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領導哲學:“君使臣以禮,臣事君以忠”

 左少匡 2018-07-01

原文:

定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”

孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠?!?/div>



魯定公問:“君王如何使用臣子?臣子如何侍奉君王?”

孔子回答說:“君王差使臣下要以禮相待,臣下侍奉君王以忠心無欺為準.”



左少匡解讀:魯國國君定公向孔子請教君臣之間的相處問題,這大概問的是手段層面。這里定公有點明

知故問,他哪里會不知道“君君臣臣”呢?其實,在定公眼里,認為臣對君有絕對的義務,只是,在當

時,定公與臣子之間的關系已經演化得很單向垂直。禮壞樂崩,已是“君不君,臣不臣”。時臣失禮,

定公自己亦無合乎周禮,才會有所擔心,問孔子這樣的問題。如果他自己完全不失禮,是不會有擔心的

??鬃又毖哉f,當領導的對下屬要以禮相待,差使臣子,要以恭敬、尊重的心去差使;當臣子的,要忠

誠,領導交代的事情,真心真意去干,別敷衍了事,別領著工資還事不關己的樣子。也就是說,孔子理

解的君臣關系是雙向平行的,不是臣單方面承擔義務,而是雙方對待,君臣各有本分?!熬钩家远Y,

臣事君以忠”,這種以心換心的思想不僅適用于君臣、君民之間,還適用于處理所有強者和弱者關系的

場合。企業(yè)如此,家庭亦如此,所有的單位團體亦如此。只要有人、團體的地方,它必定有領導和被領

導的,這就是有君臣的關系。每做一件事情,這個事情誰負責誰就是領導,我們就得聽誰的,就得要配

合。所以,孔子雖然是給魯定公回答,實際上這個道理可以延伸到任何一個角度和方面,最終,使雙方

都能各盡其能,各得其所。 

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