1305年到1308年（有一說(shuō)為1302年－1305年），受意大利帕多瓦的斯克羅維尼家族委托喬托在斯克洛維尼禮拜堂（Cappella degli Scrovegni）的左、中、右三面墻一口氣畫了38幅連環(huán)的宗教故事畫，其中最有名的比如《猶大之吻》、《最后審判》和《哀悼基督》，喬托也因此在意大利14世紀(jì)的繪畫史上奠定了經(jīng)典的地位。這個(gè)時(shí)期喬托也和但丁結(jié)為好友。但丁在神曲中提到喬托多次，并極力贊美他的畫風(fēng)。

斯克洛維尼禮拜堂內(nèi)部

不知到大家看了喬托在斯克洛維尼教堂里的壁畫有什么樣的感受，我第一次進(jìn)入教堂親眼看見喬托的這些壁畫的時(shí)候我?guī)缀醵急灰患虑槲蔷褪且环N顏色 藍(lán)色，藍(lán)色相對(duì)于其他的顏色來(lái)講出現(xiàn)在繪畫藝術(shù)史上的事件并不長(zhǎng)，在喬托之前幾乎沒(méi)有畫家如此大規(guī)模的使用藍(lán)，而喬托之后藍(lán)色成為一種專屬于宗教的顏色，幾乎代表了最神圣的顏色不知道大家有沒(méi)有跟我一樣的疑問(wèn)，之前極少出現(xiàn)的藍(lán)色怎么突然就有了 ？它是怎么來(lái)的呢？

稍微翻閱歷史就可以直到，這種藍(lán)色是由一種叫做青金石的石頭研磨出來(lái)的，注意是青金石不是天青石，青金石和天青石是兩種分子式完全不一樣的礦物石，青金石的原產(chǎn)地在今天的阿富汗，最早是在東西方貿(mào)易中在威尼斯出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)的威尼斯是世界貿(mào)易的絕對(duì)中心，當(dāng)青金石從遙遠(yuǎn)的阿富汗漂洋過(guò)海抵達(dá)威尼斯，由喬托開始一代代的繪畫大師虔誠(chéng)的使用著藍(lán)色戲劇性的改變了藝術(shù)史。

由于喬托將藍(lán)色的魅力發(fā)揮到極致，以至就有了后來(lái)教廷控制的藍(lán)色限量供應(yīng) 抬高價(jià)格，藍(lán)色顏料的價(jià)格一度比黃金還要昂貴，十四世紀(jì)時(shí)甚至還頒布了法令禁止普通人穿藍(lán)色的衣服 我想給大家看一下那個(gè)時(shí)期的繪畫作品里藍(lán)色，從達(dá)芬奇到米開朗基羅到拉斐爾到佛蘭德斯的范德維登羅希爾的一系列作品里的藍(lán)色開始出現(xiàn)了，藍(lán)色不再是普通的顏色，它幾乎只專屬于一個(gè)人了，這個(gè)人就是圣母本人，從這些畫作上可以窺見端倪，如果是十四世紀(jì)到十六世紀(jì)的作品里，宗教題材繪畫里穿著藍(lán)色衣服的女性幾乎都是圣母，這也是一個(gè)看畫的經(jīng)驗(yàn)分享給大家。

那有沒(méi)有例外呢？有的！今天的主角威尼斯畫派的大師提香出場(chǎng)了！我給大家看兩張?zhí)嵯愕漠嫞褪沁@兩張畫引發(fā)了我的好奇和思考，而提香也是我這次分享的重要參照物。有提香帶出兩條重要的分享線索之后我會(huì)提到，第一幅是1959年提香創(chuàng)作的佩特羅祭壇畫，大家看這幅畫，圣母瑪利亞竟然不是在畫面中央反而放在了邊緣的位置，而披著藍(lán)色衣服的人也不是圣母而是畫面中央的任務(wù)圣彼得，耶穌的十二門徒之一，第一人大公教會(huì)的教皇。掌握著天堂大門的鑰匙 這種畫在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下幾乎相當(dāng)于大逆不道了。

我們?cè)倏吹诙嬛摹毒粕衽c阿利阿德涅》。目前收藏在倫敦國(guó)家美術(shù)館，這是一個(gè)希臘神話里面的故事有興趣了解的話可以自行百度，我想讓大家注意到的就是畫面中藍(lán)色德大量使用，整個(gè)畫面幾乎一般德畫幅都被藍(lán)色所占據(jù)，阿利阿德涅德披風(fēng)、侍女德裙子，甚至背景全部是藍(lán)色占據(jù)，提香打破了當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)藍(lán)色德控制。如果說(shuō)之前一幅畫藍(lán)色德衣服還再圣彼得身上不是那么過(guò)分的話，那這幅畫德藍(lán)色在侍女身上而且還裸露著胸部，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代來(lái)說(shuō)這幾乎相當(dāng)于異端了。

酒神與阿利阿德涅

提香的藍(lán)色使用為什么如此肆無(wú)忌憚和大膽，這是不是會(huì)引發(fā)我們的思考和想象呢？

這就要說(shuō)一說(shuō)提香一生中生活的城市—威尼斯了。下面的分享就是關(guān)于威尼斯的歷史和故事，了解了威尼斯你才能真正了解提香，就如同我一直信奉的沒(méi)有超脫歷史和時(shí)代的繪畫，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)威尼斯。威尼斯的大名幾乎無(wú)人不知無(wú)人不曉，生活在水上的城市總是透著浪漫和無(wú)盡的想象，美麗的剛多拉、嘆息橋、總督宮，有著歐洲最美客廳之稱的圣馬可廣場(chǎng)和圣馬可大教堂，我對(duì)現(xiàn)在威尼斯的評(píng)價(jià)就是不可不去！因?yàn)樗雒?。不可再去！因?yàn)樗F(xiàn)在太沒(méi)意思了已經(jīng)是一個(gè)走向死亡的城市。朱自清先生寫過(guò)關(guān)于威尼斯的散文，大文豪莎士比亞的威尼斯商人也是很多人都讀過(guò)的，希望我今天的分享能帶給大家一個(gè)更全面更有趣的威尼斯。

公元五世紀(jì)具體說(shuō)是453年當(dāng)時(shí)西羅馬帝國(guó)已經(jīng)滅亡了被北方蠻族入侵，在神父的帶領(lǐng)下避難來(lái)到這里 也就是歐洲歷史上著名的大逃散時(shí)代。避往亞德里亞海中的這個(gè)有瀉湖沖擊出來(lái)的淺灘區(qū)，肥沃的沖積土質(zhì)，就地取材的石塊木材建起了威尼斯。這樣的地理環(huán)境威尼斯人可選擇的生存方式也是很有限的，種地中不了、放牧放不了，也只能選擇做生意經(jīng)商，威尼斯是一個(gè)很奇特的國(guó)家，注意我說(shuō)的是國(guó)家。威尼斯在公元687年就建國(guó)了直到1797年被拿破侖滅國(guó)作為一個(gè)國(guó)家生存了1100多年，如果對(duì)照中國(guó)的歷史就是從唐朝的武則天時(shí)代一直活到清朝嘉慶年間，絕對(duì)是一朵奇葩！中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的朝代周朝也就存在了791年。

對(duì)威尼斯有了初步的了解就繼續(xù)我們之前留下的線索 為什么提香可以那樣使用藍(lán)色？為什么提香可以不顧天主教會(huì)的傳統(tǒng)和禁令去創(chuàng)作？這就要我們探究威尼斯的宗教選擇問(wèn)題。按照地理和我們的理解，威尼斯理所應(yīng)當(dāng)是歸羅馬管轄，其實(shí)不是的。威尼斯這樣一個(gè)商業(yè)社會(huì)最害怕的就是宗教狂熱和約束，所以在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間威尼斯是歸順于拜占庭帝國(guó)也就是東羅馬帝國(guó)的，這里涉及到一個(gè)基督教歷史就是所謂的基督教大分裂，1054年拜占庭帝國(guó)的牧首與西羅馬帝國(guó)的教皇互相開除教籍，從此基督教世界就分裂為天主教和東正教，也就是說(shuō)威尼斯是一幫天主教徒歸順了東正教。那為什么這時(shí)候拜占庭帝國(guó)在經(jīng)濟(jì)上是比較發(fā)達(dá)的，威尼斯人需要跟他們做生意，拜占庭帝國(guó)也覺(jué)得天主教世界里有人來(lái)投奔很有面子所以也就一拍即合。2.在地理上威尼斯離羅馬近但是離拜占庭的首都君士坦丁堡也就是今天土耳其的伊斯坦布爾遠(yuǎn) 天高皇帝遠(yuǎn)也管不著他 威尼斯與羅馬的關(guān)系一直就是若即若離 威尼斯人有句著名的名言就是“我首先是威尼斯人然后才是基督教徒'。

威尼斯的歷史講完了如果聯(lián)系藝術(shù)史的話你應(yīng)該能明白為什么提香可以這樣使用藍(lán)色了吧 ，這是威尼斯的歷史決定的。而沒(méi)有這層歷史背景做鋪墊其他的大師們就只能老老實(shí)實(shí)的運(yùn)用藍(lán)色表現(xiàn)，提香作為威尼斯畫派的代表人物和最重要的大師當(dāng)然影響了藝術(shù)史。

那在其他方面威尼斯有沒(méi)有獨(dú)特的地方呢？我想再給大家看一幅畫也是提香的著名的《烏爾比諾的維納斯 》，維納斯這個(gè)題材其他大師也創(chuàng)作過(guò)。 

那提香有什么特別之處呢？這幅畫也有一個(gè)很大的突破就是：史無(wú)前例的傳遞出一種肉欲和挑逗，這幅畫提香借鑒了師兄喬爾喬內(nèi)的《沉睡的維納斯》。

喬爾喬內(nèi)的《沉睡的維納斯》

后面的仆人仿佛驚慌失措的在為主人找衣服穿上，這大概也是第一次維納斯裸體著直視我們的眼睛，同樣的是威尼斯這座城市的歷史和文化帶來(lái)的。今天的阿姆斯特丹有著名的紅燈區(qū)，德國(guó)漢堡也是歐洲著名的性都，但是在歷史上最早的性產(chǎn)業(yè)就是誕生在威尼斯。

藍(lán)色在藝術(shù)史上的影響還有一條線，比如著名的荷蘭代爾夫特藍(lán)陶。

代爾夫特有藝術(shù)史上著名的大宅男維米爾，維米爾的畫存世不多也僅有三十幾幅，但是我想給大家看看他有多愛藍(lán)色。

提到藍(lán)色還有畢加索因?yàn)楹糜芽ㄋ_吉馬斯的自殺而進(jìn)入的藍(lán)色時(shí)期作品，死亡、自殺、絕望的氣息。

再到后來(lái)的梵高再畫作里使用的藍(lán)色，最極致的要數(shù)與沃霍爾（Andy Warhol）、杜尚（Marcel Duchamp）和博伊斯（Joseph Beuys）一起，并稱為20世紀(jì)后半葉對(duì)世界藝術(shù)貢獻(xiàn)最大的四位藝術(shù)家的伊夫·克萊因創(chuàng)造的一系列克萊因藍(lán)的作品，我也發(fā)在這里大家看一下。

克萊因藍(lán)被譽(yù)為最藍(lán)的藍(lán)

最后我想說(shuō)我總能聽到有些人說(shuō)藝術(shù)是超越時(shí)空超越歷史存在的，我不太贊同這句。

 在藝術(shù)史上你幾乎找不到所謂可以超然存在的作品。了解一幅畫、聽懂一部交響樂(lè)、看懂一本文學(xué)作品都是一樣的，就拿繪畫來(lái)說(shuō)，了解一幅畫的技法表現(xiàn)手法并不難，但是追尋他背后的時(shí)代意義和背景其實(shí)是更有意思的事情，也更有助于你理解他的真正內(nèi)涵。

今天從藍(lán)色這條線索說(shuō)起串聯(lián)起了一些歷史的藝術(shù)史的故事希望大家能夠喜歡 。