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我們都知道，猶太民族中培養(yǎng)出很多杰出的人物，包括愛因斯坦在內(nèi)的諾貝爾獎(jiǎng)得主，其實(shí)還有很多。猶太人也被世人公認(rèn)為最聰明的種族。那么問題來了，為什么猶太民族這么出色呢?為什么會出現(xiàn)這么多優(yōu)秀的杰出人物?其實(shí)，這和他們的家庭教育有極大的關(guān)系。下面我們來看看幾位偉大的故事，了解猶太人是怎么進(jìn)行家庭教育的。 猶太人是怎么樣教育孩子的?只需3點(diǎn) 1、善待孩子的興趣，尊重孩子的選擇 以色列女作家戈迪默是一名諾獎(jiǎng)得主，她在談到猶太民族的家庭教育時(shí)，曾說過這樣一句話：我們的家庭教育是開明的、民主的，在教育上，父母首先是尊重孩子的選擇，而不強(qiáng)迫孩子按照自己意愿去學(xué)習(xí)。這位女作家說的非常正確，尤其是對待孩子的教育問題，孩子的選擇是非常民主和開明的。畢加索非常厭惡老師在課堂上教的那些枯燥乏味的知識，他經(jīng)常把眼神盯在鬧鐘上，希望時(shí)間可以走得再快一點(diǎn)。 “先生，我想上廁所。” “不是剛剛上課坐下嗎?”老師被打斷了，有些不耐煩，“去!去吧!” 他出去教室后，左顧右盼，發(fā)現(xiàn)無處立身，就重新回到了教室，坐下沒多久，又不能坐住了。 “先生，我能畫一下你的畫像嗎?”他隨口說。 “What?給我畫像?”老師氣急敗壞地說，“去吧，還上你的廁所去吧?！?/span> 父親聽聞此事，并沒有對他一頓劈頭蓋臉的責(zé)備，說一些，讓他聽老師話，好好學(xué)習(xí)，不許搞亂之類的話。 父親只是淡淡地說，“孩子，你真的想要畫像嗎?” “是的，爸爸，我討厭上課，只想畫像!” 父親答應(yīng)了他的要求，“可以，我送你去學(xué)畫像!但是有一個(gè)條件，你要答應(yīng)爸爸，除了學(xué)習(xí)畫像，其他的科學(xué)文化知識也不要拒絕去學(xué)習(xí)?！?/span>
畢加索的父親把他送到當(dāng)?shù)刂拿佬g(shù)院校。畢加索的表現(xiàn)，并沒有讓父親失望。他在美術(shù)上表現(xiàn)出的勤奮和天賦是驚人的，可以連續(xù)幾個(gè)小時(shí)不停地畫畫，與之前在課堂喊著上廁所的表現(xiàn)像換了一個(gè)人似的。父親看到孩子對美術(shù)的熱愛，決心讓他在這條道路上學(xué)下去，不再把他送到那個(gè)天天想著曠課的學(xué)校去。 畢加索擇校的故事可以很好地說明一點(diǎn)，興趣是孩子最好的老師。如果孩子對一項(xiàng)事物表現(xiàn)出深厚的興趣和熱愛，孩子所表現(xiàn)出來的天性，說明他在某方面具有潛力等待挖掘。身為家長，孩子感興趣的東西，應(yīng)該去鼓勵(lì)和支持他去學(xué)習(xí)、探索和研究，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，絕不是粗暴地進(jìn)行干涉和阻止。孩子對音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣，你就不要讓他去學(xué)習(xí)體育;孩子喜歡舞蹈，而你認(rèn)為學(xué)會會計(jì)更有前途，強(qiáng)迫他去按照你的意愿去發(fā)展，父母如果不會尊重孩子的興趣和選擇，會有什么樣的后果呢?孩子提不起興趣，不想學(xué)，情緒糟糕，半途而廢，孩子的潛力也塵封起來。一般出國留學(xué)的孩子，學(xué)習(xí)能力和成績都是一流的，為什么我們沒有創(chuàng)新精神，還活得那么累。其實(shí)，道理也很簡單，我們?nèi)鄙俚牟⒉皇钱吋铀?，而是缺少像畢加索父親那樣懂得尊重孩子選擇的父母。而我們是怎么樣教育自己的孩子的呢?孩子放暑假，好不容易可以放松放松，給孩子報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班，各種藝術(shù)班，這樣真的好嗎?父母的想法是好的，內(nèi)心也是焦慮的，我們似乎大部分的精力都放在了孩子的學(xué)習(xí)上?？倱?dān)心，孩子會落后別人家的孩子。這些是孩子喜歡的嗎?
2、所有優(yōu)秀品質(zhì)的基石是獨(dú)立精神 個(gè)人的獨(dú)立精神是猶太人所推崇的。他們認(rèn)為，一切優(yōu)秀品質(zhì)的基石就是獨(dú)立精神。因此，在猶太民族，家庭教育的核心中的核心就是要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。年幼時(shí)期患上骨結(jié)核病的巴拉尼，家境并不算富裕，沒法治好他的病，導(dǎo)致膝關(guān)節(jié)永久性僵硬。即使這樣，巴拉尼的父母也沒有因?yàn)檫@個(gè)原因?qū)λ嗉犹蹛?。只要他自己能辦到的事，父母就在甩手讓他自己去做，偶爾會說出一些鼓勵(lì)和贊美的話。在他15歲慶生之際，父母意味深長地說，“孩子，我們從來沒有把你當(dāng)一個(gè)殘疾的孩子對待，爸媽不會給你特殊的照顧，因?yàn)槲覀冏龈改傅闹?，除了你自己，沒有人能陪你一輩子。你只有養(yǎng)成良好的自理習(xí)慣，才有獨(dú)立自主的能力，未來的命運(yùn)只掌握在你自己手里。孩子，父母希望你能夠明白，我們也是愛你的。”巴拉尼內(nèi)心銘記住了父親的話，雖然他還未成年，只有15歲，但是他已經(jīng)能夠理解父母的良苦用心了。18歲時(shí)，巴拉尼的父母就和他在經(jīng)濟(jì)上斷了聯(lián)系，讓他真正獨(dú)立打拼。父母只是幕后默默給予關(guān)注。巴拉此一生充滿坎坷，他卻沒有因此失去對未來的信心和希望。立志從醫(yī)的他，在探索的路上遇到無數(shù)慘敗。但是，他并沒有因此喪失信心。巴拉尼這種獨(dú)立的精神，讓他在后來取得了非凡的成就，就在1914年，榮獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)和生理學(xué)獎(jiǎng)。巴拉尼的父母的家庭教育方式看似殘酷，但是也是非常理智的。 對猶太人來說，獨(dú)立是掌握自己未來的第一步，只有自立才可以自強(qiáng)。而自強(qiáng)不息是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的優(yōu)秀精神品質(zhì)。所以，他們從小就注重孩子自理能力的培養(yǎng)。 猶太民族出現(xiàn)過許多世界著名的富豪，如石油大王洛克菲勒、金融巨子摩根、新聞大五普利策……，他們都有巨量的財(cái)富。但是他們的財(cái)富又回饋給了社會，而不是作為遺產(chǎn)留給子女享用不盡的財(cái)富。他們這樣做，也是為了培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，讓孩子通過自己的努力爭取一切，而不是坐享其成，否則會最終毀了他們的一生。 我們回望下中國的父母，即使很多家長已經(jīng)意識到溺愛孩子是一種錯(cuò)誤的育兒方式，但是，對于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，還相差甚遠(yuǎn)。
3、培養(yǎng)健全的人格，比培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生更重要 猶太人對教育重視的程度，把投資教育看成是父母義不容辭的義為責(zé)任。這并不是意味著，把教育中的知識提升的唯我獨(dú)尊的地位。猶太教育學(xué)家巴維說，“培養(yǎng)一個(gè)人格完善的人比培養(yǎng)一個(gè)高材生更重要?！边@也正是猶太人的一種教育理念。 1945年，弗萊明因發(fā)明了青霉素而榮獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他的獲獎(jiǎng)感感言有這么一句：我是懷著為人類減少痛苦的心愿來進(jìn)行自己的研究的，特別是為了那些看不起病的窮人。 而這種享譽(yù)世界的諾獎(jiǎng)得主的父母，只是一位農(nóng)夫，在對待孩子的教育上，這位父親和其他猶太人一樣，希望孩子有一個(gè)完善的人格。在送給弗萊明的筆記本上記錄著這樣幾個(gè)詞：感恩、誠信、樂觀、忍耐、博愛。在最后記錄卻是“知識”。其實(shí)，父親用意不言而喻。猶太家庭的父母不會逼迫孩子必須上大學(xué)，他們認(rèn)為最好的大學(xué)是社會。在社會上學(xué)到的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比上大學(xué)要多且豐富，對完善人格非常有利。在他們中間，極少有“高分低能”的人，其原因應(yīng)歸功于家庭教育把人格完善放在教育的首位。
教育失誤輸?shù)艉⒆訉?/span> 而我們身邊的父母的心態(tài)正好相反，想盡一切辦法期望孩子“望子成龍”“望女成鳳”“光宗耀祖”?！澳阒灰煤媚顣覀兗词乖义佡u鐵也要供你念書?！笔遣皇呛苁煜ぁ＜?xì)思極恐，如果孩子沒有完善的人格，學(xué)識再怎么豐富，又有何意義? 總之，作為父母，我們是不是應(yīng)該反躬自問，是否因?yàn)樽陨硌劢绐M窄在耽誤孩子的教育?是否會因現(xiàn)在的失誤而輸?shù)艉⒆拥膶砟?歡迎在下方評論區(qū)留言給大家?？绍坝齼?，一個(gè)有溫度的自媒體。喜歡我們的內(nèi)容，記得收藏關(guān)注分享哦，你的關(guān)注，是我們持續(xù)創(chuàng)作的動力!圖片來源網(wǎng)絡(luò)，著作權(quán)歸原作者所有。 |
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