夏 至，烈日炎炎，熱浪卷席，樹靜蟬鳴，胸悶而氣不透，欲言而無語，心神亂而乏力。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，工作壓力大。常常為焦慮、不安、失眠困擾。這些古琴曲也許會給你帶來一絲清涼。

《流水》

此曲的記載最早見先秦《列子》一書中寓言故事。曲譜最早見于1425年明刊本《神奇秘譜》。全曲以抒情性曲調(diào)為主，輔之以摹擬性的音響，以虛實結(jié)合，情景交融的藝術(shù)手法，把自然界中流水塑造成有生命力的感人，美國向太空發(fā)射的“航行者”號飛船上放著一張錄有二十七段世界著名音樂作品的噴金銅唱片，唱片上就錄有管平湖演奏的琴曲《流水》。

《石上流泉》

初見于明代的《琴譜正傳》。存譜為八段。關(guān)于它的作者，有伯牙或劉涓子等說法，并不可信。樂曲表現(xiàn)了碧澗泠泠、枕流漱石的意趣。

《山居吟》

此曲最早見于明朝朱權(quán)編寫的《神奇秘譜》， 其題解說：“臞仙曰，是曲者，宋毛仲翁所作，其趣也，巢雪松於丘壑之士，澹然與世兩忘，不牽塵網(wǎng)，乃以大山為屛，淸流為帶，天地為之廬，草木為之衣，枕流漱石，徜徉其間。至若山月江風(fēng)之趣，鳥啼花落之音，此皆取之無禁，用之無竭者也。所謂樂夫天命者，以有也夫。又付甘老泉石之心，尤得之矣?！?/span>

《雙鶴聽泉》

最早見于明末的《文會堂琴譜》，該書把它編在了《雙清》曲前，并注有《雙清之引》?？赡苁撬未瘬P休所作《猿鶴雙清》的序曲。后來也把它簡稱為《聽泉引》。表現(xiàn)了古代文人超然出塵的清高思想。

《碧澗流泉》

《碧澗流泉》是嶺南琴派重要的傳統(tǒng)曲目之一，當(dāng)代琴人的演奏，基本沿襲了自清代以來傳統(tǒng)的節(jié)奏自理和表現(xiàn)手法。該曲表現(xiàn)了山林幽澗，一派碧綠，流泉泠泠；急峻時，嘈嘈切切，首尾響應(yīng)，意趣盎然，素有《小流水》之稱。

抒發(fā)了古人蕩跡山林閑適疏放的幽趣。表現(xiàn)了在那千姿百態(tài)的奇峰異石之間，爆發(fā)出一股股清澈的泉水，涓涓細(xì)流，時急時緩。

《普庵咒》

又名《釋談?wù)隆?。它的樂譜最早見于明末的《三教同聲琴譜》。清代大套琵琶曲和佛教絲竹曲中也有《普庵咒》這個曲名。根據(jù)琴譜旁的梵文字母的漢字譯音來看，可能是幫助學(xué)習(xí)梵文發(fā)音的曲調(diào)。古代曾有普庵禪師，可能是本曲的作者。一說此曲為杭州隱士李永南作。樂曲使用了較多的撮音，幫助音樂造成了古剎聞禪，莊嚴(yán)肅穆的氣氛。曲式上有一些類似絲竹曲中曲牌聯(lián)結(jié)的形式。其音韻暢達(dá)，節(jié)奏自然，清夜彈之，似聞暮鼓晨鐘，貝經(jīng)梵語；如游叢林，如宿禪院，令人身心俱靜。