人將其稱為“圣書體”。而古埃及日常使用的文字，則被稱為“世俗體”，他們認(rèn)為，埃及人平常用“世俗體”只有在重要場(chǎng)合才用“圣書體”，為得是守住神賜予的秘密。 象形文字碑 然而這個(gè)神賜的禮物也未能躲過(guò)最終被毀滅的命運(yùn)。公元前年，托勒密一世在亞歷山大建造了一個(gè)偉大的圖書館和博物館，托勒密二世近乎“病態(tài)”的藏書癖好又使得亞歷山大圖書館成為當(dāng)時(shí)最大的名副其實(shí)的“藏書閣”。 如今的亞歷山大圖書館 公元前年，羅馬的愷撒大帝進(jìn)攻亞歷山大時(shí)，下令放火燒毀?？吭诟劭诘膽?zhàn)船。然而，火勢(shì)蔓延到了亞歷山大圖書館，館中藏書半數(shù)盡毀。從此珍貴的資料蕩然無(wú)存。圖書館的書籍藏書達(dá)萬(wàn)卷，有大量與法老時(shí)代著作。其中甚至包括卷的馬內(nèi)松《埃及史》記載了遠(yuǎn)古時(shí)代的事件，和民間的習(xí)俗宗教的著作。在印刷術(shù)發(fā)明之前，復(fù)制書籍都是手抄的，在亞歷山大這樣大的圖書館，許多藏書都是孤本。在圖書館一旁保存古文獻(xiàn)的塞拉皮斯神廟也未能幸免，大量記載古埃及歷史的資料就這樣灰飛煙滅了。 在亞歷山大征服埃及之后，在馬其頓和羅馬統(tǒng)治時(shí)期，圣書體雖然繼續(xù)被使用，但真正書寫、認(rèn)識(shí)它的人已經(jīng)很少了，直到公元世紀(jì)左右，只有很少的埃及人還能夠讀出這些埃及象形文字，此后逐漸就真的成了一個(gè)“謎”。當(dāng)羅馬皇帝狄奧多西一世在公元年發(fā)布敕令，關(guān)閉了所有非基督教的神殿，從此，隨著時(shí)間流逝，隨著一批一批的祭司的消失，就再也沒有建造過(guò)刻有埃及象形文字的紀(jì)念碑或者神殿。 “ 古埃及文明消失到底有多少謎團(tuán) ” 正如“羅馬不是一日建成的”，古埃及也不是一日滅亡的。 古埃及文明擁有世界上最古老悠久、最輝煌燦爛的文明。大約年前，埃及出現(xiàn)了第一個(gè)偉大的文明，這就是考古學(xué)家所稱的“古王國(guó)”（也稱“舊王國(guó)”）。在這一時(shí)期，埃及社會(huì)繁榮而穩(wěn)定，在藝術(shù)、建筑和文字等方面都頗有建樹，著名的吉薩大金字塔群就是這一時(shí)期的杰作之一。 就在大約年前，在經(jīng)歷了近年的繁榮之后，古王國(guó)突然瓦解，埃及陷入持續(xù)近年的黑暗深淵。那么，是什么原因?qū)е铝斯磐鯂?guó)的突然崩潰呢？ 謎團(tuán) 外族入侵 古埃及文明的滅亡是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。開始于公元前年的卡迭什戰(zhàn)役，在這一期間，埃及經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的衰落過(guò)程，并又在公元前年一度陷入波斯帝國(guó)（岡比西斯二世）統(tǒng)治，在公元前年又被亞歷山大大帝所統(tǒng)治。托勒密王朝建立之后，古埃及文明就已經(jīng)名存實(shí)亡了。公元前年，埃及又開始被羅馬帝國(guó)所統(tǒng)治，羅馬帝國(guó)分裂后埃及繼續(xù)受東羅馬帝國(guó)的控制，公元年被阿拉伯人所征服，在公元到世紀(jì)逐漸被阿拉伯化，至此，古埃及文明徹底灰飛煙滅。 電影《出埃及記》 謎團(tuán) 大饑荒 雖然希臘哲學(xué)家稱埃及是“尼羅河的贈(zèng)禮”。古埃及的生存在很大程度上仰仗于尼羅河一年一度的洪水泛濫。降雨每年都在尼羅河流域引發(fā)洪水，從而賜予埃及肥沃的土壤。每當(dāng)洪水退去后，尼羅河兩岸的農(nóng)民就開始耕作。因此，對(duì)古埃及人甚至今天的埃及人來(lái)說(shuō)，尼羅河是他們的生命之河，沒有尼羅河就沒有埃及。 尼羅河的贈(zèng)禮 一次考古發(fā)現(xiàn)，在古王國(guó)末期，整個(gè)上埃及（即埃及南部地區(qū)）發(fā)生了極其嚴(yán)重的大饑荒。全球性的氣候?yàn)?zāi)變，使得尼羅河年復(fù)一年越來(lái)越缺水，埃及古王國(guó)大片土地沙漠化，導(dǎo)致嚴(yán)重干旱，整個(gè)國(guó)家由此陷入大饑荒，由此，科學(xué)家推斷，環(huán)境的惡化或許是古埃及文明滅亡的一大原因。 謎團(tuán) 經(jīng)濟(jì)的衰落 經(jīng)濟(jì)對(duì)于文明的流傳也起著重要意義。埃及擁有獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和農(nóng)耕方式，使得農(nóng)民幾乎不費(fèi)吹灰之力就可以取得很高的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，又正是由于這種天然優(yōu)勢(shì)，人們不再熱衷于新農(nóng)具的發(fā)明和耕作方式的改進(jìn)，古代埃及的生產(chǎn)技術(shù)一直是相對(duì)落后的。另外，作為高度發(fā)達(dá)的奴隸制國(guó)家，古埃及的奴隸制顯示出了與其他所有文明大相徑庭的特質(zhì)，“奴隸”亦或“農(nóng)民”，這兩種身份很多時(shí)候難以區(qū)分。也正是這種特有的奴隸制使得古埃及在后期的社會(huì)演進(jìn)過(guò)程中，漸漸落后于世界，成為強(qiáng)大民族鐵蹄下的一枚灰塵。 世界上最古老的城市之一開羅 “ 最后的法老是誰(shuí) ” 大部分人印象中，埃及的最后一位法老是埃及艷后。的確在流行文化中，克婁奧帕特拉七世的形象深入人心，靜謐的尼羅河，美麗的面龐，史詩(shī)般的愛恨情仇和凄美的結(jié)局讓她成為了很多人心目中古埃及的代表。 影視形象中的埃及艷后 但在歷史上，艷后還不是埃及最后的法老。她所在的托勒密王朝是外國(guó)人建立的王朝，并非出自“埃及人”之手。名義上，最后一位本土法老叫涅克塔尼布二世，他是第三十王朝的末代法老。但他的統(tǒng)治軟弱而短暫，僅僅能支配首都附近的一小片國(guó)土。實(shí)際上，由于埃及常年積弱，帝國(guó)的最后幾百年已經(jīng)沒有人能夠真正統(tǒng)一整個(gè)國(guó)家。最后一位能在全國(guó)范圍內(nèi)擁有權(quán)威的法老還要追溯到埃及艷后誕生前一千一百年。那時(shí)埃及帝國(guó)正經(jīng)歷著最后的回光返照。它的掌舵人就是最后一位真正的法老：拉美西斯三世。 拉美西斯三世塑像 拉美西斯三世被認(rèn)為是最后一個(gè)“真正的”法老。此時(shí)的古埃及帝國(guó)，雖然相較第十八王朝和第十九王朝時(shí)期的強(qiáng)大，已經(jīng)頗具日薄西山的意味。但是拉美西斯三世法老依舊為帝國(guó)曾短暫地“中興”，成為古埃及帝國(guó)最后一位大有作為的“大法老”。 拉美西斯三世在位期間，真正地享有至高無(wú)上的權(quán)力，成功地抵御了海上民族對(duì)埃及的入侵。軍事能力不輸于新王國(guó)歷史上那些戰(zhàn)功赫赫的著名法老。他死后，埃及逐步陷入了長(zhǎng)期的混亂與朝代更迭之中，帝國(guó)隨著他的死亡陷入四分五裂。古埃及在茍延殘喘了年之后，終于在公元前年壽終正寢。從此古埃及的歷史終結(jié)了，埃及人作為一個(gè)民族主體漸漸消失在了歷史長(zhǎng)河中。 阿布辛貝勒神廟 埃及作為文明發(fā)源地之一，燦爛輝煌的古埃及文明創(chuàng)造了多個(gè)同時(shí)代的第一，其影響力延續(xù)至今。而強(qiáng)大的帝國(guó)最終消逝，如今只留下沙漠中巨大的金字塔與神廟，讓來(lái)人無(wú)限唏噓。 尋找絲路消失的帝國(guó)，帶著孩子一起在這個(gè)充滿魔力、神秘和愉悅之地，追尋古埃及千年歷史消失的印記，還有什么隱藏在撒哈拉沙漠茫茫黃沙之下，那些象形文字里還有哪些是未能破解的秘密？在謎一樣的埃及，不妨讓孩子做一個(gè)小小考古家，揭開埃及更多的歷史之謎，踏上百代旅行帶給你的天晚“法老的呼喚——埃及親子文明探秘之旅” 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) |
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