猴子喜歡模仿人，當(dāng)然這也是一種向外學(xué)習(xí)的模式。猴子是很聰明的，有時(shí)我們形容一個(gè)人聰明就說這人猴精猴精的。也有人說猴子就是人類的祖先，只不過就是多了一根尾巴。也許猴子不覺得那是一根尾巴，也許猴子認(rèn)為那是祖宗留下來的辮子，孰是孰非這里就不討論了，留給科學(xué)去論證吧。

猴子的模仿能力確實(shí)很強(qiáng)，馬戲團(tuán)的猴子騎自行車，比人類都騎得好，在鞭子（強(qiáng)制措施）和各種零食（眼前利益）的雙重促進(jìn)下，猴子可以完成很多高難度騎行。

我也看過猴子騎車，技術(shù)精湛，有零食有掌聲，猴也很得意?；蛟S猴子以為猴可以天下第一，猴子當(dāng)然不需要考慮自行車是怎么發(fā)明出來的。

也許猴子漸漸也能意識(shí)到，自行車缺了一個(gè)零件就玩不轉(zhuǎn)了，但是猴子還是猴子，更理解不了交通規(guī)則。猴子在鞭子和零食的作用下，能很快學(xué)會(huì)騎自行車等一系列高難模仿，但是這些模仿和學(xué)習(xí)不會(huì)給猴子帶來任何進(jìn)化。

自然界中的猴子當(dāng)然可以繼續(xù)模仿人，僅此而已。但是，如果人在眼前利益的驅(qū)使下也采用這種猴精猴精的模式，那就永遠(yuǎn)也理解不了進(jìn)步的基礎(chǔ)和意義，猴精式的模仿帶來的不是進(jìn)步，是退化。

清末的洋務(wù)就是這種猴精猴精的模式。

清末之前，中國歷史從漢承秦制開始一路傳到明清，基本上都是繼續(xù)效仿前朝那一套。清末的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了向外學(xué)習(xí)的過程，各派達(dá)成一致的觀念是“師夷長技以制夷”。

當(dāng)時(shí)，清末意識(shí)到的所謂夷之長技就是西方的戰(zhàn)艦，火器與西式練兵，就是想把這些西方科技發(fā)展下的軍事成果學(xué)過來，學(xué)過來之后跟西方對(duì)抗。清末的時(shí)候根本沒有考慮西方是在什么樣的環(huán)境下發(fā)展出來的科技，只想著把西方的成果拿過來，無心問過程。

清末的結(jié)局，就好比猴精花銀子買一輛西方造的自行車，剛學(xué)會(huì)騎就去跟西方賽車，鏈子掉了不會(huì)修，軸承斷了不會(huì)造，好不容易把鏈子和軸承湊齊了，硬著頭皮繼續(xù)參賽，最后因?yàn)椴蛔袷匾?guī)則被罰出局，在歷史上留下了一個(gè)猴精猴精的清末。