精確地分析，除了勢力衰弱的新法集團(tuán)以外，幾乎所有人都盼著他死，不管是他的生母，還是他的親人，除了他不懂事的兒子外，都等著他咽下最后一口氣，好讓宋朝再次翻天覆地。

　　“我好孤寒！”

　　神宗早就有這樣的覺悟，也做了一些準(zhǔn)備，可惜世事無情，在他的身后，他的親人、臣子不僅把他的功業(yè)敗壞迨盡，就連他的聲譽(yù)都敢于肆意篡改。

　　神宗想讓蘇軾來修國史，不行，蘇軾只是從農(nóng)田里解放出來，去當(dāng)江州知州。還沒到任，又被調(diào)離，到汝州去做團(tuán)練副使，相當(dāng)于平級調(diào)度，仍然不能接觸公務(wù)。

　　神宗想讓曾鞏來修國史，也不行，理由是曾鞏的能力不足。真是活見鬼了，堂堂唐宋八大家之一，居然在文字能力上不足！

　　幾經(jīng)改換，神宗已經(jīng)病倒，這事兒不了了之了。多么高明的手段，只是個拖字，就把皇帝給拖垮了，神宗一生業(yè)績的終身評判成了一些人別有用心的工具。

　　為什么會有這種事發(fā)生呢，奧妙都在他的本紀(jì)里。

　　神宗本紀(jì)里最后的贊分為兩個階段，第一階段是贊揚(yáng)，說他當(dāng)皇子時對弟弟們友善，對老師們尊重。當(dāng)皇帝后態(tài)度端正，努力工作?！靶⌒闹t抑，敬畏輔相，求直言，察民隱，恤孤獨(dú)，養(yǎng)耆老，振匱乏。不治宮室，不事游幸，歷精圖治，將大有為?！?/p>

　　之后筆鋒一轉(zhuǎn)，“未幾，王安石入相……”第二階段開始，為了準(zhǔn)確理解，大家直接看原文。

　　——“安石為人，悻悻自信，知祖宗志吞幽薊、靈武，而數(shù)敗兵，帝奮然將雪數(shù)世之恥，未有所當(dāng)，遂以偏見曲學(xué)起而乘之。青苗、保甲、均輸、市易、水利之法既立，而天下洶洶騷動，慟哭流涕者接踵而至。帝終不覺悟，方斷然廢逐元老，擯斥諫士，行之不疑。卒致祖宗之良法美意，變壞幾盡。自是邪佞日進(jìn)，人心日離，禍亂日起。惜哉！”

　　這是很高明的手筆，要仔細(xì)欣賞。首先文章把宋神宗推到了一個被害者的地位。他的志向是因為宋朝前幾代君主的幽薊、靈武等失敗而產(chǎn)生，這無可厚非。壞事就壞在了王安石的身上，他“悻悻自信”，以“偏見曲學(xué)”投其所好。

　　在這個基礎(chǔ)上，才能既撇清了皇帝，又打擊到政敵。

　　第二步是文章重點(diǎn)，請欣賞什么才是選擇性失明?！扒嗝纭⒈＜?、均輸、市易、水利之法既立，而天下洶洶騷動……”寫的全都是反對派們當(dāng)時的“痛苦”，把與之對立的各層面都忽略掉，而且動不動就把天下兩個字提出來，仿佛是他們的專利。

　　早就說過了，他們只代表了北方官僚、大地主階層，所謂天下，他們只能占百分之零點(diǎn)幾而已。排除這些之外，像熙河大捷、平定荊湖、征服交趾等輝煌勝利只字不提，國庫的充足，官員的精減，職位的理順，這些空前絕后的大好事也一件不提。

　　這是給皇帝寫本紀(jì)，用腳趾頭想也明白，如果沒有最高層的領(lǐng)袖支持，誰敢這么亂寫，滅十族都是輕的。那么這些幕后的指使者是誰呢？別急，他們馬上就會跳出來。

　　在那之前，讓我們用自己的眼睛，自己的文字，為這位難得一見的小皇帝送行。宋神宗的一生，與熙寧變法密不可分，與王安石密不可分，與成敗密不可分。

　　官方說法，總是把他定位在一個失敗者。連同著王安石、熙寧變法，也都是失敗告終。這讓我很迷惑，為什么會有這樣的結(jié)論呢？

　　什么樣才是成功，要怎樣算才是失?。?/p>

　　熙寧變法是摸著石頭過河，在實驗中有些細(xì)節(jié)被證明是錯誤的，宋神宗都及時去掉了。這就算是失敗嗎？只有每一項每一條都帶來豐厚利潤，沒有半點(diǎn)失算才是成功？放眼現(xiàn)代的改革，也有個及時糾正的過程吧；

　　以青苗、保甲、均輸、市易、水利這幾項最重大的改革來看，打擊的是豪強(qiáng)，造福的是國家、小民，除非我們是司馬光、文彥博、韓琦等士大夫階層，要不然有什么理由說它們是惡法？

　　外戰(zhàn)的勝負(fù)不必再說了，最后兩戰(zhàn)之前保持全勝，僅以最后兩戰(zhàn)為論，西夏受到的打擊也絕不比宋朝小。兩相對比，甚至西夏變得更衰弱。

　　我們知道，這些都是次要的，歷代史書和我們的定位標(biāo)準(zhǔn)是北宋快亡國了，是被外族所消滅的，是在距離熙寧變法不久之后就發(fā)生的，所以，改革是失敗的，宋神宗是失敗，王安石更是失敗的。

　　這讓人郁悶至死，讓我想起了法、儒兩家之爭里，儒家最大的所謂優(yōu)勢。他們總是說，以法治國都是短命的，看秦朝就是最好的例子。統(tǒng)一天下又怎樣，二世而終。

　　為什么就不想想，秦二世都做了些什么，在他即位之前，李斯這位法家大宰相就被冤殺了，之后二世和趙高把秦朝攪得一團(tuán)糟。法，是絕對的精準(zhǔn)，絕對的平衡才能體現(xiàn)出優(yōu)勢的。他們這么搞，完全是背離了法家。

　　秦之滅亡，正是法制被破壞，直接證明了法家的優(yōu)越。

　　同樣的，靖康之變要看宋徽宗的作為，尤其是徽宗與神宗之間隔了兩位統(tǒng)治者，中間多少變故，為什么要讓神宗來為結(jié)果買單。就以新法、保守兩派的爭端來說，也是在高太后、宋哲宗時才爆發(fā)的。

　　在神宗時代，兩者雖然不和，但從來沒有過像牲口一樣不分黑白不講道理，直接把人往死里整的事。甚至雙方都保持了君子的風(fēng)度，哪怕只是表面上。

　　千千萬萬的總結(jié)，這時只是開端。歷史的車輪在轉(zhuǎn)動，定格在宋神宗這一時代，關(guān)于他本人的一生，只凝結(jié)為一句話就好了。

　　——他為他的理想而活，奮斗始終，做的都是前人、后人所不敢做，甚至不敢想的事。

　　如此一生，復(fù)有何求？

　　從這個意義上說，宋神宗活得非常成功。他的光輝是榮耀，就連他的失意，也是一種難得的經(jīng)歷。對于這樣一個追求、夢想了一生的人，作為有獨(dú)立人格，不拘束于簡單成敗結(jié)果的現(xiàn)代人來說，實在應(yīng)該認(rèn)同他，欣賞他。

　　雖然他個人的瀟灑之后，留給身后是個比較爛的攤子。但要注意，之所以爛了點(diǎn)，不在于家底，更不在于政策，而是他選的大臣們有問題。

　　新一輪政治游戲上演，誰來當(dāng)下一任皇帝，是在誰的推舉之下產(chǎn)生的，這是封建時代最大的一票買賣，多少人血貫瞳仁的盯著呢。能實施的只有兩個人。

　　首相王珪，次相蔡確。

　　這兩個人分工很明確，王珪保的是皇上的兒子，蔡確想的是皇上的弟弟。要問為什么不齊心協(xié)力保一個人呢，因為各自都認(rèn)為自己是人物，都想獨(dú)吞。

　　之后他們所做的事，證明了這些人的腦袋都是被驢踢過的，連怎么當(dāng)上的帝國宰相都忘了。

　　重點(diǎn)說蔡確，這位蔡先生前半生的所作所為大家都了解過了，他在新舊兩派之間搖擺，現(xiàn)在暫時算是新黨領(lǐng)袖。由于非常果斷，注意，不是聰明，是果斷。這種非常敢下手、敢說話的行為，對比三旨相公王珪來說，手下的能人就多了很多。

　　給他出主意的人就更多了。其中有個叫邢恕的最合他的胃口，出的主意讓他心馳神往。至于原因嘛，出身決定一切。他走過的路和蔡確非常的像，先當(dāng)反對派的學(xué)生，老師是司馬光、程顥，撈足學(xué)分；再做王安石的信徒，找到好工作。

　　有共同語言啊。

　　邢恕深信富貴險中求，不走尋常路。針對眼前的局面，他提醒蔡確，雖然神宗有兒子，但都太小了，宋朝是有兄終弟及這一傳統(tǒng)的，這一次很有可能再次上演。

　　理由有兩點(diǎn)。第一，神宗的兩個弟弟，趙顥３６歲，趙頵３０歲，都是最好的年華；第二，他們和神宗是同父同母的，那位母親非常不一般，很有當(dāng)年杜老太后的影子。

　　更何況兩位皇弟非常有心，自從神宗病了之后，總是在皇宮里出沒，甚至夜里都不回家。尤其是趙顥，這個弟弟最特殊，當(dāng)年連王安石都敢惹，還敢和神宗吵嘴，逼得神宗吼出來換你當(dāng)皇上的話。這樣的人，很有當(dāng)皇帝的潛質(zhì)。

　　蔡確一聽，心潮澎湃。嗯，這人我喜歡。就選他了。選擇之后，事情進(jìn)入實施階段，學(xué)問就大了點(diǎn)。首先，是你選了人家，人家同意沒？

　　這是要確定的。于是邢恕出馬，找到了最關(guān)鍵的一點(diǎn)。高家。在這個時刻，宋朝最神秘最有實權(quán)的家族不再姓趙，而姓高。這實在是太特別了，要從神宗的爸爸宋英宗說起。

　　英宗一生顛三倒四，像靈前發(fā)瘋啊，搞濮議給親爹爭名分啊，這些其實都不是最出格的。最讓當(dāng)時主流社會掉了一地下巴的，是他一生居然只有一個老婆。

　　不管是當(dāng)皇帝，還是之前的皇室人員，居然一生只有一個女人，四個子女都由這一個女人生出來，這實在是太罕見了，在中國歷史上貌似只有隋文帝楊堅、明孝宗朱祐樘這么做過。這樣做的結(jié)果，就是皇后的權(quán)力超級膨脹，無論是皇帝活著時，還是死了后，該皇后都一手遮天。

　　邢恕看得很準(zhǔn)，只要取得了高家的同意，趙顥就肯定一步登天。到時就算他本人不同意都沒辦法，要你當(dāng)你就當(dāng)，不當(dāng)都不成。

　　為新皇帝鋪路，扶新皇帝上路，想想都讓人興奮。某天，邢恕經(jīng)過精確計算，找到了高家兩個直系成員的空閑機(jī)會。高太后的兩個娘家侄子高公繪、高公紀(jì)都處于滿城游走，尋歡作樂的狀態(tài)中。這太好了，他找上門去，進(jìn)行了了一個非常風(fēng)雅的邀請。

　　——我家的桃樹開花了，請兩位雅士過府觀賞。

　　高氏兄弟欣然上路，進(jìn)門后發(fā)現(xiàn)根本沒什么桃花，只有邢恕笑得像一朵盛開的菊花一樣的老臉。他很興奮地說出了打算，滿心以為會搏得心有靈犀的微笑。

　　沒想到下一瞬間高家人就都不見了，只留給他一句話：“你想害死我們?nèi)野??！钡竭@時邢先生才回過點(diǎn)味來，高家是什么身份，就算想翻手為云覆手雨，也沒必要由他這個小小的京官來牽鼻子走吧。

　　正中南墻，邢恕卻毫不在意。哪怕是羞恥吧，也是一種情報——高家人不喜歡趙顥。

　　這太有用了，邢恕立即上報給蔡確，馬上調(diào)整主攻方向。立即轉(zhuǎn)頭支持皇子，同時為了毀尸滅跡，即刻散播謠言，說趙顥圖謀帝位，蓄意造反……可憐的雍親王，沒和蔡確集團(tuán)有半點(diǎn)聯(lián)系，就被連續(xù)利用了兩次。

　　可是支持皇子的隊伍太擠了，帝國首相王珪擋在路上，這個老東西要怎么消放？難道要排名在他后邊，當(dāng)個副手嗎？

　　不，絕不。關(guān)鍵時刻邢恕的腦子快速運(yùn)轉(zhuǎn)，想出了一個非常高明的辦法。哪怕最先是由王珪擁立的皇子，哪怕王珪是群臣之首，也要把頭功搶到手。

　　這事太重大，蔡確親自出馬了，他找到了兩個幫手。第一，找章惇。章惇位高權(quán)重，堅毅強(qiáng)悍，與之聯(lián)手勝算大增。尤其是章惇忠于神宗，無論如何都會選皇子繼位。更妙的是由于蘇軾的原因，章惇很討厭王珪，前兩天還罵過架；第二，蔡確悄悄地招來了一個人。

　　這人是中國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　說盛衰，中華民族的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在宋朝，具化在一個時代，是宋徽宗?；兆谥詨櫬?，原因在蔡京。沒有這個人，徽宗就算不能保持最開始時的清明俊杰，也絕不會迅速地讓國家萬劫不復(fù)。

　　研究蔡京，可以清楚地知道北宋末年時的官場，可以從他一路波折幾起幾伏的人生里看到北宋從神宗起至徽宗止的官場文化。

　　從而找出中國人一直存在的思想、生活里的痼疾。

　　簡化掉他的一切繁瑣履歷，他的官場之路走得充滿了幸運(yùn)，同時也注滿了苦難。他從老家福建仙游和弟弟蔡卞進(jìn)京趕考，第一個賞識他的人是王珪。

　　王珪是當(dāng)年的主考官。

　　第二個人是絕代人物王安石。

　　蔡氏兄弟之才，在某些方面絕不在蘇氏兄弟之下。比如說書法、政治才能。尤其是早慧、品質(zhì)出眾的蔡卞。當(dāng)時是熙寧三年，王安石掌控天下，主持改革，是朝廷第一權(quán)臣，他一眼就看中了蔡卞，把女兒嫁給了他。

　　蔡京幾乎在仕途開始的第一瞬間就和宰相掛上了勾，這比考中了狀元還讓人驚異。只不過王安石是與眾不同的，他對蔡氏兄弟的要求很嚴(yán)格。

　　別想在京城里當(dāng)太子爺，你們還年輕，都到基層去鍛煉吧。

　　終王安石當(dāng)政的９年時間里，二蔡奔走在邊遠(yuǎn)州縣之間，與高官厚祿無緣。不過這竟然有了意想不到的好效果，當(dāng)王安石罷相之后，不管是新黨還是舊黨，都對蔡京兄弟很有好感，認(rèn)為他們有操守，淡泊名利，和鄧綰、呂惠卿等趨炎附勢之徒截然不同。

　　有了這樣的官場評價，再加上王安石的關(guān)系，神宗對他們很有好感。在元豐初年，蔡卞當(dāng)上了起居舍人，蔡京當(dāng)上了中書舍人。幾年之后，當(dāng)神宗病危時，蔡京高升為開封府尹。

　　當(dāng)上了首都市長，職權(quán)很大了，蔡確想對付首相，直接找到了他。很多復(fù)雜的內(nèi)幕都轉(zhuǎn)化成了兩句話。

　　蔡確：“我們支持皇六子趙傭?！?/p>

　　蔡京：“好。”

　　蔡確：“我們對付王珪?！?/p>

　　蔡京：“好。”

　　蔡確：“明天早朝，我和章惇一起向王珪攤牌，你帶人守在政事堂窗外，他敢反抗，你殺了他?！?/p>

　　蔡京有一個極短暫的停頓，“好?！比匀蝗绱嘶卮?。

　　上面的交談有點(diǎn)古怪，相信大家都看出來了。比如說蔡確為什么會去找蔡京呢？從關(guān)系上講，王珪是蔡京的座師，是官場上非常牢固的嫡系關(guān)系。

　　連當(dāng)年趙匡胤都非常頭疼，弄出個殿試來親自當(dāng)老師，拆散這種官場裙帶。為什么蔡確視而不見？很簡單，有更牢固的關(guān)系。

　　大宋歷史上姓蔡的高官很多，比如蔡確、蔡襄、蔡京、蔡卞。其實他們是親戚，非常近的血緣。蔡確和蔡襄是同一個爺爺，他們的曾祖和蔡京兄弟的曾祖是親兄弟。一筆寫不出兩個蔡字，與這個比，什么座師也沒用。

　　可是還有第二個異常的地方。

　　蔡京太乖了。無論蔡確說什么，他都滿口答應(yīng)，其聽話程度，別說是兄弟，就連上下級都很少有這樣痛快。說來這就是蔡京的苦難，同時也是他的特色了。

　　縱觀蔡京一生，他沒有根基沒有靠山，從帝國最偏遠(yuǎn)的小地方考出來，就連王安石看上的也是他的弟弟。這樣的出身，想往上爬的話，只好委曲求全。

　　他非常清楚這一點(diǎn)，從最開始時就半點(diǎn)鋒芒都不露出來，和每一個人打交道，都透出來足夠的熱情和周到。久而久之，他形成了自己獨(dú)一無二的官場存活方式——零拒絕。

　　這是個非常罕見的特例，俗話說人無鋼骨安身不牢，不論是在家庭里還是在社會上，男人要有脾氣，女人更要有脾氣，不然每個人都會欺負(fù)你。一句話，不善于說“不”的人，是沒有地位，更得不到地位的人。

　　那么蔡京的前途會是怎樣的呢？會成為一團(tuán)任人揉搓的面團(tuán)嗎？

　　這些拭目以待，要一點(diǎn)點(diǎn)地剖析開，才能真正明白?，F(xiàn)在要記住的就是他的特色，零拒絕。

　　可是零拒絕也得有個尺度吧?？纯床檀_要他干的事，那是帶人到皇宮深處的政事堂里砍當(dāng)朝首相，真要是這么辦了，別管王珪是不是能砍死，也不管是雍王趙顥上臺，還是皇子登基，他本人都是鐵定的死路一條。

　　明擺著是個火坑，蔡京怎么就一口答應(yīng)了呢？

　　別急，蔡京現(xiàn)在的肚子都快樂抽了，他以無比、空前、絕后、變態(tài)的忍耐力才忍得住沒笑出聲來，平靜地把蔡確送走。然后集結(jié)人手，攜帶管制刀具，等著第二天的行動。

　　第二天，蔡次相、章大人率領(lǐng)了大批手下進(jìn)入皇宮，與三省、樞密院的大臣匯合，去神宗寢宮前問疾（神宗還有最后一口氣）。在神宗的病榻前，大家很安靜，退出來之后，蔡確把大家領(lǐng)到了樞密院的南議事廳里。

　　這時王珪已經(jīng)快虛脫了，他很老了，也生著病，這樣來回折騰，基本就快堅持不住。偏偏蔡確這時找上了他。

　　蔡確還好點(diǎn)，章惇一如既往地兇狠，他看著王珪就來氣，這個老而不死的家伙怎么看怎么煩人，一次次地想壞事！

　　說，你是擁立皇子呢還是擁立皇子呢還是擁立皇子呢，今天你要是敢反對，要你人頭落地！

　　大廳里鴉雀無聲，大臣們都愣住了，大宋朝開國以來還從來沒人在辦公場所這樣威脅過首相，現(xiàn)在皇上病重、首相丟臉，不是真的要出大事了吧。

　　卻看見王珪一動不動地坐在那兒，像是真被嚇傻了，好半天沒說出一個字來。其實他是快氣暈了，一種被惡搞的快感讓他想跳起來罵街，也想仰天大笑，大叫真過癮，太好玩了。

　　他本身擁立的就是皇子，現(xiàn)在蔡確和章惇拿刀子逼著他擁立皇子，而這個皇子早就確定好了只有皇六子趙傭一人……這不是在開玩笑吧！

　　同樣微笑的還有躲在窗外，帶著數(shù)十把鋼刀的蔡京。以為他真的傻嗎？蔡確找到他時，他一瞬間就搞清了這個邏輯，所以才答應(yīng)得那樣痛快。帶刀就帶刀，進(jìn)宮就進(jìn)宮，無論如何這事兒都不會流血，樂得做這個人情，把忠心表得鮮血淋淋。

　　好半天之后，王珪終于緩緩地說出了一句話：“上自有子，復(fù)何議？”這句話出口，章惇立即長出了口氣，神宗可以瞑目了，皇位沒有旁落。

　　蔡確卻勃然大怒，這等于向天下公開，皇位是自然傳承，根本沒什么擁立之人。這么半天都白忙活了？正想著再做點(diǎn)什么，章惇已經(jīng)帶著他走下一道程序了。

　　大臣們重新進(jìn)宮，不管神宗還能不能準(zhǔn)確表達(dá)意識，得把由皇六子繼位的詔書傳下來。當(dāng)天趙煦終于有了皇太子的名份，走出皇宮時，三位頂級大臣的臉色各自不同。

　　王珪神色灰敗，油盡燈枯，他再也支撐不下去了，很快就將死亡；

　　蔡確咬牙切齒，意猶未盡，他怎么也沒想到老得不能再老，懦弱得不能再窩囊的王珪會在關(guān)鍵時刻精明，一句話就毀了他的美夢；

　　章惇意氣昂揚(yáng)，他不管事件里有多少內(nèi)幕，也不管誰有什么想法，重要的是目標(biāo)達(dá)到了。就像是要讓更興奮一些似的，出宮門時他迎頭遇上了事件的死對頭，雍親王趙顥。

　　章惇對敵人下手，從來都表在明面上，要贏就贏得囂張痛快。他迎了上去，大聲說：“已得旨，立延安郡王為皇太子。你覺得怎樣？”

　　趙顥馬上低頭：“天下幸甚。”

　　哈哈哈哈，章惇大笑離去，他相信這才是處理這類事件的最好方式。就是要擺在明面上，讓趙顥當(dāng)眾低頭，徹底打倒，以后少了別樣的心思，不僅是對國家，對趙顥本人也是愛護(hù)。

　　在他的身后，蔡確仍然賊心不死，他不甘心。這時邢恕又出現(xiàn)了，他的主意真的是很多。他要蔡確向外界宣揚(yáng)——延安郡王趙煦是他帶人進(jìn)宮逼著王珪同意冊立的。不管過程怎樣，不管真相怎樣，哪怕是謊言，也要不斷地重復(fù)。

　　只要造成了影響，就是功勞。

　　蔡確照辦了，他真的想邁出最后的那一步，跨過咫尺之遙的距離，從次相升到首相。為了這一步，他的腦子亂了。

　　這就是蠢人的悲哀，他忘了是怎樣當(dāng)上的帝國宰相。那不是他的能力、資歷，而是宋神宗想親自掌握朝政，不想被任何手下阻撓，才選了這一屆的領(lǐng)導(dǎo)班子。

　　換句話說，他和王珪只是辦事員、傳達(dá)員，御用的秘書而已。從這一點(diǎn)上說，王珪真的比他強(qiáng)，至少明白自己的處境，老老實實地當(dāng)“三旨相公”。

　　謠言傳出去了，蔡確如愿以償，成了當(dāng)時的頭條風(fēng)云人物，把將死的王珪、強(qiáng)硬的章惇都蓋了下去。這真的給他帶來了好處，最直接的一點(diǎn)，他被一位深宮里的貴婦人注意到了。

　　高太后。

　　她覺得很好玩，外邊的這些人在搞什么，好像他們能決定什么似的。按傳說中的套路，應(yīng)該是先從她這里得到指示，然后才去外面宣傳吧，現(xiàn)在好像正相反。難道想來個既成事實，要她照辦？

　　為此她仔細(xì)回想了下自己之前留給官場的印象，是不是做得不夠好，讓他們誤解了什么。神宗死之前，她流傳到外界的事情基本上有三件。

　　第一，她很節(jié)儉。

　　當(dāng)宋英宗只是個閑散宗室時，家里除了藏書之外沒什么錢，她過得很清苦。這對于出身名人的貴婦來說很不舒服，但她從不報怨，和丈夫的感情很好；

　　第二，她很賢惠。

　　中國的女孩兒嫁出去之后，最重要的一個人品標(biāo)桿就是“賢惠”，具體表現(xiàn)在對娘家人怎樣。當(dāng)她成為皇太后時，一年過花燈節(jié)，她的娘家人來參拜，按禮她要打賞。而賞的東西居然是年長者每人絹兩匹，小孩子每人賞兩個乳糖獅子。

　　薄到了這個程度，她的賢惠名揚(yáng)天下。

　　第三，她識大體。

　　這是宋朝的君子們最贊不絕口的。回想王安石改革時，高太后、曹太皇太后曾經(jīng)在后花園勸神宗貶走王安石，那一幕雖然沒有立即生效，可傳到外界，立即就成了反對派的貼心人。

　　以上三條，足以在士大夫階層建立起她的正面形象，可這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是她的真面目。不在她身邊生活的人，是絕不會體驗到那種非人的恐怖感覺的。

　　她最大的特色是“跋扈”。由于之前隱身在深宮內(nèi)院里，外人都不知道。事實上她的婆婆曹太后、丈夫宋英宗、兒子宋神宗這些在名份、實權(quán)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于她的人，都得聽她的。

　　很可惜這些信息在元豐八年之前只是宮廷里面流傳，不然蔡確的悲劇就不會上演了。他絕對想不到，之前的那些表演會給他帶來什么，那是大宋歷史上史無前例的打擊。

　　誰讓他不知進(jìn)退，敢和高太后搶功勞呢。

　　《宋史》里記載，真正給宋哲宗趙煦輔路的人是他的奶奶。高太后先是當(dāng)眾肯定了他的品德，說自從神宗病倒之后，這個１０歲的孩子除了每天守在病床前給父親端藥之外，還默默地抄寫了三卷佛經(jīng)，為父親祈福。

　　大臣們看到了佛經(jīng)，上面的字跡端莊工整，可以看出抄寫時的心情。

　　高太后還派人秘密地做了一套給孩子穿的小龍袍，只等神宗過世，立即給趙煦穿。這些加在一起，是她擁立新皇帝的鐵證。

　　事實上我們也要承認(rèn)，她的確是一錘定音的人，趙煦能當(dāng)上皇帝，最大的功勞就在她身上?？墒遣灰驗檫@個就誤解了她。她是有理想有抱負(fù)有追求的一代知識女性，她有太多的事要做，而立一個１０歲的小娃娃，才是她施展抱負(fù)的先決條件。

　　立趙顥嗎？那是個３６歲的成年男人了，她用什么來控制？甚至后宮的最高名份都要轉(zhuǎn)移出去，交給新皇后；說她立趙煦是因為對神宗的愛，更是莫明其妙的判斷。

　　真要愛神宗，為什么立即就毀了神宗一生的事業(yè)？

　　歸根結(jié)底一句話，她忍了快４０年了。在她的心里，仁慈深邃的仁宗皇帝是軟弱的，大度謙退的曹太后是懦弱可笑的，英宗一生和臣子們糾纏，累死了只給父親爭到個虛名頭，實在讓她受不了，至于長子神宗，完全是個顛三倒四的小糊涂……整個世界都等著由她來拯救。

　　拯救的第一步是造謠。一定要給她心目中的最佳幫手找到最好的出山理由。于是她動用了剛剛死去的長子的名義。

　　在這段歷史里有句非常重要的話，是宋神宗在死前一年說的。那是在一個宴會上，他對大臣們說，明年的春天立皇儲，由司馬光、呂公著做太子太傅。

　　但是，并沒有指出要立的皇儲是誰。

　　還有比這更可笑的事嗎？前面說得明明白白，在宋神宗馬上就要死去，連話都說不出來時，眾多大臣才緊急請示，要求立皇儲。如果一年前神宗就明確安排好了，這時還折騰什么？

　　尤其是當(dāng)時由中立派的王珪、改革派的蔡確當(dāng)宰相，怎么會給未來的繼任皇帝安排反對派師傅？成心拆自己的臺？

　　這個謠言雖然拙劣可笑，但也是實在迫不得已，不這樣做，她是請不出那幾位傳說中的君子的。以司馬光為例，他隱居洛陽１５年，看似完全退出了官場，可是地位更加超級，比１５年前不知高出了多少。他和洛陽城里的老一輩君子大臣們的生活，早就成了一個傳說。

　　在普遍的印象里，司馬光這些年的日子很苦。比如他寫書累得筋疲力盡全身是病，但仍然堅持，為了效率，他做了個醒枕。那是段圓木頭，枕著非常不舒服，作用就是阻止他長時間睡眠，只要稍微動彈，木頭就會移動，把他驚醒。

　　而富弼、文彥博、王拱辰等老派大臣都是被王安石逼出京城的，在洛陽應(yīng)該是一副凄凄慘慘的失意集中營景象。錯了，正好相反，西京洛陽城里，是一段廣為傳唱，讓歷代文人學(xué)者流口水的神仙生活。

　　首先，是物資基礎(chǔ)。

　　這些大佬們每個人都腰纏萬貫，手眼通天，要什么樣的材料沒有，要什么樣的地段沒有，住的地方怎么能馬虎呢？不要說他們自己的房子，易學(xué)家邵雍著名的安樂窩都只是他們一時興起蓋起來的。

　　其中最有特色的是富弼、王拱辰、司馬光的宅院。

　　西京洛陽城，官員宅第無數(shù)，光以宰相為論，就有５座。文相、富相、王相、二張相。文指文彥博，富就是富弼。

　　富弼的宅園一度是洛陽城中最奢華的，他不像一般的名園以前代隋唐名公的舊宅翻新，而是徹底新建，園中山水廳臺湖榭樓臺，每一處都體現(xiàn)著他數(shù)十年修身為官的品味。

　　富宅不輕易待客，史書中留下的珍貴資料是易學(xué)名家邵雍來訪，才偶然得以一游。從富鄭公的起居室出來，先穿過探春亭，上一座小山，山上有四景堂可俯覽全園。下山后過河，經(jīng)南渡過通津橋，橋上有方流亭。亭上遠(yuǎn)望，對面一片蒼翠竹林，中間掩映著一座高堂，名叫紫筠堂。

　　紫筠堂向右是一片花海，名色名卉齊聚在百余步間，之后經(jīng)蔭樾亭、賞幽臺，到重波軒。向北別有洞天，是富宅的一大特色。

　　北園從土筠洞轉(zhuǎn)入，迎面一片竹林，里面的景物不再是磚瓦，而是全由竹子搭建。竹軒之下水聲潺潺，竹石流水，幽人往來，里面共有四洞五亭。

　　出竹林向南是一處梅臺，松、竹、梅歲寒三友，竹、梅之美兼得。再向南是天光臺，此臺高于竹林，遮住滿院翠綠，外界只能看見山坡的綠草。

　　轉(zhuǎn)向東，是臥云堂，此堂與起居處外的四景堂南北對望，堂外有水流環(huán)繞，水盡處又是一座小山，把富園隱藏在都市喧鬧之中。

　　如此廳臺，邵雍大為傾倒，他走遍西京名園，認(rèn)定這座為洛陽之冠。他說的沒錯，富弼的宅第的確排名第一，這是因為王拱辰的那座一直沒蓋好。

　　狀元宰執(zhí)王拱辰一生好運(yùn)，年僅１９歲高中魁首，２９歲成為三司使，成為大宋計相，連名字都是仁宗親賜的。這樣的顯赫讓他心靈極度膨脹，決定享受完美無缺的人生。

　　他從２７歲在洛陽興建自己的宅院，工程之大，臺榭之美，達(dá)到了讓人滿身冷汗的程度。以大宋最繁榮階段的頂級工費(fèi)，加上京城里各種各樣官商勾結(jié)的龐大灰色收入，這座宅院直到王拱辰７４歲死亡時居然還沒建好。

　　一共歷時４８年……這是什么程度的奢侈。到他死后，他的子孫們不僅無力繼續(xù)興建，連倒塌老壞的房屋都沒錢維修。

　　王園里最著名的是蓋好的一座中堂，名叫朝天閣。這座樓高達(dá)三層，雄麗巍峨，讓當(dāng)時的洛陽城叫它“巢居”，意思是它是樹頂?shù)慕ㄖ叩搅嗽撇世?。與之相對應(yīng)的是司馬光的地洞，他不愛蓋高樓，寧可躲進(jìn)地底下，安靜地寫書。

　　司馬光的宅院是洛陽城頂級官員中最小的，他選的地是偏僻低矮的地方，大小不超過５畝，連蘇軾四川老家的宅子都比它大，房屋的風(fēng)格遠(yuǎn)看像是一座農(nóng)家院。

　　院中有座小山，山上建有“采藥圃”。山下有小河，蓋了座“釣魚庵”。其它的只是些竹籬茅舍，院中最值錢的是他近５０００卷的藏書。

　　他把此院叫做“獨(dú)樂院”，意思就是明確地告訴外界，他不與眾人同樂，專心讀書寫史，院外的所有事都與他無關(guān)。至于那個地洞，因為他是西北人，窯洞冬暖夏涼，住起來是非常舒服實用的。

　　很久以來我一直在思量司馬光這個人，他是與眾不同的，有太多的疑團(tuán)讓人看不清。其中之一就是他１５年的洛陽生活。為什么他要這樣清苦，連住所都這樣簡陋？

　　說沒錢是不對的，他寫《資治通鑒》是官方投資，宋神宗給了他一筆超級龐大的專項資金，每年還有特別賞賜。那么是他一直簡樸，受苦受罪習(xí)慣了嗎？也不見得。

　　從他一生的事跡來看，他言行不一，不存在高深隆重的道德。要解釋他在洛陽城中的生活表象，只有一個原因，這也是他與富弼、王拱辰等人截然不同的地方。

　　富、王等人是徹底的養(yǎng)老，在政治上、在恩怨上都拋開了。司馬光的心里卻有一團(tuán)熊熊燃燒的大火，他一邊寫著書，一邊關(guān)注著天下局勢，王安石、宋神宗每做一件事都落在他的眼里，很快全世界都會知道，他當(dāng)時的心情是怎樣的。

　　唯有清苦、唯有嚴(yán)刻，才能讓自己保持住足夠的狀態(tài)，去等。這是他唯一能做的事，可是前途卻遙遙無期。王安石會倒臺嗎？７年之后他等到了；宋神宗會改變政策嗎？８年以來始終不變。

　　他很老了，神宗卻那么年青，希望在哪里……連《資治通鑒》都寫完了，天下仍然是改革派的天下！

　　怎么辦，繼續(xù)等。司馬光堅信，他在１５年之間所做的每一件事都是有意義的，不僅會讓他成名，更會讓他達(dá)到王安石、宋神宗所必須仰視的巔峰。

　　他做到了。在中國這個禮儀詩書至上的國度里，一位超級學(xué)者的魅力是無限的。人們在潛意識里相信，一個人有多大的才，就會相應(yīng)的有多大的德。

　　一部空前絕后的史學(xué)巨著《資治通鑒》確立了司馬光光芒萬丈的形象，有這本書在，他萬古不朽。同時在當(dāng)時也讓全天下注目。

　　他的聲望高到了無法想象的地步。第一，在個人聲譽(yù)上，全天下人不再叫他的名，或稱他的字，而是統(tǒng)稱為“司馬相公”。

　　相公，泛指一切曾經(jīng)在東西兩府任職的宰執(zhí)人員。比如范仲淹、韓琦、富弼、王安石這樣的人，才可以領(lǐng)受。查司馬光的履歷，他在歸隱洛陽之前，只是被提名去做樞密使，可惜沒上任就被改革派攪黃了。也就是說他根本沒資格，但老百姓認(rèn)可了；

　　第二，他占住了地利。

　　西京洛陽是塊寶地，在歷史上僅次于漢、隋、唐三代都城長安。自古以來公卿縉紳聚居在這里，其富裕程度，對周邊的影響，并不比開封差太多。司馬光在這里是太陽，所有人都圍著他轉(zhuǎn)。每當(dāng)他寫書寫累了，就坐著車離開家門，去找朋友。

　　他的朋友是富弼、文彥博、邵雍、程頤、程顥、席汝言、王尚恭、趙丙、劉凡、張問、張燾、劉恕、范祖禹等人?？纯催@些人的身份吧，不是頂級高管，就是一方大儒，這些人聚在一起，隨便寫寫詩唱唱歌，就是中國文化史上的盛事。每當(dāng)這時，洛陽城中都萬人空巷，簇?fù)碇抉R光的馬車，去看傳說中的各位名士。

　　這樣的盛會，在大宋史上非常有名，叫做“耆英會”。

　　年復(fù)一年，作品出來了，聲望隆重了，王安石罷相了，宋神宗病死了……司馬光如日中天！

　　他是宋朝還活著的最有影響力的人，無論誰當(dāng)皇上，都沒法莫視他。而他也積極地尋求機(jī)會參與國家大事。在元豐初年，吳充當(dāng)宰相時，他跳出來想?yún)⑴c。眼看風(fēng)頭不對，立即又潛回去了。

　　８年之后宋神宗去世，他一個外地的閑散半退休大臣，本來沒資格參與喪事，甚至國家也沒有邀請他出席，他想了想，決定擠進(jìn)去。

　　注意，這是違規(guī)的。比如王安石，這是真正的前宰執(zhí)，與宋神宗一生利害無法分割的大臣，不被邀請，也不能隨便進(jìn)京?？伤抉R光就來了。

　　他的馬車剛到城門邊上，就被衛(wèi)士們發(fā)覺了，頓時全城轟動。老百姓都擁了出來，圍觀、歡呼、贊美、挽留，他就是當(dāng)時最炫爛最璀璨的明星。可是該明星被嚇壞了，面對都城的空前人氣，司馬光二話不說，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭就跑，直接跑回老家洛陽。

　　什么神宗不神宗的，愛死不死，我的名譽(yù)這樣大，已經(jīng)高過警戒線了，必須躲過這風(fēng)頭！可是身為巨星有時是很無奈的，他前腳剛到老家，還沒在獨(dú)樂園里喘勻了氣，開封城的追兵就到了。

　　大宋第一貴婦，高太后的私人代表，內(nèi)宮供奉官梁惟簡梁大太監(jiān)架到。先是向司馬光致謙，官方考慮不周，準(zhǔn)備不足，嚇著您這位國寶了，特此慰問。接著代表太后，代表新皇帝向司馬光請教治國之道，您看現(xiàn)在最應(yīng)該做的事是什么呢？

　　機(jī)會，盼了整整１５年的機(jī)會終于還是來了！司馬光有太多的話要說，經(jīng)過縝密思考，他擬定了一系列的行動步驟。由點(diǎn)及面，最開始的一步是把現(xiàn)有的朝臣，以往的政治完全打倒。

　　歷時１５年之后，司馬光的第一篇奏章這樣開始——“近年以來，風(fēng)俗頹弊，士大夫以偷合茍容為智，以危言正論為狂。是致下情蔽而不上通，上恩壅而不下達(dá)……皆罪在群臣，而愚民無知，往往怨歸先帝……”

　　這樣一篇全盤否定熙豐時代，否定親生兒子一生事業(yè)的奏章傳進(jìn)了深宮，高太后一見大喜。好，非常的好，和哀家想到了一塊，司馬光真是個人才，立即召他回京！

　　司馬光和呂公著一起回的開封，起步的官職就是門下侍郎。任命剛剛下達(dá)，他的第二篇奏章也發(fā)表了。著名的《請更張新法》。

　　從名字上就點(diǎn)出，從此割掉熙豐新法的草。這篇文章很出色，真實地反應(yīng)了司馬光的心聲，他開篇就把王安石罵了個狗血淋頭。

　　——“……不達(dá)政體，專用私見，變亂舊章，誤先帝任使。遂致民多失業(yè)，閭里怨嗟。”之后長篇累犢向各條新法排頭砍去，把它們比做社會毒瘤，一定要盡快鏟除。

　　這篇奏章是面旗幟，高太后讀得神清氣爽，看到了恢復(fù)舊法的曙光。多年來被壓制在地方上只能喃喃咒罵的反對派們更是眼前一亮，覺得終于看到了反攻倒算的希望?？墒乾F(xiàn)實是無奈的，不管司馬光有怎樣的抱負(fù)，高太后有多大的權(quán)柄，神宗留下的領(lǐng)導(dǎo)班子還在，蔡確、韓縝、章惇乃至于中層的干部人員都是新法集團(tuán)的，這些人站在一邊嘻嘻哈哈地看著上躥下跳的司馬光，只覺得很好玩。

　　大家上眼看哈，看一眼少一眼了，這就是傳說中的司馬光。１５年前被王荊公、呂惠卿等前輩趕到洛陽碼字的老古董，不知還能活多久，又跳出來咬人了。

　　針對這種現(xiàn)象，老謀深算的司馬光沒生氣，他的表情變得更加神圣，提出了一個大公無私的建議。太后，群眾的眼光是雪亮的，請下令大開言路，讓天下人暢所欲言吧。

　　高太后心領(lǐng)神會，好，這樣才公平。

　　這條命令一下，全國各地的奏章雪片一樣飛向了開封城，司馬光得逞了，全是贊同他結(jié)束新法的。為什么會這樣，原因很簡單。熙豐新法只是１５年間的事，之前傳統(tǒng)的士大夫階層積累了多少時代的底蘊(yùn)，基本上能在朝廷里當(dāng)官、說法、寫奏章的人，都在他們的范圍之內(nèi)。

　　借助這種輿論，司馬光趁勢把變法前被趕出京城的同黨都召回了開封，把他們一個個安插進(jìn)了重要部門。劉摯、趙彥若、傅堯俞、范純?nèi)省⒎蹲嬗?、唐淑問成為臺諫，把持言官口舌；呂大防、王存、孫覺、胡宗愈、王巖叟、蘇軾、蘇轍進(jìn)入六部，隨時候補(bǔ)中樞；文彥博、呂公著、馮京、孫固、韓維等元老為國家咨詢政務(wù)，像元老院一樣地位超然。

　　一個多月的時間里，司馬光就準(zhǔn)備就緒，要對新法開刀了。

　　上面的舉動新法集團(tuán)都看在了眼里，他們終于意識到，危險到了。這人能成為新法教主王安石的終生大敵，是相當(dāng)?shù)夭缓脤Ω兜摹?/p>

　　緊張之余，他們想到了一個萬全之策。既然在權(quán)力上沒法對抗，那么就從禮教上尋求力量。正好反對派們時刻都標(biāo)榜自己是君子，那么孔夫子的戒律是不是要遵守呢？

　　——“父死，子三年不改其道，可謂孝也。”

　　這是最起碼的對亡父的尊重?，F(xiàn)在登基的是哲宗小同學(xué)，無論如何不能讓他立即就改變神宗的政治綱領(lǐng)吧。而三年，這對政治來說是相當(dāng)漫長的時光，足以讓很多變數(shù)發(fā)生。

　　這個說法正中要害，剛剛還張牙舞爪的反對派們都沉默了，天大地大孔夫子最大，他說的每句話都是最高指示，誰敢反對？而“孝”字是儒家學(xué)說的核心要素，敢在這上面含糊，那就真的國將不國了。

　　但在司馬光的身上無效，他的臉都綠了，三年，他都等了５個三年了，現(xiàn)在他連三個月都不能再等了！那么怎么辦，眼珠一轉(zhuǎn)，計上心頭，作為一個名義上的純?nèi)?，一個道德上圓滿無缺的完人，他雖然不能修改這句話，可并不妨礙他弄虛作假～

　　他提出了個口號，我們廢除新法，并不是“以子改父”，而是“以母改子”，是以神宗親愛的媽媽高太后的名義進(jìn)行的。

　　并且特別注明了，雖然是改動了神宗的法規(guī)，但并不是說神宗有什么錯。錯都在王安石、呂惠卿，神宗是被他們蒙蔽欺騙的。

　　……這是不是在隱晦地說，神宗很笨，很好騙呢？

　　拋開這個不講，“以母改子”本身就是個大笑話。查遍儒家經(jīng)典，只有“女子在家從父，無父從兄。出嫁從夫，夫死從子?！彼抉R光是從哪兒翻出來個“以母改子”的呢？

　　況且登基的是小皇帝哲宗，高太后只是垂簾聽政，一個攝政者而已，她憑什么去干擾國政，篡改兒子的法令？僅僅以她是母親的角色？

　　無論哪一條，都說不通?？伤抉R光覺得理由足夠了，高滔滔更覺得充分得過了頭。在她心里，這件事只要經(jīng)過了探討，都是對她尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)。難道她想干什么，還要誰來批準(zhǔn)嗎？！

　　司馬光如愿以償，真的在神宗死亡三個月之后，就對新法動手了。

　　頭一刀砍向了“保甲法”。要看一下他廢除法令的原文，才能知道什么叫喪心病狂，胡言亂語。

　　摘抄主要原句——“自唐開元以來，民兵法壞，戎守戰(zhàn)攻，盡募長征兵士，民間何嘗習(xí)兵。國家承平，百有余年，戴白之老，不識兵革。一旦畎畝之人，皆戎服執(zhí)兵，奔驅(qū)滿野，耆舊嘆息，以為不祥。”

　　這是中心思想，第一他說中國人有１００多年不練兵了，所以也就沒必要再練。為什么呢，這不單是愚蠢的貫性思維可以解釋的，要結(jié)合奏章后面的結(jié)束話，才能知道他把本族人看成了什么廢物。

　　這時重點(diǎn)看第二點(diǎn)，從“國家承平，到以為不祥”這一段。這是他之所以要廢除保甲法的理論依據(jù)。因為到處都是練武的人，讓鄉(xiāng)村的老頭兒們很不安，覺得不吉祥，所以要廢除。

　　稍微有點(diǎn)腦子的人都會氣得四處亂蹦，就算他不是什么史學(xué)大宗師，僅僅以他４０年以上的官齡，都不應(yīng)該說出這樣的蠢話。

　　國家大臣思考重大國策，居然要以農(nóng)村的平民老頭兒的喜樂為依據(jù)，這真是滑天下之大稽。人類社會什么時候進(jìn)步到這個地步了，大宋真的是人間的天堂？重大國策會讓基層的老百姓舉手表決？相信當(dāng)時每個人都心里有數(shù)，可司馬光硬是要這樣說，還有些人，比如高太后居然能聽進(jìn)去，并且照此實施……知道什么叫無恥了吧。

　　和下面兩段原文對比，上面的這個又不算什么了。

　　下一段，司馬光談到了錢——“朝廷時遣使者，遍行按閱，所至犒設(shè)賞賚，縻費(fèi)金帛，以巨萬計。此皆鞭撻平民，銖兩丈尺而斂之，一旦用之如糞土。”

　　這簡直是睜眼說瞎話。作為一個史學(xué)大宗師，他應(yīng)該連三代以上中國歷朝歷代的文獻(xiàn)資料都了如指掌，那么為什么宋朝本代的資料他會選擇性失明呢？

　　之所以要實行保甲法，為的就是消減軍隊，減少軍費(fèi)。雖然保甲法實行中也有支出，但都由皇宮里神宗的封樁庫、消減兵源節(jié)余的軍費(fèi)里劃帳，沒動用戶部的一分一厘。這怎么能算是浪費(fèi)呢？查一下具體的明細(xì)。以熙寧四年為例，節(jié)約軍費(fèi)１６０余萬貫，保甲法支出１３０余萬貫，還多出了３０萬貫的富余。

　　這只是京城附近的統(tǒng)計，放之于全國，節(jié)余數(shù)字會更驚人。保甲法是費(fèi)錢，還是省錢，還用爭論嗎？

　　最后一段，在看之前，請大家深呼吸，別被氣暈過去。原文如下——“……彼遠(yuǎn)方之民，以騎射為業(yè)，以攻戰(zhàn)為俗。自幼及長，更無他務(wù)。中國之民，大半服田力穡，雖復(fù)授以兵械，教之擊刺，在教場之中，坐作進(jìn)退，有似嚴(yán)整，必若使之與敵人相遇，填然鼓之，鳴鏑始交，其奔北潰敗，可以前料，決無疑也。”

　　這是唯人種論了，中國人就是種地的，不管怎樣訓(xùn)練，都沒法和異族人相比，因為人家天生神武，從小練兵，我們再怎么練，只要一個照面，立即全體臥倒仆街，一點(diǎn)別的可能都不會有。

　　還有比這更惡毒的言論嗎？

　　司馬光也算讀過書，研過史，中國人在大宋之前，甚至就在大宋初年，什么時候比異族人弱過？不說燕趙習(xí)武舊地，就以農(nóng)民為論，中興宋朝最強(qiáng)的武將岳飛本人就是農(nóng)民，之后明朝戚繼光等人的軍隊里，農(nóng)民更是骨干力量。相反，壞中國大事的，倒全是由司馬光所力挺的禁軍、廂軍所造成。

　　保甲法就這樣被廢除了，宋神宗王安石苦心經(jīng)營的不費(fèi)錢、不誤農(nóng)的全民皆兵政策，已經(jīng)實施了１５年，讓兩代人習(xí)武成長的政策，就此破滅。幾十年之后金兵突破邊關(guān)后長驅(qū)直入，直抵開封城下時，任何一個有理智有記憶的中國人都應(yīng)該知道恨誰。

　　司馬光，如果有保甲法在，國家的希望就不會僅僅局限在開封城內(nèi)那些腐爛的禁軍身上。

　　當(dāng)年新法登臺是有步驟的，這時廢除新法仍然有先有后。司馬光是有頭腦的，他先廢了保甲法，卸掉農(nóng)民身上的武裝，下一步才能讓農(nóng)民們回到水深火熱的舊時代里。

　　廢除方田均稅法。

　　一個時代結(jié)束了，農(nóng)民成了從前的農(nóng)民，地主變成以前的地主。

　　這只是開始，司馬光的動作非?？欤y得的是節(jié)奏感保持得妙到毫巔。要動手，先雷霆萬鈞，把新法集團(tuán)打懵，保甲、方田均稅兩法廢除之后，市易法、保馬法也相繼作廢。

　　這四項搞定之后，帝國的軍、政、商、農(nóng)四大支柱都面目全非。蔡確、章惇大怒，這是圖窮匕見，上來就分生死！

　　可是他們一步慢、步步慢，剛想著反擊，司馬光的節(jié)奏感決定了一切。你們很生氣是吧，很想咬我是吧，慢來~

　　帝國這時有件壓倒一切的重量級事務(wù)要辦，要以舉國之力去辦，根本就沒半點(diǎn)精力留下來吵架——給宋神宗發(fā)喪。

　　這在封建時代是無比重大的事情，新舊兩黨不管是誰，必須放下恩怨全情投入。尤其是當(dāng)權(quán)的新法集團(tuán)黨魁，比如蔡確。王珪死后，出殯的主持人，山陵使這個職務(wù)非他莫屬。想想神宗皇帝這一生對你們多么的情深意重，你們好意思在喪期里添亂嗎？

　　于是大家用心辦喪事。

　　喪事過后，天下和諧，所有參與的人，不管新舊黨，都升了官、發(fā)了賞。而且時間到了年底，都忙了一年了，連皇帝都死了一個，大家是不是也要休息一下呢？

　　于是蔡確、章惇、韓縝、司馬光都回家各自過年，準(zhǔn)備好年假過去后，再較量。注意，以上這些都是慣例，想當(dāng)官，想做事，都得按著這套程序走。

　　只是時間走到了下一年的正月里，新黨集團(tuán)發(fā)現(xiàn)自己真是太蠢了，不知不覺之中，都是按著官場的規(guī)矩辦嘛，也沒什么感覺，怎么就掉進(jìn)了司馬光的陷阱里了呢？

　　新年伊始，改年號為“元祐”。開門第一件事，舊黨集中火力猛攻首相蔡確。這位一直走位飄忽，在新舊兩黨之間左右逢源的頂級大佬，突然間焦頭爛額，怎么也沒有想到，毫無征兆的，他居然大禍臨頭了。

　　其實他是有些預(yù)感的，也做了些努力來挽回。他很清楚，在之前哲宗即位的問題上，在邢恕的鼓動下，他別了高太后的苗頭。這實在很不妙，可是無論在誰的心里，也沒把這事看太重。

　　因為宋朝太寬松了，別說稍微搶搶風(fēng)頭，就是當(dāng)面讓皇帝難堪，也沒見有啥后果。只是事情總會出現(xiàn)的，什么樣的奇跡都有第一次。很不幸，蔡確拿到了這個歷史性的大獎。

　　這個大獎是他在宋史里排名超級靠前的資本，他的遭遇是一個時代的開始。他的人生落幕的過程，是之后新舊兩黨死掐，不死不休，一次次比誰更狠的開端。

　　一個要命的借口。

　　事情從宋神宗的喪事開始。其實山陵使這個職務(wù)是不難當(dāng)?shù)模紫人莻€暫時性工作，從出殯到入墓，這個過程只要順利走完，就大功告成。至于危險，幾乎可以忽略。因為慣例上這個職務(wù)只有已死皇帝的首相才能擔(dān)當(dāng)，而且喪事結(jié)束，該首相按例就要辭職。所以無論怎樣說，有什么樣的恩怨，這都是一個結(jié)束了。句號劃完，人生歸零，誰會去在乎、為難一個辭職了的人？

　　就算是他的敵人，也會輕輕地放他過去。畢竟官場有它的游戲規(guī)則，其中之一就是，哪怕該敵人徹底倒臺，可以安全地去踩上幾腳泄憤，注意，也千萬別踩。第一壞了自己的名頭；第二小心報應(yīng)。誰都有馬高蹬短的時候，這時落井下石，當(dāng)心自己哪天也走低了。

　　山陵使、馬上退休的首相，這種雙重保險下，蔡確還是出了事。舊黨里新上任的臺諫官們抓住了他三大錯處。

　?。?，身為山陵使，應(yīng)該率領(lǐng)群臣為神宗守夜。可是除他之外，大臣們?nèi)冢í?dú)這位主角整夜不知去向；

　　２，出殯當(dāng)天，他應(yīng)該與神宗靈柩寸步不離?？墒撬粫合蚯翱癖紨?shù)十里，一會兒再向后狂跑數(shù)十里，中間還消失過一段時間，不知去了哪里，讓人懷疑他是不是穿越了~

　　３，神宗安葬后一個多月了，他還是不辭職。不說首相之職不辭，就連山陵使的職務(wù)都一直掛著。不知他要干什么。

　　以上三條，足以定出個大不敬的罪名。我們也要承認(rèn)，這三條罪行真是不怎么光彩，太失職、太輕率、太不著調(diào)了！

　　只是歷史上還有相對應(yīng)的別的說法。蔡確守夜當(dāng)晚失蹤了，可小哲宗卻有和他談話的歷史記錄；出殯當(dāng)天他沒和棺材走在一起，甚至騎馬回城了，去干了什么呢？某些資料顯示，他和高太后有過交流；至于說啥都不辭職，看著是戀權(quán)不放，格調(diào)不高。

　　可這是過年期間，放大假好吧。

　　總而言之，各說各的理。專注在蔡確的身上，他本人是被突然打擊，沒有心理準(zhǔn)備的。他心里一直很有底，因為之前他曾經(jīng)補(bǔ)救過。

　　他在新皇登基的重大日子里，提出了一個非常和諧的建議，給高遵裕復(fù)職。高遵裕是高太后的娘家人，在５路伐西夏之戰(zhàn)中，他像一個西夏人的臥底一樣把西北軍團(tuán)玩殘疾，當(dāng)然也相應(yīng)地得到了一點(diǎn)點(diǎn)的處罰。他被降職了。

　　蔡確以首相身份向高太后救情，在這樣美好的日子里，連大牢里的罪犯都能特赦，何況本朝這時第一衙內(nèi)高大將軍呢？讓他官復(fù)原職吧。

　　所以最開始時高太后沖著他怒吼時，他仍然不怎么害怕，盡管高太后吼得非常有水平，揭開了宋史里一些沒人知道的細(xì)節(jié)內(nèi)幕。比如說，當(dāng)年高遵裕搞垮了西征，神宗當(dāng)晚繞床嘆息，整夜不眠，加重了病情。這條史料就是在這時公之于眾的。

　　可是之后蔡確的心就沉了下去，因為高太后罵完了人，做足了高姿態(tài)之后，并沒有復(fù)高遵裕的官。這才是關(guān)鍵，說明了她一來不原諒高遵裕，二來絕不領(lǐng)蔡確的情。

　　她記仇了。

　　直到這時，誰也不知道她記仇能記到什么程度。蔡確得用一生的代價去做支照明燈，照出她的真面目，給別人提個醒。

　　新年伊始，蔡確被罷免首相，貶職陳州。這個處罰是很重的了，從慣例上講，已經(jīng)罪責(zé)互抵，可以重新作人。蔡確也是這樣想的，他在元祐元年早春的寒風(fēng)中走出京城時，心里有失落也有些輕松，看結(jié)果，雖然丟掉了首相位子，可也躲開了麻煩漩渦，很不錯。

　　只是，這才是一個開始，不僅是他的噩夢，更是高高在上的皇太皇太后高氏的噩夢。不久之后，寬松、仁愛、慈善、文明的宋朝將變成一個超級苛刻、殘酷、惡毒，不講半分情理的夢魘世界，誰也別想在這個世界里有好日子過。

　　強(qiáng)如高太后也別想躲過臣子們的反攻倒算！

　　這時舊黨一片風(fēng)光大好，司馬光的節(jié)奏讓新黨瞬間失去了黨魁，借這個威勢，他終于對王安石新法里的核心部位下手了。

　　——青苗法、免役法、將官法。

　　這三項是重中之重，直接影響國計民生。同時由于它們在新法里的地位，只要它們還在，王安石的新政就仍然運(yùn)轉(zhuǎn)，宋朝政治的主體，仍然是王安石、宋神宗的印跡。

　　司馬光日思夜想，一定要在極短的時間里把它們廢除。因為他實在是等不起了，新年剛過，形勢空前大好，他的身體卻迅速地衰弱了下去。他清楚，自己快死了。關(guān)于這一點(diǎn)，歷史上通常給出的答案是司馬光無時不刻地為宋朝擔(dān)憂，加上１５年不停地寫書累的。

　　不成立。

　　說到為國家分憂，司馬光無論如何也超不過范仲淹，也沒見范仲淹把自己憂死；說到寫書，更是笑話。這個活兒的確很累，《資治通鑒》類的歷史書的寫法更累。它要收集、翻閱、分類、鑒定海量的前人資料，還要融會貫通，總結(jié)出自己的見解，我身為一個歷史寫手，深知其中的苦樂。

　　但是司馬光不同，他是官方修史，經(jīng)濟(jì)、資料、人員都配備充足，說來根本就不是他一個人在奮斗，是一個小分隊一起合作。比之前司馬遷、班超等歷史前輩強(qiáng)太多了，試問那些人都沒有累死，司馬光為什么累到這步田地？

　　排除他個人身體太糟之外，只有從他的心靈深處查原因。是怨毒、憤恨、不甘、絕望、等待等負(fù)面情緒在１５年之間每時每刻地噬咬著他的靈魂，才讓他心力交瘁，百脈俱廢。

　　同時，這也能解釋為什么他一但得勢，對王安石新法的廢除這樣兇狠徹底。

　　痛并亢奮著，這是司馬光在元祐元年正、二、三月間的心靈寫照。他很快就要油盡燈枯了，為了成功，必須和時間賽跑。

　　與之相對應(yīng)的，就是要對新黨不可思議的兇狠。司馬光連續(xù)寫了兩篇奏章，都是針對“免役法”的，內(nèi)容很復(fù)雜、目標(biāo)很明確，他要求宋朝全境各州縣必須在５天之內(nèi)廢除免役法，恢復(fù)募役法。

　　這個消息傳出去，宋朝人的腦子全體爆炸了。宋朝有多大，這樣的疆界，這樣眾多的官員，要怎樣調(diào)配、實施，才能在５天之內(nèi)完成這種目標(biāo)？

　　役法與稅法，是國家的根本?，F(xiàn)在要換掉二分之一的根基，居然只給了５天的時間！這簡直就是滑天下之大稽，在歷史上除了應(yīng)付亡國級別的戰(zhàn)爭，從來沒有這樣頒布法令的。５天……把開封城里的命令傳到帝國各處邊境都不夠用。

　　那么說，司馬光真的瘋了嗎？不，他才沒瘋，從始至終，他都是一個少見的精明人。作為一個老官僚，他非常懂得下級的心理動態(tài)。要把握住這一點(diǎn)，才能讓名義上本該積極執(zhí)行的各種命令生效。比如說這次的５天期限。

　　新法、舊法之爭太敏感了，幾乎每個帝國官員都有自己的一套想法。要怎樣統(tǒng)一？答案是不可能統(tǒng)一，人類的心靈從來沒有哪怕區(qū)區(qū)兩個是能夠完全契合的。那么就要去強(qiáng)制。像王安石當(dāng)初推行新法，是有宋神宗支持，才能強(qiáng)行推出。

　　這時司馬光要反手，也必須得有不尋常的招數(shù)。招數(shù)有兩點(diǎn)，第一就是不講理。我只給你們５天，不干就滾蛋，等著挨整穿小鞋。根本就不給下邊人反駁打折扣的時間。第二是皇宮里的支持。他同樣得到了。

　　偉大的高太后在看到５天期限之后，心花怒放，喜上眉梢。司馬愛卿真是空前的妙人，做人做事就是讓哀家喜歡。

　　傳太皇太后懿旨，廢免役法令即日起生效?。慈招兄?/p>

　　眼看著國家元首、輔國重臣聯(lián)手發(fā)癲癇，絕大多數(shù)的大臣都選擇了沉默。事情是明擺著的，連首相大人都被整垮了，剩下的人去趟這混水還有意義嗎？

　　政治是種理智的游戲，身家性命更是現(xiàn)實的東西，大家都是聰明到能當(dāng)大官的人，自然明白怎樣做。只是還有一個人是例外的。這個人的一生都從來沒有所謂的“聰明”過，他只干自己想干的、應(yīng)該干的事。

　　章惇。

　　他是這時新法集團(tuán)僅存的宰執(zhí)人員了，可以說是最后的一面旗幟，他不出面，興盛了十多年的堂堂新黨就會安樂死，而這是種難以想象的恥辱！

　　章惇在一次朝會上當(dāng)堂和司馬光辯論，兩人你來我往吵了起來。其結(jié)果就是章惇捅了一個超大的馬蜂窩。從開始章惇就很尷尬，一個年青力壯的壯年人和一個隨時都可能倒斃的糟老頭兒叫喚，那樣子簡直遜斃了。同時還被不停地打擾，提醒他吵架的風(fēng)度。

　　以免讓垂簾背后的太皇太后不愉快。

　　這真是見鬼，居然成了這次國策大辯論的勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)。章惇竟然輸在了態(tài)度上。當(dāng)年的辯論實錄是存在的，實在太長，沒法搬上來，我們只看舊黨的另一位領(lǐng)袖呂公著的原話，就會知道章惇受到了怎樣的刁難。

　　——“惇所論固有可取，然專意求勝，不顧朝廷大禮。”

　　既然說得有道理，可見對國家有利。在這樣的大原則面前，居然怪罪章惇有求勝的心理~~

　　不管怎么說，這就是有罪名了，可以群起而攻之。由司馬光推薦上來的各位言官老大紛紛跳了出來，又有用武之地了，打倒了蔡首相，再撂倒章樞密，想想都讓人興奮！

　　順便說一句，宋朝在言官的管理制度上是非常健全的，比如言官是監(jiān)管宰執(zhí)人員的，那么言官與宰執(zhí)恰好是親戚的話，就必須得有一方辭職。

　　這時言官里的范純?nèi)?、范祖禹都是司馬光的親戚，章惇之前也點(diǎn)出來了，可高太皇太后、司馬光就是不理會。注意，不是拒絕，而是裝糊涂。

　　如此這般，章惇也倒臺，被趕出京城。做完了這些之后，舊黨內(nèi)部都松了口氣，覺得大局以定，可以輕松些過日子了。他們錯了，事實馬上會讓他們清醒，有圣人、清廉、公正、博學(xué)、博愛等正面美譽(yù)的司馬光黨魁的真面目有多么的猙獰。

　　別說是敵人，就算是黨內(nèi)朋友，都被他氣得發(fā)昏、嚇得發(fā)抖。

　　章惇被趕走之后，新法集團(tuán)一敗涂地，中高層的辦事人員，如呂嘉問、鄧綰、李定、蒲宗孟、范子淵等人一古腦的都被貶到外地。

　　舊黨揚(yáng)眉吐氣，司馬黨魁威武?。保的曛蟠笳裆裢?，把新黨連根拔起，實在讓人佩服。激動之余，他們不自覺地向司馬光身邊靠攏，認(rèn)為在這樣的大好局面下，實在應(yīng)該獻(xiàn)出自己的一分力來，讓形勢好上加好。

　　這些人的代表是蘇軾、范純?nèi)?、韓維。想表達(dá)的想法，集中在免役法廢不廢、怎樣廢、廢完了用什么代替上。

　　先說范純?nèi)?，他是范仲淹的二兒子，以?dāng)年的道德標(biāo)準(zhǔn)、文化標(biāo)準(zhǔn)來衡量，他是一位完人。他擁有一顆平衡之心。

　　這種罕見的心靈源自于宋朝三百年間第一人范仲淹的家風(fēng)。范仲淹一生從貧苦到大臣、從文臣到武將，走過了一個完整的人生，由此也帶來了他包容大度、不偏不倚的心靈。擁有這種心靈的人，當(dāng)官時憐憫百姓，做平民時保持自尊，平素里溫文爾雅，有外敵時卻沖在最前線。

　　傳到第二代之后，范純?nèi)时３肿×烁赣H的一些特性，同時形成了自己的一些風(fēng)格。如果說范仲淹的心靈是溫文、恢弘的話，那么他就是溫文、仁厚外加一點(diǎn)點(diǎn)的愚蠢。這點(diǎn)愚蠢是很可愛的，它甚至是范家的傳家特質(zhì)，明知不可為而強(qiáng)為之，明明知道要得罪權(quán)貴也要忠于自己的心靈，甚至明知道自己無能為力，也要為國分憂。

　　所謂“在廟堂之高，則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其民。”

　　好了，說得有點(diǎn)多了，范純?nèi)实钠胶庑撵`覺察出司馬光的行為有問題，他跑去提了個醒。說廢除免役法是件好事，但是要看怎樣去做。太急了會讓基層一團(tuán)糟，老百姓無所適從。尤其是實施廢除法令的人，要是選不好，會造成大面積的混亂。

　　平心而論，這是常識。當(dāng)年王安石改革時，免役法是他和宋神宗反復(fù)研究了兩年多才逐步實行的，先京郊再河北，然后才推廣全國。他司馬光可好，５天之內(nèi)全國都改！

　　這種急燥程度簡直是瘋子才能想出來的。

　　所以范純?nèi)室徇@個醒，也覺得但凡有點(diǎn)理智的人都會答應(yīng)?？墒撬e了，司馬光這時的狀態(tài)、心靈都絕不能以一個正常人去衡量。

　　這個醒提得毫無作用，司馬光理都沒理，徹底無視。

　　蘇軾第二個登場。說實話他上來時司馬光沒想到會聽到不同意見，想當(dāng)年小蘇同志是堅定地舊黨新銳，和王安石斗得火花四射，多少年后都是舊黨人士心里永恒的閃電嘛。

　　可是十多年過去了，蘇軾已經(jīng)變成了蘇東坡，人的經(jīng)歷決定心靈，蘇軾從最初的一步登天的小地主，貶到外地成政治犯，回歸土地沉淀靈魂，這一步步走來，他對事物的看法和從前截然不同了。

　　這也是他和司馬光的最大區(qū)別，司馬光從地主到貴族，哪怕是歸隱洛陽，都處于人文之巔享受世人的膜拜，從來就沒有身份上的變化，他的心靈從始至終都是純正的士大夫階層。

　　可惜這一點(diǎn)我們知道，宋朝元祐元年時的蘇軾卻不知道，從他后來的表現(xiàn)來看，他把這時的司馬光仍然當(dāng)作是一個純正的學(xué)者、公正的長官來對待的。

　　蘇軾擺事實講道理，把他流放在全國各地的實地經(jīng)驗告訴司馬光，說免役法也好，募役法也好，其實都是各有利弊，沒有哪個是十全十美的。真正衡量起來，基本分不出好壞，差不多，只看著眼點(diǎn)在哪個受益階層。

　　這時司馬光沉默不語。

　　蘇軾滿腹經(jīng)綸蕩漾，大段語錄涌了出來。忽然間從兩個具體法令過渡到法令改變的根本上，他想在原始點(diǎn)上徹底闡釋法令的由來和變化。為此，他從神話時期的夏、商、周三代說起，歷經(jīng)秦、漢、唐、五代，最后說到了宋朝，說得頭頭是道，最后合成一個核心——法令是可以改變的。

　　司馬光繼續(xù)沉默不語。

　　蘇軾卻暴跳了起來，他覺得受到了極大的侮辱。在堂堂當(dāng)代文壇領(lǐng)袖蘇東坡說事時，聽眾居然臉露憤色，表情不爽，這是對他學(xué)識、風(fēng)彩的極大蔑視！

　　卻不知在司馬光的心里，他蘇軾已經(jīng)把當(dāng)代最偉大的史學(xué)家侮辱得身無寸絳了。和《資治通鑒》的作者說法令的優(yōu)劣？尤其是該法令還是他１５年之間念念不忘刻骨銘心的免役、募役兩法？

　　蘇軾你當(dāng)我是白癡啊。

　　更可氣的是，我不理你，你居然從夏朝開始說事，一大堆的一直啰嗦到了本朝。你不知道我１５年期間都干的什么吧，我用你來給我講歷史？

　　居然還要求我聽的時候臉露微笑！

　　何況你口口聲聲說法令必須變，得與時俱進(jìn)，我看你是忘本了。本黨魁在１５年前就公布了舊黨的法令觀念——法不可變！

　　最好是三代時的古法一直流傳到今天，宋朝才會是最完美的社會。這樣子與俺當(dāng)面唱對臺戲，你是個叛徒吧。

　　可惜的是，蘇軾先生口若懸河滔滔不絕一直講了下去，這中間司馬光的心理動態(tài)被他統(tǒng)統(tǒng)忽略。見到黨魁大人臉色不悅，他反而怒了，覺得應(yīng)該給對方上上官方禮儀課。

　　蘇軾說，當(dāng)年你和韓琦老相公爭論陜西刺勇事件時態(tài)度很惡劣，說得很尖銳。韓琦很不高興，而你堅持到底?，F(xiàn)在你當(dāng)了宰相，難道不容許下屬說話了嗎？

　　眾目睽睽，司馬光的老臉上艱難地擠出了一絲笑容，貌似認(rèn)可了蘇軾的指責(zé)。心里的郁悶卻成幾何數(shù)暴增，在當(dāng)時只要稍微有心的人，都能察覺到司馬光幾十年間口不對心，言行不一的眾多證據(jù)，可當(dāng)面指出的，除了剛剛被趕走的章惇之外，就只剩下了蘇東坡。

　　一時口快，把話明說，蘇軾爽了一小會兒。至少司馬光承認(rèn)了自己氣量不足，狹隘跋扈。可是一來給自己種下了禍根；二來根本于事無補(bǔ)。

　　司馬光尷尬歸尷尬，難堪就難堪，目標(biāo)達(dá)到才是最重要的，就算承認(rèn)了丟臉又如何，蘇軾講的話照樣不批準(zhǔn)。當(dāng)天蘇軾頂著一腦門子的烏云回到家，一邊脫衣服，一邊搖頭嘆氣：“司馬牛！司馬牛！”

　　除此之外，他再想不出別的什么話了。

　　大文豪沒話說了，基本上役法是不是要變的問題已經(jīng)解決，剩下的是要怎么變，變成什么樣。這時一個小人物有了個創(chuàng)新式的方案。

　　監(jiān)察御史王巖叟，他主張實施“諸役相助法”。顧名思議，既然免役、募役都有缺陷，為何不把它們中和一下，取長補(bǔ)短呢？

　　司馬光大發(fā)雷霆，言官管的是紀(jì)律，誰允許你亂議國策的？！閉嘴。王巖叟就閉嘴了。這記霹靂挨得一點(diǎn)不冤，他根本就不懂為什么司馬光一定要用募役法來取代免役法。

　　這里面有個秘密，試部司馬光推崇古法，三代以降中國歷代的役法太多了，為什么他一定要選擇這個爭議巨大的募役法呢？答案在千里之外的江南。

　　在金陵，司馬光當(dāng)政的消息傳遍天下，卻被人刻意地屏蔽在一座小院落之外。這是王安石的家，他的家人不忍心讓他知道當(dāng)年嘔心瀝血創(chuàng)制的新法被人一一破壞。可是免役法之爭太大了，還是傳進(jìn)了王安石的耳朵。

　　王安石愕然。他說，連這個都要廢除嗎？免役法是我與先帝共同創(chuàng)立，反復(fù)思索兩年多才頒布，內(nèi)容面面俱到，成熟完備，不能這樣輕易廢除的。

　　從這時起，王安石衰老傷病的身體更差了，他幾乎不思飲食，一天天沉默寡言?？墒谴驌舨艅倓傞_始，不久之后新皇登基的恩科考試開始了，又一個消息傳到了金陵。

　　當(dāng)年王安石修改課本，改革科考，為國家培養(yǎng)有用的人才。課本中有他親自批注的《詩》、《書》、《周禮》，稱之為新義。這是１５年間宋朝全國舉子們一直研究的學(xué)科，司馬光臨近考試突然宣布，廢除王安石批注的所有新義，一切恢復(fù)熙寧以前。

　　不為王安石考慮，也要為天下無數(shù)考生著想吧，臨近考期了突然來了這么一手，拋開朝廷重臣、知識前輩的身份，司馬光僅僅以一位長者的年紀(jì)，都不應(yīng)該這樣刻薄。

　　他這樣做了，目的也達(dá)到了。王安石整夜失眠，繞屋步行，清晨時家人看到屏風(fēng)上寫滿了字，沒有任何漫罵詞語，只有數(shù)百個司馬光的名字。

　　司馬十二……不曾想１５年之后，你蛻變成了這樣！但是，這還不是結(jié)束。又過了些日子，一個新的命令頒布了，嚴(yán)令官方人士、各地書館翻看一本名叫《字說》的書。這本書，是王安石晚年的重要作品。

　　王安石是罪犯嗎？為什么會把他的作品列為禁書？一方面廢除新法，抹殺王安石在政界的印跡；一方面禁錮王安石的作品，抹殺他在人間的思想。這樣的行為要怎樣定位，我實在不愿讓自己的文字罵人，大家自己去想吧。

　　綜上所述，全盤思考，才能知道為什么天下有那么多的役法不用，司馬光一定要用募役法來取代免役法。他就是讓活著的王安石知道，你當(dāng)初認(rèn)為免役法先進(jìn)，比募役法好，我偏偏改回來，讓你眼睜睜地看著，一點(diǎn)辦法都沒有！

　　他的目的達(dá)到了，王安石的健康急疾下降，真的死在了他前頭。

　　王安石死在宋元祐元年四月六日，按以往的習(xí)慣，我應(yīng)該為他的一生作一個我個人認(rèn)為合適的總結(jié)。但反復(fù)思考，我放棄了。

　　不是怕爭議，更不是怕難度，而是我前面說得實在太多了，這時有司馬光的一舉一動來反襯，更能看出王安石的本質(zhì)。

　　還用得著多廢筆墨嗎？何況三百年宋史里，公道自在人心。

　　如此，算是我對荊公的推崇和尊重吧。

　　回到司馬光廢除免役法的時間段，在范純?nèi)?、蘇軾有話要說時，５天內(nèi)廢法行動一直在進(jìn)行中，司馬光在一片反對聲中突然迎來了一股春風(fēng)，一份公文擺在了他的辦公桌上。

　　開封城周邊州縣按時完成任務(wù)，所轄地區(qū)內(nèi)免役法全部廢除，募役法已經(jīng)生效！司馬光驚喜交集，在這種時刻是誰這么乖，當(dāng)了他的突擊隊長？

　　看公文署名，開封府尹蔡京。

　　蔡京……新黨、王安石的親戚，這實在犯司馬光的忌，可是在這種關(guān)鍵時刻，反而是最好的典型示范。想想連王安石的人都這樣支持他，舊黨黨內(nèi)該怎樣反應(yīng)？

　　他召來了蔡京，親手拍著他的肩膀說，好同志，要是每個人都像你這樣辦事，還有什么命令貫徹不下去呢？由此蔡京撈到了他人生的第二桶金，舊黨黨魁司馬光賞識了他。

　　王安石派蔡京下基層，司馬光樹立蔡京是模范典型。想想幾十年后蔡京的作為，誰該為這個妖孽買單？誠然，這時的蔡京還處于雛形，看上去人畜無害，可是司馬光仍然看走了眼，他沒發(fā)現(xiàn)兩個至關(guān)重要的破綻。

　　第一，蔡京的人品。

　　在這之前，在新、舊兩黨之間搖擺的人是有的，比如剛下臺的首相蔡確?？蓮臎]有人這樣明目張膽的反叛，第一步就拿前領(lǐng)袖的政治根基開刀。

　　蔡京這樣做了，他的“零拒絕”手段再一次使用，這樣沒原則沒底線的行為，司馬光不僅不鄙視，居然還提倡，他本人的底蘊(yùn)是什么呢？

　　如果以一切為政治服務(wù)，以達(dá)到目的為準(zhǔn)繩，那么他多年以來保持的圣潔光環(huán)在哪里。退一步講，這樣急吼吼地接納蔡京，也證實了他急病亂投醫(yī)，在自己黨內(nèi)都缺乏認(rèn)可的現(xiàn)實。

　　第二，蔡京的危險性。

　　讓龐大的京城周邊州縣在５天以內(nèi)廢一法、立一法，這里面得有多么復(fù)雜的操作。政治即人事，在高官遍布的京城周邊，蔡京能避開所有的障礙，迅速搞定所有辦事人，為他的欲望全速運(yùn)轉(zhuǎn)，這體現(xiàn)了令人折服的手腕。

　　這是強(qiáng)人手段！

　　有這樣的能力，加上這樣的品格，司馬光居然熟視無睹。他的眼光在哪里，他巨大的史學(xué)知識在哪里。說到這一點(diǎn)，更讓人無語的事還在后面。

　　此言一出，新、舊兩黨人士都深深共鳴，從太宗時起到神宗一生，都被西夏拖得筋疲力盡，這是大宋近百年的無解毒瘤了，司馬相公終于要對它動手了！

　　但是怎樣操作呢，四位皇帝無數(shù)能臣都搞不定的事，司馬光會有什么好辦法？事實勝于雄辯，司馬光給出的答案驚天動地，事先誰也想不出來。

　　之所以會和西夏人惡化到現(xiàn)在的地步，都是王安石惹的禍，那么解決的辦法也簡單。把熙寧、元豐年間歷次戰(zhàn)爭所得到的好處都還給西夏人不就得了嘛。比如米脂、浮圖等四座城寨，恢復(fù)與西夏的榷場繼續(xù)做買賣，至于每年的賞賜當(dāng)然更不能少了，一切都以仁宗、英宗時代的待遇看齊……

　　這樣的開價讓西夏人瘋了，宋朝人很怪耶～～這是真的嗎？！前后的反差實在太大了。接下來他們就看到了宋朝人的誠意。四座城真的還過來了，賞賜什么的也全數(shù)送來，至于回報，宋朝只要求西夏像從前一樣稱臣，每年寫點(diǎn)格式標(biāo)準(zhǔn)的拜年信。

　　西夏人實在過意不去了，想了想，這樣吧，我們也厚道些，把永樂城之戰(zhàn)中抓到的幾百個俘虜還給宋朝吧。如此這般，司馬光終于安心了，拿著西夏人送來的稱臣報表，他向全國宣布，西夏被我們征服了——！！

　　興奮之余，司馬光意猶未盡，他想起來王安石當(dāng)政時期，好像還打下了一大片土地，現(xiàn)在叫什么熙河路。作人要誠實，要還一起還，把這個也還給西夏吧。

　　這時有人終于忍不住了，拿張地圖給他看。告訴他你要死快死，別再說胡話了?？辞宄D，這片地原來是吐蕃人的，跟西夏人沒關(guān)系。再看看地理位置，真要還給西夏，宋朝就被合圍了！

　　……啊，這樣嗎？

　　司馬光勉強(qiáng)提起精神看了看，那好吧，熙河就留著吧。

　　以上的事件單純著來看，已經(jīng)讓人忍無可忍，如果結(jié)合起歷史來討論，才會明白司馬光此舉有多么的險惡自私。

　　他是歷史大宗師，遠(yuǎn)在夏、商、周時期的歷史都如數(shù)家珍，那么中唐時期的事情會不知道嗎？說來這是我們中華民族的一大悲哀，歷史，一直是中國人所自豪的位面，可是曾有位外國人一句話就把中國人在這方面的自豪抹殺了。

　　黑格爾，他說中國古代是沒有歷史的，每一個朝代都只是單純的重復(fù)，甚至發(fā)生的事件都不斷地雷同。遠(yuǎn)不如歐洲，有原始、奴隸、封建等社會形式，進(jìn)化出了資本主義、社會主義。

　　作為中國人，我乍一看，第一時間也很憤怒，覺得被蔑視了?？墒亲屑?xì)審視，變得無語。就比如司馬光割讓西北四城的行為，在中唐時就發(fā)生過。

　　唐朝黨爭最激烈的時候，分為兩派，牛黨、李黨。在唐文宗時代，牛黨黨魁叫牛僧孺，李黨黨魁是李德裕。兩黨互相排擠，在公元８３０年左右，牛僧孺是首相，李德裕被貶到西川邊疆站崗。西川與吐蕃接壤，岷山的西北有座維州城，很多年前被吐蕃人奪走。

　　這時吐蕃的守將悉怛謀仰慕李德裕，帶著全家，把維州城打包一起投降了。李德裕喜出望外，上報朝廷，結(jié)果讓牛僧孺非常不爽。

　　你的成就是我的失敗，要怎樣搞點(diǎn)破壞呢？牛僧孺選擇從懦弱昏庸的唐文宗下手。他說為了一個城池和吐蕃人交惡，小心對方出兵，從蔚茹川，直入平?jīng)鲒?，不到三天就可達(dá)到咸陽橋，只怕京城都守不過來，得到一個維州算得了什么呢？

　　文宗害怕了，命令把悉怛謀交還吐蕃，把維州城也送回去。結(jié)果悉怛謀全家被吐蕃人虐殺在唐朝邊境上，從那以后，再沒有吐蕃人敢于向唐朝歸降。

　　牛僧孺把黨爭放在國家利益之上，事情過去才２００多年，以司馬光的學(xué)識這是最基本的小兒科，可他明知故犯，重復(fù)這種罪惡，為的是什么呢？

　　大家自己去想吧。

　　如果以為他真的是為了大宋帝國的安寧，寧可花錢消災(zāi)才這么做，呵呵，很快西邊的局勢就會煽到他的臉?？墒悄且稽c(diǎn)都不妨礙《宋史》在他的個人列傳中寫出這樣一句來——“……中國相司馬矣，毋輕生事、開邊隙。”

　　西夏、甚至遼國人都告誡自己的邊將，宋朝由司馬光作首相了，你們千萬要小心，別去惹事！

　　……別說在元祐時期西夏變得再次囂張起來，退一萬步，就算真的安寧了，也是人家手懶。想要的都白送過來了，還需要再動刀子去搶嗎？

　　掙扎著做完這些，司馬光終于快掛了，全部的精力都扔了出去，全部的心愿也都達(dá)成，他自己都感覺沒有再不死的理由?？墒窃谄咴聲r，他突然間回光返照，從病床上跳了起來，鉆進(jìn)轎子往皇宮里趕。

　　緊急通報，有人在高太后那兒提議重新啟動青苗法！

　　這還了得，我還沒死呢就有人敢唱反調(diào)，必須掐死這個出頭鳥。等他趕到了皇宮里時，肇事者還沒來得及跑，被他堵個正著。

　　范純?nèi)?，他站在高太后面前還在解釋現(xiàn)狀，闡述理由。司馬光進(jìn)來，沒看任何人，直接對高太后說，是哪個奸邪勸陛下重施這個邪法？！

　　范純?nèi)柿⒓撮W到了一邊，一個字都不敢說了。奸邪，這頂帽子壓過來，他的終生就得被定性，連他父親都得被追貶。

　　司馬光又成功了，哪怕奄奄一息，他都震懾全朝?？墒翘煜碌男问皆趺崔k呢？要知道范純?nèi)什⒉皇切曼h，他不會沒事申請雷劈。他是看到了危險的現(xiàn)狀，因為國庫又開始空虛了。

　　青苗法、方田均稅法被廢，在原有的法令下土地、農(nóng)民又被地主們霸占，國家的利益重新縮水，這樣的實際問題誰來解決？這些司馬光不管，他只管廢，興什么，管我毛事？

　　這是他一生最后的真實寫照，有一句他列傳里流傳天下的名句可以佐證。什么責(zé)任、什么危險，在他那里都能忽略掉。

　　當(dāng)他廢法最起勁時，以母改子改得最爽時，有人曾經(jīng)提醒他。這時否定宋神宗，小心哲宗長大了會為父親出頭，那時再翻天覆地一次，宋朝可怎么好？

　　司馬光愛理不理——“天若祚宋，必?zé)o此事。”老天爺如果保佑宋朝，這種事自然不會發(fā)生。

　　司馬光死在大宋元祐元年（公元１０８６年）九月一日，年６８歲。他的葬禮規(guī)格是超高的，贈太師、溫國公，一品禮服、銀絹７０００兩，謚文正，以皇帝的名義賞了塊石碑，上面刻著“忠清粹德”。

　　另外，高太后帶著小哲宗親臨現(xiàn)場致哀，她本人還當(dāng)眾哭了幾聲。

　　與之形成鮮明對比的是王安石死時，以荊公之名望地位，居然去世時一無神道碑、二無行狀、三元墓志銘。治喪時只有一個弟弟在場。

　　至于之后的追贈、蘇東坡的制文，是一個讓人玩味的諷刺。那居然是王安石平生大敵司馬光說的一句話——“介甫文章、節(jié)義過人處甚多，但性不曉事而喜遂非，致忠直疏遠(yuǎn)讒佞輻湊，敗壞百度以致此。今方矯其失，革其弊，不幸介甫謝世，反復(fù)之徒必詆毀百端，光意以謂朝廷特宜優(yōu)加厚禮以振起浮薄之風(fēng)。”

　　這些話除了開頭稍微肯定了一下王安石的人品之外，沒有一處不是在罵人。

　　翻譯成普通話就是，王安石這人的本質(zhì)還是不錯的，可是性格有問題還很笨，要命的是還特別喜歡些亂七八糟的東西，由于這種本質(zhì)，他把忠貞純潔的人都趕走了，弄得滿朝廷都是些小人?，F(xiàn)在我剛剛要改變他的過失，可他卻突然死了。我料到他死之后肯定會有很多的反復(fù)小人會打擊他，借此進(jìn)入我們光明偉大的舊黨隊伍，所以我認(rèn)為，朝廷應(yīng)該給他些優(yōu)厚的撫恤名份，以免助長浮淺刻薄的風(fēng)氣。

　　我的翻譯有錯嗎？

　　如果沒錯，大家應(yīng)該明白，他哪有半分對王安石的認(rèn)同，僅有的一點(diǎn)點(diǎn)善意，也是為了所謂的朝廷風(fēng)氣。好了，回頭說司馬光。

　　他終于死了，對他，我是有話要說的。他的人品、作為，在前面已經(jīng)就事論事、夾述夾議的說過了，現(xiàn)在我要討論的是他的成就。

　　在此，我很想知道百度主機(jī)的所在地，很想擁抱一下它的主控者。萬能的百度中關(guān)于司馬光的記錄頭一句話是多么的精確啊。

　　司馬光，大宋時期著名的史學(xué)家、散文家。

　　這是事實，司馬光除了歷史知識、文字能力之外，政績和人品不再多說了，現(xiàn)在看他的主項，歷史。

　　史學(xué)界有句話，叫“千古兩司馬”。即西漢司馬遷、大宋司馬光。這兩人不僅都姓司馬，兩人的著作也大體相當(dāng)。

　　《史記》、《資治通鑒》。

　　基本上這是公論了，可是我一直很不認(rèn)同。我不會因為我寫的是宋朝，就把宋朝的人物無限上綱，好去滿足讀者們的追星欲望。這兩位司馬先生是太不相同了，簡直是兩個極端，連帶著兩人的著作也截然相反，從性質(zhì)到目的，都水火不相融。

　　司馬遷是敢講真話的人，因為李陵事件，他說了句公道話，結(jié)果被漢武帝下獄，為了能活著出來完成《史記》，他忍痛接受了宮刑。這是多么大的犧牲，是多么執(zhí)著的追求！

　　看司馬光，他的政治生涯在元祐出山之前，一直都只盡８０%的力，從來不會把自己扔進(jìn)斗爭的漩渦，忘我投入的工作。直到高太后掌權(quán)之后，有了１００%的安全保障，才施盡辣手。

　　他是多么的聰明，多么的謹(jǐn)慎……

　　看兩本書的修撰過程?！妒酚洝肥撬抉R遷的個人成就，他出獄之后雖然還有西漢的官職，可是不再是修史的太史令了，寫《史記》是秘密地進(jìn)行，寫完之后也沒打算上交皇帝，而是要藏于名山，以待后世。

　　《資治通鑒》不同，它的作用是教皇帝怎樣治理天下，可以說是皇帝科班的教科書。在寫這部書時，司馬光有豐厚的奉祿，有精英班底，寫成之后呈交宋神宗，得到子大筆賞賜。

　　最重要的一點(diǎn)，是兩者修史、治史的心靈差別。

　　《史記》是光明、公正、博大、堅貞的，司馬遷雖然在身體上失去了男性的功能，可他始終是個不屈不撓保持自我的漢子。他寫書時敢于說真話，指出歷代皇帝權(quán)貴的錯誤，連當(dāng)朝的漢武帝都一視同仁。更有甚者，他把西漢王朝創(chuàng)立時的死敵項羽提高到了帝王的身份，和劉邦一樣享有“列傳”的待遇。

　　反觀《資治通鑒》，開篇從周朝開始，結(jié)稿在五代末年，他本人生活在宋朝立國將近百余年的時代了，可半點(diǎn)宋朝的事都不提。

　　多么的明智，絕不惹半點(diǎn)的麻煩。這是多么的懦弱啊，這本書的本質(zhì)不是教人怎么當(dāng)皇帝嗎？那么本朝前幾位皇帝的得失是最重要的內(nèi)容，居然為了自己的安危徹底忽略。

　　如果在生存的前提下，司馬光也許沒錯。可是就不要侮辱司馬遷了，兩者根本不是一個等級的人物。一個連真話都不敢講，兩面三刀一輩子的人，根本不配談歷史創(chuàng)作。

　　畢竟，歷史最基本也最重大的意義就在于——真實。

　　事實上有苦自己知，哲宗恨不得他立即去死。

　　程頤什么事都管，比如春天到了，萬物復(fù)蘇花木繁茂，哲宗在深宮中憑欄觀景，隨手折下了一根柳枝。程頤瞬間出現(xiàn)，喂，你太殘忍了，春天是生命的季節(jié)，每一種生物都有生長的權(quán)力，哪怕是一棵柳樹。你是上天之子，要仁慈，要博愛，要向愛你自己一樣愛柳樹，之后像愛柳樹一樣去愛你的子民，這樣才是好皇帝……

　　哲宗忍。

　　比如哲宗穿戴整齊走向課堂，準(zhǔn)備接受教育。程頤拿起書本，卻突然間問，喂，你昨晚洗澡時是不是腳邊有只螞蟻？

　　是。

　　你怎么處理的？

　　我給它讓了路。

　　好！程頤擊節(jié)叫好，學(xué)生開竅了。你終于做對了，由柳樹到螞蟻，他們都是生命，都是你的子民，你終于愛護(hù)他們了，你要終生這樣做……

　　哲宗很安靜。

　　比如九歲的哲宗一覺在深宮里醒來，突然發(fā)現(xiàn)圍在身邊的不再是昨晚之前的姐姐妹妹，而是一律年過５０歲的大姨媽。這是怎么回事，他很想尖叫，很想怒吼，他身上流著激烈如火的神宗的血，絕不是任人擺布隨意揉搓的懦夫孬種！

　　可是程頤的聲音出現(xiàn)了，一個好皇帝都是不好女色的，女色……嗯，孔夫子曾經(jīng)曰過，這是一個男人的天性，所以要從小抓起，哪怕你只有九歲。

　　哲宗恢復(fù)了安靜。

　　他是個非常特殊的孩子，在人類的歷史上早熟的孩子、早熟的皇帝是有的，可是從來沒有人能在他這樣的年齡上做出過他那樣的理智、堅忍、深沉，把所有一切都深深地埋進(jìn)了心底，除了極少數(shù)的幾個尖端時刻，從來不會讓任何人看到自己的情緒波動。

　　他深深地躲在垂簾之后，冷冷地看著周圍的一切。他把什么都記在心里，像一具灰色死寂的孩童石像，默默無聲地生存著。

　　傳說１００多年前大宋剛剛建國時，開國皇帝趙匡胤曾經(jīng)和第一位首相趙普有過一段對話。趙匡胤問：“天地間什么最大？”

　　這種話趙匡胤很喜歡問，比如他進(jìn)佛寺時就曾問過和尚，我用拜佛嗎？很明顯是要和祖祖比比大小。和尚很識相，笑嘻嘻地回答：“現(xiàn)在佛不拜過去佛，您不用拜。”

　　比神靈都大了，天地間還有比皇帝還牛的嗎？答案只此一個，皇帝！

　　可是趙普想了很久，給出了另一個答案——“道理最大。”

　　這個傳說在宋史里非常有名，一直被幾十年后縱橫宋朝殺滅一切唯我獨(dú)尊的理學(xué)家們奉為源頭。“道理最大”是理學(xué)家們的核心力量。這些人披著宋朝的官服，口中念念有辭忠君愛國，可是在行為上敢于做一切他們認(rèn)為對的事。比如程頤在現(xiàn)實中的身份不過是個有光明未來，可眼下還只是個低官階的芝麻小官，他就敢上管君、下管臣。

　　他堂而皇之地?fù)踝×怂纬墓賳T隊伍，在這個隊伍里有宰執(zhí)、有兩制、有三司、有臺諫、有親貴，哪個都是他碰不得的，可他站得非常穩(wěn)，面沉似水。

　　你們要去哪兒？

　　……司馬光府啊。

　　去吊唁嗎？你們都錯了。程頤以一貫的教育家嘴臉給宋朝的頂級官員群落上集體大課——孔夫子曾經(jīng)曰過，如果某天悲痛哭泣過，就不能再尋歡作樂（子于是日哭則不歌）。你們剛剛在皇宮里歡樂過，這時再去司馬光府上吊唁，是對亡靈的不尊重。

　　官員大隊啞了，面對這個囂張的掃興人，得怎么辦呢？換一個人，哪怕他是帝師，這時也是自找沒趣，官大一級壓死人，當(dāng)面斥責(zé)、背后出招，哪一種都能讓他不死不活?？沙填U就不同了，他是理學(xué)宗祖、當(dāng)代大儒，尤其還端出了孔夫子，從哪一點(diǎn)上說，都動不得。

　　沉默中有人打了個哈哈，“孔夫子是說過哭的當(dāng)天不能歡樂，可沒說過歡樂那天不能哭嘛?！备銈€小怪，閃出個臺階，大家都退一步多好。

　　可是程頤不退，他是理學(xué)宗師，講究的就是誠心正義、無愧天地，最厭惡的就是這類油嘴滑舌投機(jī)取巧的東西。他怒了，站在當(dāng)街堅持真理，無論怎樣都不放官員們走。

　　這時官員隊伍里走出了一個人，前面說過，這世界很大，以程頤的神圣光環(huán)，也仍然有極少數(shù)的幾個人不怵他。這人就是其中之一，現(xiàn)任翰林兼侍讀蘇東坡。

　　誰都很生氣，可走出來的仍然是蘇軾，這人的天性是太強(qiáng)烈了，有話要說，就一定得說。他笑嘻嘻地走到程頤面前，轉(zhuǎn)身面對大家。

　　程大人說的是有根據(jù)的，這是漢朝名人叔孫通定下的禮儀，是很有名的啊。

　　瞬間大笑，在場的每個人都學(xué)識豐富，叔孫通……那是漢朝時蒙冤被斬首的一個衰人，程頤學(xué)誰不好，非得像這樣的例子看齊。

　　程頤哪兒受過這個，蘇軾在他的眼里一直是個油嘴滑舌的極品市井小調(diào)的高人，青天白日之下竟然敢對他無禮！

　　大怒之下，他轉(zhuǎn)身就走。還好他理智尚在，沒選擇和蘇軾單挑，和宋朝第一文豪打嘴仗，他鐵定當(dāng)街吐血。程頤走了，官員們比剛出皇宮時興致更高，一路踏歌走向司馬光的靈堂，集體行禮，然后各回各家。

　　回家之后，又有新的笑料傳來。蘇軾意猶未盡，在家里給程頤起了個綽號，叫“鏖糟陂里叔孫通”。鏖糟陂是開封城外的一個地名，非常偏僻，土里土氣。這句話連起來讀，意思就是在那個偏僻的沒人去的冒傻氣的地方有個人叫……程頤。

　　哇哈哈哈，全開封的官員們都拍案叫絕，蘇軾罵人都這么有水平~實在是高！程頤在沒進(jìn)京之前，不管有多大的名望，本質(zhì)上就是洛陽伊水邊上的一個農(nóng)民，鏖糟陂里，虧他怎樣想得出來。

　　歡笑在繼續(xù)，在人們的心中，甚至在蘇軾的心里，這只是一時的調(diào)笑，人生是需要嘲笑以及自嘲的，這本是社交的一部分。可是誰能知道呢，就是剛才的這些小玩笑，卻引發(fā)了蝴蝶效應(yīng)。

　　官場的噩夢開始了，宋朝在這時開始變味。

　　宋朝是最風(fēng)雅的時代，截止到司馬光去世，大宋官場是一種雍容端穆的氣質(zhì)。每一個官員都講究舉止禮儀端莊，哪怕身為宰執(zhí)，都會因為發(fā)言時聲音過高丟官罷職。

　　在宋朝，一個沒有風(fēng)度的男人，不是男人。

　　這一點(diǎn)在司馬光吊唁事件上也得到了體現(xiàn)，蘇軾諷刺得輕描淡寫，程頤離去時口無惡言，仍然保持了各自的風(fēng)彩。只是私底下怎樣就不好說了，比如在翰林院內(nèi)部。

　　帝師、侍讀平時都在翰林院坐班，蘇軾、程頤每天都要見面，午飯也得一起吃。廚子們開始作難了，河南的老夫子仁慈得像和尚，從來不吃葷，他們得給做素菜；出身美食之鄉(xiāng)的蜀川蘇學(xué)士卻是位舉世聞名的饕餮，此人無肉不歡，就算在流放的途中，也想方設(shè)法吃豬肉。

　　生來的死冤家，早晚出事。