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田園綜合體案例:如何打造成最成功的田園綜合體

 緣何此生只愛書 2018-07-02

田園東方精神內(nèi)涵:一個主義,兩個核心,三生和諧,四風(fēng)同尊

一個主義:新田園主義

田園東方是新田園主義的踐行者。 相對于原有的'老'田園主義,'新'田園主義是積極向上而不是'隱逸',是'入世'而不是'出世',她不僅是一種世界觀,還是一種方法論,不僅僅強調(diào)了人與自然的和諧,更要求人們主動去掌握環(huán)境、經(jīng)濟、社會的規(guī)律,并順應(yīng)自然。

兩個核心:鄉(xiāng)村復(fù)育與鄉(xiāng)村多功能

鄉(xiāng)村復(fù)育是通過環(huán)境復(fù)育與小鎮(zhèn)規(guī)劃的手法,重建小城鎮(zhèn)廣大農(nóng)村區(qū)域的聚落與田園景象;鄉(xiāng)村多功能是以多元的功能取代過去專注糧食生產(chǎn)的單一經(jīng)濟體導(dǎo)向的鄉(xiāng)村發(fā)展,縮短城鄉(xiāng)發(fā)展差距,重塑鄉(xiāng)村價值,來發(fā)展農(nóng)村社會與經(jīng)濟。

三生和諧:生產(chǎn)、生活、生態(tài)的有機融合

通過建設(shè)'三生和諧'的新鄉(xiāng)村來實現(xiàn)構(gòu)建和諧社會,即在生產(chǎn)、生活、生態(tài)相和諧的基礎(chǔ)上和盡量保持農(nóng)村'鄉(xiāng)村性'的前提下,通過'三生'和諧的發(fā)展模式來推進鄉(xiāng)村和諧發(fā)展。

四風(fēng)同尊:對風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)景的尊崇

新田園主義的核心是'田園性',即無論是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化旅游還是田園居住,都應(yīng)該盡量保持適合鄉(xiāng)村實際的、原汁原味的風(fēng)貌。

風(fēng)土--特有的地理環(huán)境,可表現(xiàn)為鄉(xiāng)村健康的空氣、水、土壤和鄉(xiāng)村的寧靜祥和的環(huán)境。

風(fēng)物--地方特有的物產(chǎn),包括特定的地理氣候環(huán)境所形成的大地物產(chǎn)和鄉(xiāng)村特有文化中培養(yǎng)出來的人文物產(chǎn)。

風(fēng)俗--地方特有的民俗,體現(xiàn)了鄉(xiāng)村作為中國傳統(tǒng)文化的直接繼承者和傳播者的作用。

風(fēng)景--可供欣賞的景象,包括山體、溪流、果園等自然風(fēng)景和生活習(xí)俗、建筑風(fēng)格、文化節(jié)慶等人文風(fēng)景。


'田園東方'國內(nèi)首個集合大型生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游休閑度假、田園生態(tài)居住于一體的“田園綜合體”項目。



根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌差異,分為都市休閑板塊和田園休閑板塊兩類。該項目位于“中國水蜜桃之鄉(xiāng)”無錫惠山區(qū)陽山鎮(zhèn),打造一個以生態(tài)高效農(nóng)業(yè)、農(nóng)林樂園、園藝中心為主體,體現(xiàn)花園式農(nóng)場運營理念的農(nóng)林、旅游、度假、文化、居住綜合性園區(qū)。




我們在做規(guī)劃設(shè)計時以打造活化鄉(xiāng)村為重點,感知田園城鄉(xiāng)生活,將生活與休閑相互融合。為了將江南農(nóng)村田園風(fēng)光得到原汁原味的呈現(xiàn),項目選址于曾經(jīng)的拾房村舊址,并按照修舊如舊的方式,選取十座老房子修繕和保護,還保留了村莊內(nèi)的古井、池塘、原生樹木,最大程度地保持了村莊的自然形態(tài)。在原有村落格局得到較好保留的基礎(chǔ)上,設(shè)計又賦予了這片場地新的生命活力。


規(guī)劃設(shè)計


▼項目規(guī)劃平面圖


▼項目規(guī)劃鳥瞰圖


▼局部效果圖


該項目投資50億元,規(guī)劃總面積6246畝,在無錫陽山鎮(zhèn)建成以生態(tài)農(nóng)業(yè)為主體的大型田園綜合體。2013年11月,該項目被締造為“五星級田園示范區(qū)”。



建造過程


▼田園核心區(qū)——蔬菜即是景觀


▼最老的拾房——一磚一瓦全部保留


▼十座修繕的老房子——修舊如舊


綠樂園-無動力兒童樂園的打造



建造后的實景







設(shè)計初心與理念


鄉(xiāng)愁的“喚回”是需要載體的,但殘酷的現(xiàn)實是,人們總有點“喜新厭舊”。在村莊動遷的磚瓦堆上,廢棄的提籃被村民扔下了,帶不走的老屋磚瓦、老井被留下了。設(shè)計師們將這些“原鄉(xiāng)”家什一一收集。如今,它們又成為文化市集的一景:園內(nèi)景觀墻、景觀橋里嵌有原村的磚瓦石塊,咸菜壇子、井圈里種上了綠植,成為別致景觀,咖啡店門口的老水井、倒塌后的老屋留在地上石礎(chǔ)、青磚,都向游客訴說著過去村落的模樣。


活態(tài)保護是重要原則 旅游資源是留住鄉(xiāng)愁的重要載體

值得注意的是,這次規(guī)劃設(shè)計中融入更多“鄉(xiāng)愁”,也是無錫旅游產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)在需要。但是,并非開發(fā)一座古村鎮(zhèn),就能喚起鄉(xiāng)愁,要使得消失的“原鄉(xiāng)”得以重現(xiàn),資源的開發(fā)需要尊重自然、尊重生態(tài)、尊重原貌。


眼下不少農(nóng)家樂并沒有很好地保護好鄉(xiāng)村:不注重環(huán)境保護,游客制造了大批塑料垃圾;客流高峰,農(nóng)村菜園變成了停車場。“既要保證鄉(xiāng)村純樸原貌,又要改變?nèi)藗儗︵l(xiāng)下臟亂差的不佳印象。”是我們這個項目的使命。

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