文/松針楓葉

                                                   七

  一次，佛印同大、小蘇即蘇軾、蘇轍一起游樂。邊走邊聊，雖非與民眾同樂，但三人同樂，自然也是一種雅興。走著走著，佛印靈機一動，即興賦了一句：無山得似巫山好——作為上聯(lián)，要二蘇對一下。

  這一出句的特點或關(guān)鍵在于“無”和“巫”，乃諧音。沉思片刻，蘇轍便對出下聯(lián)：何葉能如荷葉圓？——小蘇才思敏捷，由此也可以管窺一斑，怪道說是天下才氣都生在眉山蘇家了，此言不虛。蘇軾略作猶疑，便說，此對固然不錯，因為“何荷”與“無巫”同樣巧妙的諧音，但是，若改一下：何水能如河水清？——這樣豈不是更好嗎？蘇轍與佛印聽了，連連點頭，一致贊同。的確，“山”對“水”（雨對風，大陸對長空……），歷來被稱為規(guī)范、工整，因此大蘇所對比較起來則更勝一籌?！斎?，讀者朋友也不妨琢磨一下，看是不是還有其他工對？

  一次，蘇東坡與佛印一起去游覽西湖。先由小河叉乘船，小河彎彎，微波粼粼，別是一種風味。突然，佛印從懷中掏出一把扇子扔進河中?！巧茸由厦骖}有蘇東坡的詩句——隨后便高聲吟哦：“水流東坡尸”，（尸者，詩也，諧音。）蘇東坡一驚，但隨后便也釋然，微微一笑。也是天緣湊巧，岸上正有一條小狗在啃骨頭，便指著那小狗以牙還牙，隨口吟道：“狗啃和尚骨”，（和尚者，河上也，諧音。）然后二人相視大笑，一報還一報，針尖對麥芒，旗鼓相當。

  （也有說法，蘇軾先賦“狗啃河上骨”——和尚——，佛印隨手把蘇軾的扇子奪過來扔進河中，以“水流東坡詩”——尸——來作巧對的。不知孰是孰非，姑且存之，聊備一格。）

  一次，蘇東坡到金山寺去找佛印。不巧得很，佛印出門了，一個小沙彌看門。因為蘇東坡是?？停c佛印的來往大家都習以為常，不再見外，也都知二人常以詩酒消遣取樂，相互諧謔嬉戲，已是司空見慣渾閑事了，無形中起到潛移默化的濡染。這次蘇東坡聽說佛印出去了，便毫不客氣地對小和尚問道：“禿驢何在？”小和尚不假思索，用手指了指遠處，隨口答曰：“東坡吃草?！薄饘胺Q巧妙，讓蘇大學士不禁吃了一驚，連小沙彌都如此對答如流，而且巧妙得簡直天衣無縫，更何況遐邇聞名的大禪師了！

                                                   （2010.02.12.）

  再附幾個小謎語：

  1、 四海無閑田。（打一成語）

  2、 婁阿鼠占卦。（打一成語）

  3、 快刀斬亂麻。（打一成語）

  4、 丟下西瓜揀芝麻。（打一成語）

  5、 陳涉等魚上鉤兒。（打一成語）

（2010.02.20.初七。）2017.02.03.初七。祝雞年大吉，萬事如意！