紫微緣起(三) 紫微——帝王的星占 中國的星空,就如同沿著南北兩極的方向,像切西瓜那樣,切成二十八份,全天所有的星座,全部包含在這二十八個天區(qū)之中。當(dāng)然,二十八宿主要是對黃道帶而言的,在北極的附近,為了方便起見,另設(shè)三垣,凡屬三垣的星座,便從二十八宿天區(qū)中分出。 二十八宿又分屬四象,在東、西、南、北四方,每方有七宿,此二十八宿中的每一個宿名和四象中每一個象名,都有其實性的含義,而它們的含義,對于中國星占來說,便是確立“占辭”的依據(jù)。 注:新疆吐魯番出土的唐代星占圖,是目前所見最早的西方黃道十二宮圖。黃道帶的星空,又可分為十二星次,它相當(dāng)于西方的十二宮,但十二星次名稱的含義與西方不同,十二次星名的含義,也直接影響到中國星占占辭的建立,二十八宿與十二次的對應(yīng)關(guān)系,在早期是固定的。
注:斗數(shù)也有用十二宮,當(dāng)紫府在寅時,十二宮位都有“星辰”,是十二星次,此十二次星名是紫微星占“占辭”的建立,如同卦,卦有“卦辭”,是斗數(shù)的星辰都依卦而布的。 到了漢代以后,觀測星象逐漸精密,季節(jié)與星座的關(guān)系開始“脫鉤”,才有某宿某度的說法。 《易系辭上》曰:「天垂象,見吉兇,圣人象之」。其意思是說,當(dāng)人問政治發(fā)生問題時,天帝就在星空中顯示異常天象,來表示出吉兇,予以警告。地上的圣人,就能憑借這個異常天象,分判出世間的政治得失,并將這種分析結(jié)果上達天子,勸其糾正?!稘h書·天文志》是這么說的:「陰陽之精,其本在地,而上發(fā)于天者也,政失于此,則變見于彼,猶景之象形,響之應(yīng)聲。是以明君睹之而寤,飾身正事,思其咎謝,則禍除而福至,自然之符也」。
紫微緣起(四) 紫微星為什么要稱紫微垣? 垣,象征皇宮的宮墻。這個宮墻,也都由恒星組成,左面八顆,右面七顆,用一條想象中的線條將它們連接在一起。垣墻正面開口處為南門,又叫閭閭門,正對著北斗星的斗柄和大角星座的方向。其背面北門,則正對著奎宿的方向。北斗星為天帝乘坐的馬車,它晝夜不停的守候在紫微宮門外,為天帝出行準(zhǔn)備著。帝車的下方,即是太微垣,為天子與大臣們處理政務(wù)的天庭,王良則駕著馬車,守候在北門之外。出北門,有一條長長的閣道,穿過銀河直通營室,營室即天子的別宮,稱為離宮,又叫清廟,為天帝在正宮以外,臨時休息養(yǎng)性的地方。 注:閭閭門,指天帝(玉皇大帝)所居之所,建立紫微垣,是為了保衛(wèi)天帝安全措施,故垣墻內(nèi)的天帝及其家屬才是紫微垣的主體。
其圖為: 從這個角度來看斗數(shù),所有的斗數(shù)星辰都與卦理有關(guān)。
紫微論命法要 (1)在運用上,以紫微星坐標(biāo),視同在子~午線的經(jīng)度之權(quán)設(shè)。 (2)子~午視同在卦上的坤乾或乾坤,引諭地球有南北半球。 (3)貫穿南北兩極的軸心,且名為坎離(后天八卦),正是紫微是坐標(biāo)之點。 (4)如命盤:
(5)由是所有命盤,以紫微當(dāng)中心點,看對宮與對宮的三合為用。除紫貪同宮時,看太陽、天梁之宮位。 (6)例:
實例說明: ▲丁年生·女命
▲癸年生·男命
▲癸年生·女命
※貪狼是配天梁星,天梁的三合是火,化權(quán)之象,在官祿宮,代表此人有一份工作。 ※此人有房子,是因為“化忌”之象而得。 但化忌的不是紫微(紫微本不化忌的),卻是貪狼,于是帶動天梁這邊的象。 ※把兩者合起來解,叫做“買的是辦公室”,不是住家。 注:假設(shè)紫微有化忌,則純買住家,不須看天梁。 又:在物或事的解釋上,不管自化。
▲甲年生·男命
▲庚年生·男命
▲辛年生·女命
※三合金,屬化祿,在官祿,指有“工作”。但三合中有化科、化忌,代表“工作”的內(nèi)涵,或說“范圍”的內(nèi)容、項目……。 |
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