第十四講 善用比興

“賦比興”是后人對我國最早的詩歌總匯《詩經(jīng)》藝術表現(xiàn)手法的歸納和總結(jié)，也是歷代詩人詞家所遵循的重要創(chuàng)作方法。

最早解釋賦比興的是后漢的鄭眾。以后的詩人學者多有詮釋，而以宋代理學家朱熹的定義為多數(shù)人接受。他說：“賦者，敷陳其事而直言之也?！北日撸员宋锉却宋镆??！薄芭d者，先言他物引起所詠之物也”。毛澤東十分推崇比、興手法，他在給陳毅的信中說：“比、興二法是不能不用的，賦也可以用?！?/font>

在講比、興之前，先簡略地介紹一下什么是“賦”。按照朱熹說的的意思，就是說：詩人在抒發(fā)對社會生活的感受時，采取直敘的或白描的手法，直抒胸臆，直論其事，不加曲折。“賦”法是詩人最常用的一種表現(xiàn)手法，不僅用于敘事詩，也用于抒情詩。直敘的白描的詩，如果主題鮮明，感情真摯，也可以寫出很好的詩。如毛澤東的《西江月·黃洋界》“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞，敵軍圍困萬個重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城，黃洋界上炮聲隆報道敵軍遁”，沒有用比、興手法，只是鋪陳直敘。但由于感情濃烈，形象鮮明，剪裁適當，勾勒合理，有實有虛，有聲有色，一幅紅軍不畏強敵，以逸待勞，眾志成城，敵軍宵遁的井崗山保衛(wèi)戰(zhàn)圖畫躍然紙上。

但是，賦法有它的弱點，那就是容易產(chǎn)生平板、蕪雜、不精煉、不生動的毛病，即使歷史上的大詩人也難于避免。所以歷代詩評家主張運用多種藝術手法來寫詩，特別推崇“比、興”二法。

（一）什么是比？“比者，以彼物比此物也”。比就是比喻，就是打比方，通過打比方，能以短小的篇幅表現(xiàn)深遠的意境，增強詩的藝術感染力。當然，“比法”也不是詩詞的專利，其他文體也常用打比方的手法，《寓言》用得就更多，但不同文體的比喻有不同的作用，議論文借喻明理，記述文借喻感人，詩詞借喻達情。詩詞的比法有多種。

（1）明喻：就是明顯的比喻。一看就知道是在打比方，字里行間有“如”、“似”等字樣。如杜甫《旅夜書杯》“飄飄何新似？天地一沙鷗”。把自己顛沛流離、飄忽不定的生活比成沙鷗，十分貼切。李煜在《虞美人》詞中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”把自己的去國愁思比成一江春水，流不盡，流不斷，同樣十分形象。再如，白居易在《琵琶行》中，用“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切似私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”來形容琵琶的樂聲更是生動傳神，如果不用比喻法，很難想象能把琵琶聲描寫得如此逼真。

（2）博喻：就是運用幾個事物來比喻一個事物，使這件事物突顯出來。如蘇軾《百步洪》第一首寫水波沖瀉：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷”用七種事物來比喻百步洪水波瀉落的迅、猛、快、捷，形象逼真氣勢磅礴，是任何描寫和敘述都不可比擬的。

（3）隱喻（也叫暗喻），是一種本質(zhì)和內(nèi)在意義的比喻，詩人不愿或不便于直吐胸臆，借這種隱喻來表達。如張九齡的《感遇》第二首“江南有丹桔，經(jīng)冬猶綠林，豈伊地氣暖，自有歲寒心……”表面上看是頌桔，實際上是說自己有耐冷的品質(zhì)，不求別人提拔。再如蘇軾的《花影》：“重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來”。表面上看是寫花影，實際上是詩人遭貶后對當朝一些小人用事的不滿。

古往今來，寫詩很少不用比喻的，只不過有人用得精巧、貼切、傳神，他的詩就更有詩味，比喻要運用得成功，應掌握以下四點：

（1）通過常見、易懂的事物(喻體)來說明陌生、難懂、抽象的事物（本體）。

（2）有感染力的比喻都是貼切生動的。所謂貼切，就是抓住喻體和本體二者某種相似的特征加以突出。

（3）比喻是有感情色彩的。用于歌頌，大都選用美好的形象作喻體，用于詛咒或譴責，大都選用丑惡的形象作喻體。

（4）比喻要新鮮：詩是藝術創(chuàng)造，要有新鮮比喻才能在人們頭腦中形成鮮明深刻的印象。否則，老是重復自己的或別人的比喻就失去了美學價值。

（二）什么是興？不少人同意朱熹的說法：“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。意思是“興”只是一個“引子”，起個頭，把要表達的內(nèi)容引出來，但是，經(jīng)過古今學者的深入研究，認為“興”有兩種，一種是只是起個頭，“引起所詠之辭”，另一種除了開頭，還有暗比的意思，前者叫做“賦而興”，后者叫做“興而比”?！肚仫L·蒹葭》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”……這是一首思念和追求自己愛人的情歌。秋天，是容易引起戀人思念的季節(jié)，用“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，既渲染了環(huán)境氣氛，又深化了主人公的思念之情。但這種起興并無比喻意義是“興”還是賦，難于辨別，所以稱為“賦而興”。另一種叫“興而比”。如周南《關睢》“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。相傳睢鳩這種鳥是有一定配偶的，雌鳥不和其他公鳥亂交。用它來起興，暗比淑女具有貞潔的品德。這是“興而比”。再如韓愈的《青青水中蒲》“青青水中蒲，下有一雙魚，君今隴上去，我在誰與居”前兩句也是發(fā)端和比喻，一雙魚就是夫妻兩，所以常常是比、興并稱。

不論是“賦而興”，還是“興而比”，想象總要有一個起點，聯(lián)想總要有個契機，這個起點和契機就是“興”。“興”是詩的開端，大部分起“興”與下文意義關聯(lián)，兼有比喻作用，也有的“興”與下文并無直接聯(lián)系，只是發(fā)端起情和定韻作用。如“青青陵上柏，磊磊澗中石,人生天地間，忽如遠行客”者即是。

本人也曾用比興手法寫過一些詩詞，這里介紹一首《當代閩北詩詞聯(lián)薈萃出版感賦》請大家斧正。

“不死神蛇凍復蘇，涅磐老鳳已將雛，

九峰清唳傳聲遠，應是山城種碧梧?！?/font>