果老星宗，又稱七政四余，是星命學(xué)巔峰之作。相傳其作者是唐代星命大師張果所著，書名也因此而來。

說到張果，中國人一般都不會感到陌生，民間傳說“八仙過海”，其中一仙就叫“張果老”。

果老星宗這門術(shù)數(shù)又被稱作七政四余。

七政：日（太陽）、月（太陰）與金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（鎮(zhèn)星）；四余則是指紫炁（qi）、月孛、羅睺、計(jì)都等四虛星。

七政

昨天的文章已經(jīng)講述了天盤星宿的起盤法，今天我們我們再來講述一下地盤的起盤方法。

地盤-宮位

理解地盤，可以從宮位的含義去理解。宮位的含義是由地引來的。而古代用來表達(dá)“地”的。如八荒，八方（看過花千骨的童鞋走直到這個(gè)名詞吧）

如九宮明堂等。之前講了天星圖了，由經(jīng)緯組成。則這時(shí)要配個(gè)地。

也就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個(gè)宮為地宮。

地宮圖

為什么要采用十二個(gè)宮，是為了配合周天的問題。而實(shí)際就地來講，一般的表達(dá)會采用九宮八卦。

九宮八卦十二宮

即：其中子為坎 ，午為離 ，卯震 ，酉兌 ，戌亥乾，丑寅艮，辰巳巽 ，未申坤。會這基礎(chǔ)才能明白，為什么有時(shí)說月掛天乾，八殺朝天等一類的語詞了。

七政入垣

中國的術(shù)數(shù)是要分屬五行。也就是：乾金，坎水，艮土，震巽木，離火，坤土，兌金，這是八卦的五行。

其實(shí)在在簡單的理解就是宮位+八卦+五行

畢竟是果老星宗，根源還是天星，但是講到宮位了，屬于大地，也可以稱為天星影響下的一個(gè)地面的天星系統(tǒng)，又或者說大地是天星的影子，同時(shí)加上氣數(shù)，再加上宮位。形成了一個(gè)不同的五行系統(tǒng)。

子丑屬土，人在大地上，站著土。

望著天星的代表，日月午未，日歸午，月歸未。

而四季交替。亥寅屬木，戌卯屬火，辰酉屬金，申巳屬水。

說到這里地盤的基本排盤規(guī)則也就結(jié)束了，加上之前文章講的天盤，大家可以自己用筆畫一下，做一個(gè)鞏固。

明天我們來講人盤的繪制方法

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