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?其實「攤屍法」的原理如下： 初靜──攤屍就是「假死」。其姿態(tài)是雙手伸開，雙腳伸開，仰天而臥，手腳均略為小彎曲，也就是手腳四肢微微屈曲，嘴巴微微張開，如同無人處理的死亡狀態(tài)。這個姿態(tài)在瑜伽術(shù)中就叫「攤屍」?！笖倢啤沟哪康木褪且蟆胳o止」。我曾說過，人若一天到晚操勞不休，肉體與靈體皆忙個不止，這種人「精神力量」無法集中，在「靈的方面」是無法有成就的。唯有在「靜止」的狀態(tài)之下，才能體會「靈的成長」。所以「攤屍」就是達到「初靜」的一個姿態(tài)與手段。 自在──由「身心放鬆」的攤屍法，達到什麼都不想的境界裏去。然而這「什麼都不想」的境界，就是很難達到的「自在」境界了。在這種境界，何止是三面墻壁，就算是整個世界宇宙，一瞬間都可以去來。要知道從「初靜」到「自在」，是一種肉體的完全放鬆，靈力取代了一切力量，靈力的活動，何止是三面墻壁而已?！笖倢品ā沟淖罡呔辰?，我身即宇宙，宇宙是我身。 我覺得世界上的人，很多人都是很可憐而無知的，他們但知有物質(zhì)的社會，而不知有精神的世界，縱然這個人很富有，穿起西裝就像一個人樣，像一位尊貴的紳士，而他的夫人的穿著打扮又是一流的服飾，在表面上看，亮麗而迷人。但在我的眼中，我看他她的精神世界是零蛋。我直覺漂亮的衣服裏，裹著一團發(fā)臭且令人噁心的腐肉。其實他們在我的眼中，是最可憐最可憐的一群。 在西雅圖，有一位姓李的夫人，算來在中國人之中是較富有的，開一部又大又高貴的大車子，穿最高貴的衣服，她也經(jīng)營工廠，在每一個宴會之中，她是受寵的，一向視別人如在她的鼻息之下。很顯然的，她也聽到我的名字在這裡傳揚了開來，於是她找機會要來見我，然而，我故意給她碰釘子，我推說事忙，連連拒絕了三次。我要把一個繡花枕頭的俗物，認識「精神世界」的更尊貴。磨掉她「恃財傲物」的習(xí)性，然後我才願意教導(dǎo)她學(xué)佛法。（在任何世界的角落，都有這樣的俗物） 今天，我有一個特殊的感悟，學(xué)佛法的人，不祇是領(lǐng)悟「佛理」，也要去實現(xiàn)「佛理」，而每一個真正入佛門的人，更必須躬親力行，力求進步。而最基本的佛法，就是求得「靜修」之門，如此才能得真正的「大自在」。這些方法，世俗凡夫是不懂的，紳士淑女更不懂，生活在虛偽的有錢人階級者更不會明白的。 「攤屍法」的第一步是這樣的： 想像自己已經(jīng)死了。 先從呼吸開始，呼吸慢慢的微弱，一直聽不到呼吸的聲音為止。 腳完全失去了彈性，毫無著力之處，雙腳失去了作用。 雙手鬆散的軟了下來，所有的力量全部消失，腳同手的肌肉全鬆了下來，一點兒也不緊張。手無力、腳無力，其間的肌肉全部不牽動，如同套住木桶的鋼圈斷了，木桶的木片一片片的飛散。 然後，身軀裏的各部門，胃、腎、膀胱、肺、心、肝等等，都不需要再有功用或作用了，全部變成靜止的狀態(tài)，脖子的部門，不能隨意而轉(zhuǎn)，自然隨順的垂著，眼睛自然的蓋起，所有的光明在眼皮之外，耳朵塞了起來，宇宙之間所有的聲音一絲一毫也聽不見、視不見，口角的肌肉也要放鬆，面部的表情一個字可以代表，這就是「死」，整個腦海進入真空狀態(tài)。 「攤屍法」的做法，在物理上較容易些，但心理上較困難，也就是說，表面上的「攤屍」人人都可以做得很像，但心理上的攤屍就不容易，一些平時日日鑽錢眼的先生太太，能靜止他們的欲望，更是無法很快的易曉此道，大凡文明人的心，每日緊張忙慣了，要制服這「心」之魔障，不是容易的。 我們可以學(xué)習(xí)那些「放生池」中的烏龜，烏龜靜靜的避於池中一隅，好像靜止的一動也不動，閉口守氣如死之狀，這正是長生之道的「攤屍法」。再看鶴形，單足立於叢林之中，這靜止之相，可以佇立很久很久，這也是閉口守氣之道。再看貓，懶洋洋的曲捲著身子，在陽光下瞇著雙眼，一切身心放鬆的樣子，正是「攤屍法」的表徵。 記住，心理勿緊張焦慮，把一些俗念俗事全拋開盡了，變得一切懶洋洋之狀。有些人無法不想，那麼祇好想佛菩薩的心咒之字型，想這些梵字放出光明，藍色藍光、紅色紅光、白色白光，等等之光，十分光明，就算是這樣，也是很有力量的。最後最好把這些光明全看成消失不見，如此才能真正享受到身心完全放鬆而得到未曾有的大快樂。 要知道用「攤屍法」，才穿透三層墻壁，這種功夫是算差勁的。筆者曾運用「攤屍法」入陰間地獄。要知道「攤屍法」是禪定心的第一步，功力深了，內(nèi)心外境能夠合一，根本就是一片虛融現(xiàn)象，忘了自己的本身，四肢如同草木一般，火來燒，刀來砍，根本就毫無知覺，光明內(nèi)照，身中瑩徹，自然毫不所動。此時祇有魂、魄、靈、念、精神，若這些能專精一處，自然十方洞開的虛明中，一切變得無礙，要入有間地獄，無間地獄、阿鼻地獄，都沒有困難，來去自如。 |
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