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旅游是一種“玩”的文化

 冬可燃冰 2018-07-06

說(shuō)旅游就是玩,沒錯(cuò)。 “旅”是旅行,外出;“游”的本義指人或動(dòng)物在水里行動(dòng),海闊憑魚躍,“游”的感覺就是優(yōu)哉游哉,悠哉悠哉,自由自在,舒服快樂。旅行偏重于行;旅游不但有“行”,且有游覽、觀光、娛樂含義;至于旅居,就偏重于休閑、度假、康養(yǎng)了。

說(shuō)旅游是“玩”的文化,也沒錯(cuò)。文化旅游區(qū)別于觀光旅游,增加了文化體驗(yàn)的成分;旅游文化則是研究旅游的文化,人類的任何活動(dòng)最終都會(huì)沉淀和凝注于文化,旅游更是如此。人文景區(qū)原本是純自然景區(qū),只是在人的活動(dòng)背景下,隨著歲月的浸潤(rùn)才成為文化景區(qū);加之旅游是一場(chǎng)輕松愉悅的活動(dòng),故而,也是一種“玩”的文化。

既然是玩,當(dāng)然要參與、體驗(yàn)和互動(dòng),并以此產(chǎn)生愉悅感、暢快感和興奮感,這就是觀光旅游與休閑旅游的根本區(qū)別。既然是“玩”的文化,當(dāng)然要讓旅游者獲得文化和精神層面的感受和體悟,最關(guān)鍵的是:寓情于景、體物寓興、托物寓感、寓教于樂。



【正文】

文化是旅游的重要資源。旅游是以資源為基礎(chǔ)產(chǎn)生的一種活動(dòng)。有資源才能建景區(qū),有景區(qū)才能吸引人們?nèi)ヂ糜?。什么是旅游資源?國(guó)家把它分為8個(gè)主類31個(gè)亞類155個(gè)基本類型,很多都與文化有關(guān)。

人們最熟悉的莫過(guò)于名山大川。名山大川之所以出名,除了它的地貌特征等自然屬性外,主要還是靠文化。因?yàn)橛忻巳チ?,留下了名?shī)名畫名聯(lián),才有傳唱,才有故事,才有千年流芳,才能吸引人去旅游。何謂文化?文化就是“人化”。它由群眾創(chuàng)造,名人總結(jié),名人推動(dòng)。沒有人的活動(dòng),沒有人創(chuàng)造的文化,旅游就失去了重要資源、主要依托。 

文化為旅游添彩。文化資源雖然只是旅游資源的一部分,也并不是“沒有文化就沒有旅游”,但“文化使旅游更精彩”是絕對(duì)的。

首先,有文化的旅游有學(xué)頭。一個(gè)有文化的景區(qū)或是反映一段歷史,或是展現(xiàn)一種文化,或是展示一種風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗,使人們?cè)谟瓮孢^(guò)程中得到知識(shí)的熏陶。其次,有文化的旅游有“味道”。文化景區(qū)往往包涵著許多歷史事件、名人軼事,要么驚心動(dòng)魄,攝人心魂;要么情意綿長(zhǎng),催人淚下,使旅游有“味道”。最后,有文化的旅游有生命力。俗話說(shuō),“三十年河?xùn)|,三十年河西”。唯有文化,才是永恒。

“文化是旅游的靈魂”,人們?cè)陂_發(fā)旅游產(chǎn)品的時(shí)候,總是千方百計(jì)地挖掘文化,做出文化。如果說(shuō)旅游就是“玩”,那么它“玩”的主要是文化。這種“玩”,不是過(guò)去意義上的“玩物喪志”,而是“玩物勵(lì)志”。它玩出愉悅心情,玩出健康體魄,玩岀經(jīng)濟(jì)發(fā)展,玩岀社會(huì)和諧。

旅游能夠“玩出”文化

馬云說(shuō),“文化是玩出來(lái)的”,這句話用來(lái)詮釋旅游這種“玩”與文化發(fā)展的關(guān)系再貼切不過(guò)。

首先,旅游創(chuàng)造文化。從旅游的發(fā)展說(shuō)起,中國(guó)最早開創(chuàng)旅游活動(dòng)的群體恐怕要算那些文人墨客,這些滿腹經(jīng)綸、風(fēng)流倜儻、閑情悅志之士,或獨(dú)行天下,或結(jié)伴而行,遍游名山大川,遍訪名勝古跡。每到一地,以文會(huì)友,以詩(shī)言志,以題留名。他們這種“玩”,創(chuàng)造了燦爛的文化。

旅游創(chuàng)造文化還體現(xiàn)在產(chǎn)品的開發(fā)上。在景區(qū)開發(fā)上,許多景區(qū)的旅游規(guī)劃開發(fā)就是創(chuàng)造一種文化產(chǎn)品。如海南的南海觀音景區(qū),把一個(gè)口頭流傳的故事用景觀表現(xiàn)出來(lái),使非物質(zhì)文化物質(zhì)化。

再如迪斯尼樂園,它創(chuàng)造了一種游樂文化。在旅游商品開發(fā)上,各地研發(fā)的旅游商品、旅游紀(jì)念品,無(wú)不體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?,反映?dāng)?shù)匚幕?。在旅游餐飲開發(fā)上,各地結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣?,利用?dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn),開發(fā)出“全竹宴”“全魚宴”“豆腐宴”等,無(wú)不散發(fā)著濃濃的文化味。特別是在旅游演藝方面,近年來(lái)推出的情景劇、實(shí)景演出,使演藝形式、演藝舞臺(tái)、觀演方式發(fā)生變革,創(chuàng)造出一種全新演藝文化。 

其次,旅游保護(hù)文化。不少人認(rèn)為,文化保護(hù)特別是文物保護(hù)與旅游開發(fā)是一對(duì)矛盾。其實(shí)不然,在保護(hù)的基礎(chǔ)上合理適度地開發(fā)旅游產(chǎn)品,是保護(hù)文化、文物的最好渠道。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不乏這樣的例子,同樣是文保單位,同樣是古建筑,同樣是古村古鎮(zhèn),進(jìn)行旅游開發(fā)的,保護(hù)完好,沒有進(jìn)行旅游開發(fā)的,壞得快、消亡得快。這是許多文保單位、文化遺產(chǎn)紛紛開發(fā)旅游的重要原因,也是國(guó)家提倡文化與旅游融合發(fā)展的重要出發(fā)點(diǎn)。充分挖掘文化資源,幾乎是旅游產(chǎn)品開發(fā)的共性思維,在中國(guó)乃至世界,許多面臨滅絕的文化資源都是通過(guò)旅游開發(fā)的形式搶救出來(lái)的。搶救文化就是傳承文化,就是保護(hù)文化。

最后,旅游交流文化。旅游實(shí)際上是人的流動(dòng),人的交流。沒有人的交流,就沒有文化的交流,難以推動(dòng)文化的發(fā)展。旅游業(yè)發(fā)展至今,對(duì)文化的發(fā)掘、利用、展示更加重視,文化傳播、交流的功能更加顯現(xiàn),特別是依托文化資源開發(fā)的旅游產(chǎn)品,更是向人們展示文化,傳播文化。而且這是一種快樂的傳播方式,它寓教于樂,寓學(xué)于樂,讓人們?cè)诳鞓分薪邮苤R(shí),在享受中學(xué)習(xí)文化,不但自愿,而且樂意。

“玩”也是一種文化

旅游是要讓人們覺得“好玩”并且“玩好”的。實(shí)現(xiàn)這樣的“好”,就是一種文化了。怎樣才能好玩、玩好?

首先,要玩得輕松。旅游是一種休閑。人們出去旅游,追求的是一種放松,他們需要釋放壓力,放飛心情。這就需要在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)上,在旅游環(huán)境營(yíng)造上,在旅游線路編排上,在旅游活動(dòng)安排上都滿足這種需求。這就需要做研究,要研究環(huán)境學(xué),研究美學(xué),研究旅游產(chǎn)品怎樣適應(yīng)人的需求,研究人們?cè)鯓勇糜尾拍芨械捷p松愉悅。這其中,任何一個(gè)環(huán)節(jié),一項(xiàng)內(nèi)容,無(wú)不閃爍著文化的光芒。 

其次,要玩之有“味”。趣味是一種“味”,品味是一種“味”,給人們提供視覺、聽覺、感覺上的美感是旅游產(chǎn)品的本質(zhì)要求,精品意識(shí)、品質(zhì)意識(shí)是旅游人始終需要確立的,只有這樣,旅游才能品之有“味”。而做到這些的過(guò)程,就是運(yùn)用文化、發(fā)展文化、創(chuàng)造文化的過(guò)程?;匚妒且环N“味”,旅游要做出回味才算真正有“味”。這就要研究游客,研究產(chǎn)品,研究什么樣的東西游客一次看不夠、玩不夠,看了還想看、玩了還想玩。這些研究,其實(shí)質(zhì)就是一種文化研究。

最后,要會(huì)玩。這是對(duì)旅游者而言。會(huì)不會(huì)玩,也能體現(xiàn)文化。會(huì)玩的游客,他會(huì)正確地確定出游的動(dòng)機(jī),理智地選擇需要的旅游產(chǎn)品,科學(xué)地選擇出游時(shí)機(jī),認(rèn)真地選定旅游目的地,合理地安排旅游路線,清醒地選擇能夠接受的價(jià)位。要做到這些,需要知識(shí)的積累,需要閱歷的豐富,也需要做相應(yīng)的研究。旅游就是一種“玩”文化。

綜上所述,旅游就是一種“玩”文化——一種研究讓人們?cè)趺赐妗⒃趺赐婧玫奈幕?。它和其它文化表現(xiàn)形式一樣,是世界浩瀚文化寶庫(kù)中的一朵奇葩。同時(shí),它又是一種新的文化類型,雖然發(fā)展較晚,但其文化特征、文化構(gòu)架、文化載體以及理論體系正在形成。 

把旅游上升為一種文化,不但為旅游這種“玩”正了名,而且充分體現(xiàn)了以人為本的理念——讓人們好“玩”的天性不再遮掩,使人們能夠正正當(dāng)當(dāng)?shù)赝?,輕松愉悅地玩。也能激勵(lì)旅游工作者創(chuàng)造岀更多更好的“玩”產(chǎn)品。



作者:歐陽(yáng)安,又名歐陽(yáng)永安,筆名謳歌、野溪。

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