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衛(wèi)氏家族為什么會在漢武帝朝盛極而亡? | 劉三解

 浮生偷閑 2018-06-19

《史記·外戚世家》記載:


天下歌之曰:“生男無喜,生女無怒,獨不見衛(wèi)子夫霸天下!”


這也是漢武帝、衛(wèi)子夫流傳千古的愛情故事的起源,一門五侯、貴震天下,但是,需要注意的是,《外戚世家》與《三王世家》一樣,遍布“褚先生曰”,也即褚少孫補缺,司馬遷的原文早已散失。


而這兩篇,恰恰與漢武帝晚年至昭帝、昌邑王、宣帝時代混亂不堪的帝位廢立直接相關(guān),也就意味著,今天我們看到的記錄,或許只是曾經(jīng)主導這一系列政治斗爭的政治強人希望我們看到的,只是在《史記》的字縫中仍保留著諸多與這個“完美故事”并不一致的疑點。





讀《史記》、《漢書》的時候,經(jīng)常有一些讓今人感到矛盾的記述里,藏著真相。


《史記·外戚世家》里有這么一句話:


及李夫人卒,則有尹婕妤之屬,更有寵。


然皆以倡見,非王侯有土之士女,不可以配人主也。


其實李夫人也一樣:


孝武李夫人,本以倡進。


電視劇《大漢賢后衛(wèi)子夫》中的李夫人


言下之意,都是不足以配人主的低賤身份,然而,我們再來看衛(wèi)子夫這位著名的“歌女皇后”:


衛(wèi)皇后字子夫,生微矣。蓋其家號曰衛(wèi)氏,出平陽侯邑。子夫為平陽主謳者。武帝初即位,數(shù)歲無子。平陽主求諸良家子女十馀人,飾置家。武帝祓霸上還,因過平陽主。主見所侍美人。上弗說。既飲,謳者進,上望見,獨說衛(wèi)子夫。是日,武帝起更衣,子夫侍尚衣軒中,得幸。


兩個詞:“生微矣”、“謳者”也就是歌女,這地位看起來并不高啊,為什么她就能做皇后呢?


有些人說,這是因為她兄弟衛(wèi)青厲害,給她撐腰了,也有人說,漢武帝雄才大略,哪會在乎這些繁文縟節(jié)?


其實,這都是倒果為因的不求甚解,根本不算回答問題。


事實上,衛(wèi)子夫的出身和李夫人的出身以及生前、身后的境遇不單純是“男女感情”問題,更是涉及到西漢王朝帝王繼嗣的嚴肅政治問題。


《史記》記載僅及于漢武帝,這個問題尚不突出,《漢書》中就將李夫人的受寵拔高到不可思議的地步,《漢書·外戚傳》記載:


及夫人卒,上以后禮葬焉。


及衛(wèi)思后廢后四年,武帝崩,大將軍霍光緣上雅意,以李夫人配食,追上尊號曰孝武皇后。


要知道,李夫人去世時衛(wèi)皇后仍在位,而漢武帝死后,漢昭帝親母鉤弋夫人沒能追尊,正牌皇后衛(wèi)子夫也沒能追尊,反倒是以李夫人“配食”,簡直是莫名其妙。


更莫名其妙的是,現(xiàn)代的漢武帝茂陵考古發(fā)掘結(jié)果顯示,李夫人墓位于帝陵以西,并未處于西漢正常去世的皇后之陵——帝陵東側(cè)的方位;且李夫人墓僅有一條墓道,規(guī)格遠低于皇后墓的四條,甚至低于景帝妃子栗姬的兩條。


換句話說,李夫人在死去時,墓葬根本沒有享受“后禮”,而《漢書·外戚傳》另一處記載則是:


明日,帝崩。昭帝即位,追尊鉤弋婕妤為皇太后,發(fā)卒二萬人起云陵,邑三千戶。


這又和“以李夫人配食”相矛盾,難道鉤弋夫人這個皇太后還得和李夫人搶座次不成?


電視劇《大漢情緣云中歌》中的鉤弋夫人


那么,我們不得不懷疑對于李夫人受到特別寵愛的說法,實際上是為了改立昌邑王劉賀而做的一系列政治輿論準備的一部分。


因為在漢昭帝這個漢武帝指定的繼承人死后,《漢書·霍光傳》寫得明明白白:


元平元年,昭帝崩,亡嗣。武帝六男獨有廣陵王胥在,群臣議所立,咸特廣陵王。王本以行失道,先帝所不用。光內(nèi)不自安。郎有上書言:“周太王廢太伯立王季,文王舍伯邑考立武王,唯在所宜,雖廢長立少可也。廣陵王不可以承宗廟?!毖院瞎庖?。光以其書視丞相敞等,擢郎為九江太守,即日承皇太后詔,遣行大鴻臚事少府樂成、宗正德、光祿大夫吉、中郎將利漢迎昌邑王賀。


昭帝的繼嗣問題,霍光等于是一人敵一國,在群臣都支持廣陵王劉胥的情況下,他把持朝廷讓皇太后,也就是他女兒下詔……可見當時的政治形勢之嚴峻。


由此可見,漢昭帝的合法性由漢武帝指定來保障,而昌邑王劉賀的合法性來源之一就是漢武帝對李夫人的寵愛,李夫人既然是“孝武皇后”,那么,昌邑王劉賀就有著超乎漢武帝不立的親子廣陵王劉胥的特殊地位。


而正是由于霍光的權(quán)位,才保障了漢宣帝的繼位,也就意味著漢宣帝需要對霍光的一系列行為進行確認,而非推翻一切,上溯自己與祖父戾太子的血統(tǒng)關(guān)系,才能保障自身的合法性穩(wěn)定,理由很簡單,戾太子因為謀反本就喪失了繼嗣的資格,其后人對皇位的繼承權(quán)本身就是存疑的。


總結(jié)一下,李夫人的“神話”,恰恰才是霍光專權(quán)的故事樞紐,而非很多人以為的霍氏與衛(wèi)氏的關(guān)系。





李夫人的故事,影響的是她的身后,衛(wèi)子夫的故事,影響的卻是她的生前。


說回到“不足以配人主”的出身,如何“配人主”,還能霸天下,究竟是一個愛情故事,還是一個政治故事。


事實上,衛(wèi)子夫的血統(tǒng),遠比見諸《史記》、《漢書》的競爭者高貴,出身身份卻又非常之低。


以往,對于衛(wèi)子夫的出身往往停留在只言片語之中,卻沒有對幾個現(xiàn)實問題進行解釋:


1,衛(wèi)子夫之母名衛(wèi)媼,那么衛(wèi)子夫之父叫什么?


2,衛(wèi)子夫之母是奴婢,她子女是什么身份,私生子衛(wèi)青又是什么身份?


先來回答第一個問題。


電視劇《大漢賢后衛(wèi)子夫》中的衛(wèi)青與衛(wèi)子夫


《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》中說道:


大將軍衛(wèi)青者,平陽人也。其父鄭季,為吏,給事平陽侯家,與侯妾衛(wèi)媼通,生青。


也就是說,衛(wèi)青和衛(wèi)子夫共同的母親衛(wèi)媼是“侯妾”,《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》說法略有不同,稱衛(wèi)媼為“主家僮”,前者是“妾”,后者是“僮”。


在秦朝,“奴婢”,也就是官私奴隸,多為罪人家屬被沒收入官府,喪失人身自由,男稱奴,女稱婢,在秦朝又被稱為人奴、人奴妾、人臣、人妾,在漢朝則被稱為僮、家人、蒼頭、臧獲等。


也就是說,衛(wèi)媼的身份是女奴,而秦漢的奴婢其實也是可以有家庭的,那么,衛(wèi)媼的丈夫是誰?一個在子女顯貴之后連名字都不知道的“姓衛(wèi)”的老奴隸?


其實,《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》已經(jīng)給了答案:


青同母兄衛(wèi)長子,而姊衛(wèi)子夫自平陽公主家得幸天子,故冒姓為衛(wèi)氏。字仲卿。長子更字長君。長君母號為衛(wèi)媼。媼長女衛(wèi)孺,次女少兒,次女衛(wèi)子夫。後子夫男弟步、廣,皆冒衛(wèi)氏。


私生子衛(wèi)青“冒姓”衛(wèi)氏,是因為他生父姓鄭,這叫“冒姓”,問題是后面這一群兄弟姐妹“皆冒衛(wèi)氏”,只能說明他們的親爹不姓衛(wèi),衛(wèi)氏實際上是衛(wèi)媼這個母親的姓氏;另外一個可能性就比較驚悚——世界上確實有“衛(wèi)太公”這個人,而這一群兒女都不是他親生的……好吧,這只能是一個玩笑。


如果世界上并不存在一個“衛(wèi)太公”,那么,衛(wèi)媼這個多個子女的母親在當時的平陽侯府里,自然只剩下一個“合法配偶”,那就是平陽侯本人。


至于為什么史書不點明記載這一點,想來和當時的法律環(huán)境有關(guān),那就是“主婢奸”本身并不光彩。


《說文·女部》引漢律:


齊人予妻婢奸曰姘。


《淮南子》高誘(東漢人)注釋:


 平等之民與妻婢私合,名之曰姘,有罰。


妻之婢女與本人的婢女竟然有不同,在今人看來怕也只能覺得毀三觀了,事實上,衛(wèi)媼的“主家僮”身份,與“侯妾”,或許就在這個“姘”字上有所重合,前為“妻婢”,后為“侯妾”(也就是平陽公主這個正妻認可的可以發(fā)生性關(guān)系的女人),如果身份仍為奴婢,則稱“御婢”,在秦漢法律上,起碼在性權(quán)利上,如果主人家的男性子弟敢招惹她,就得有掉腦袋的覺悟。


也正因為衛(wèi)氏兄弟姐妹的“婢生子”身份,司馬遷和班固也就不必指明他們的親生父親,在漢代人看來,他們寫得已經(jīng)夠清楚了……


電視劇《大漢賢后衛(wèi)子夫》中的衛(wèi)青與平陽公主,想想這個年齡差,就很有創(chuàng)意


還有一條班固在《漢書》中寫明的,“主家僮”即公主的奴婢,也就是說,隨公主陪嫁平陽侯曹壽的奴婢(秦漢夫妻財產(chǎn)分別明晰,所以才有上面與妻婢“私合”的說法,不告而取是偷,不告而合,就成姘了)。


上代平陽侯曹奇死于漢景帝前三年(公元前154年),即使是遺腹子,衛(wèi)子夫的幼弟在建元三年(公元前138年)漢武帝“貴”衛(wèi)氏時也已17歲,卻沒有他的冊封信息,之后也沒有了記載,自然不太可能,而且,姐弟間怎么也得差1歲,也就意味著衛(wèi)子夫入宮的時候已經(jīng)18、19歲,在當時女子13歲的婚齡面前,實在是大了點。


當代平陽侯曹壽死于元光四年(公元前131年),此時,衛(wèi)子夫已經(jīng)進宮8年,并受封夫人。


也就是說,衛(wèi)子夫只能是平陽侯曹壽的“女兒”,也就是漢朝開國功臣曹參的后人。


這里畫一個重點,放下,我們再來說一說衛(wèi)青。





第二個問題,衛(wèi)青姐弟的身份。


今天的國人對于古代繼承權(quán)的理解,基本上脫胎于明清,《大清律例通考》卷八《戶律戶役·卑幼私擅用財》第一條例文規(guī)定:


嫡庶子男,除有官蔭襲,先盡嫡長子孫。其分析家財田產(chǎn),不問妻妾婢生,止以子數(shù)均分,奸生之子,依子數(shù)量與半分,如別無子,立應(yīng)繼之人為嗣,與奸生子均分,無應(yīng)繼之人,方許承繼全分。


也就是說,在清代的財產(chǎn)繼承法律規(guī)定里,嫡子、妾生子、婢生子是按人數(shù)均分,奸生子也就是私生子減半,除了奸生子是有“歧視”減等的,其余的諸子并不因母親身份而受打壓。


再往前推幾百年,元代法律《通制條格》卷四《戶令》“親屬分財”條引“舊例”里說:


諸應(yīng)爭田產(chǎn)及財物者,妻之子各肆分,妾之子各參分,奸良人及幸婢子各壹分。


也就是說,嫡子優(yōu)先,妾子次之,婢生子和奸生子待遇相同,最低。


這種變遷,已經(jīng)可算是滄海桑田了吧?


秦漢法律更狠,漢代《二年律令》載:


主婢奸,若為它家奴妻有子,子畀婢主,皆為奴婢。


翻譯過來就是,主人與婢女通奸,如果婢女是旁人家男奴的妻子,所生的孩子歸婢女的主人,身份還是奴婢。


電視劇《大漢賢后衛(wèi)子夫》中的衛(wèi)青與平陽公主,倆人的婚姻最大的作用恐怕是解脫漢武帝本人的“倫理哏”


至于婢生子的繼承權(quán)就更是談不上的,秦漢的繼承權(quán)序列(戶主繼承,非爵位繼承)如下:


子男——父——母——寡(妻)——女——孫——耳孫(即遠孫,玄孫的曾孫,自自己向下八代)——大父(祖父)——大母(祖母)——同產(chǎn)子(兄弟之子,即侄子)


注意啊,這里面的“子男”,可是不包括婢生子的,《三國志·公孫瓚傳》注引《典略》載公孫瓚表袁紹罪狀云:


春秋之義,子以母貴。紹母為婢使,紹實微賤,不可以為人后,以義不宜,乃據(jù)豐隆之重任,忝辱王爵,損辱袁宗。


這種政治檄文不能論是非,卻能看世情,將庶出的袁紹貶損為婢生子,明確指出“不可以為人后”,也就是不能擁有繼承權(quán),以至于損辱袁氏宗族,明顯指出了婢生子在漢代是不具備繼承權(quán)的。


不過,漢律更有意思的地方在于,婢生子沒有繼承權(quán),甚至生而為奴婢,但在特殊的情況下,奴婢卻可以擁有繼承權(quán),那就是在主家“戶絕”的情況下,即上述的繼承權(quán)序列全部沒有的時候,《二年律令·置后律》規(guī)定:


死毋后而有奴婢者,免奴婢以為庶人,以□人律□之□主田宅及余財。奴婢多,代戶者毋過一人,先用勞久、有□子若主所言吏者。


□為原簡牘缺字,整體的意思卻是清楚的,就是在主家“死毋后”的情況下,可以免奴婢為庶人,然后繼承主家的財產(chǎn),繼承的標準是選定一個,服務(wù)年限長者或曾經(jīng)由主家申報官府承認的婢生子的婢女母親。


可見,此時的婢生子還是奴婢……


電視劇《漢武大帝》中的霍去病


對此,《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》里就有一段記載:


青為侯家人,少時歸其父,其父使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以為兄弟數(shù)。青嘗從入至甘泉居室,有一鉗徒相青曰:“貴人也,官至封侯。”青笑曰:“人奴之生,得毋笞罵即足矣,安得封侯事乎!”


這一段《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》的記載只差一個字:


母之子皆奴畜之,不以為兄弟數(shù)。


就是“民”字,也就是說,衛(wèi)青的同產(chǎn)兄弟把他視為“奴”,恰恰因為“婢生子”的身份,而不是因為他是“私生子”,他自己也說自己是“人奴之生”,也就是認了這個命了。


在西漢的法律體系中,不論奴婢還是平民,婚生子女的法律地位由其父親決定,非婚生子女的法律地位由其母親決定。(見曾加《二年律令——有關(guān)奴婢法律思想初探》,《西北大學學報(哲學社會科學版)》,2007年1月刊)


這也就意味著衛(wèi)青和衛(wèi)子夫雖然一個是“庶人與婢奸”生子,一個是“主婢奸”生子,身份都由母親決定,即奴婢,不可謂不低。





寫到這里,三解必須指出的是,在秦漢主流社會中,盡管奴婢的地位低下,與牲畜、財產(chǎn)同列,但無論是“庶人與婢奸”還是“主婢奸”,都不是光彩的事,婢女也非隨便淫辱的對象。


《漢書·張安世傳》記載了這樣一個案例:


郎淫官婢,婢兄自言,安世曰:“奴以恚怒,誣污衣冠。”告署適奴。


翻譯過來就是,有郎官淫辱官婢女,受害者的哥哥去告狀,張安世時任光祿勛,統(tǒng)領(lǐng)郎官,竟然反說對方誣告。事件結(jié)果看似以勢壓人,換個角度考慮,以奴婢兄妹可以將案件砸到光祿勛這樣的九卿高官面前,可見當時還是有一定的保護。


另一個類似的故事見《太平御覽》卷438:


謝承后漢書曰:濟陰戎良,字子恭,年十八為郡門下吏,良儀容偉麗,太守諸葛豐使閣里寫書,從者誣良與婢通,刳腹,引出腸肝示豐。


這個就有點血肉模糊了,有人污蔑戎良與郡府的婢女通奸,戎良為示清白,剖腹取出腸子給太守諸葛豐看,這也就意味著此事如果坐實,對于戎良將是勝過失去生命的侮辱。


那么問題來了,一家奴婢的衛(wèi)氏,到底是“貴”是“賤”?


電視劇《大漢賢后衛(wèi)子夫》中的漢武帝與衛(wèi)子夫


就身份而言,按照《二年律令·置后律》:


婢御其主而有子,主死,免其婢為庶人。


也就是說,直到元光四年(公元前131年),平陽侯曹壽死,衛(wèi)媼才能免為庶人,而其子女仍舊是奴婢的身份。


然而,事實上,此時的衛(wèi)氏家族早已脫離了這個“坑”。


《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》中記載:


上聞,乃召青為建章監(jiān),侍中,及同母昆弟貴,賞賜數(shù)日間累千金。孺為太仆公孫賀妻。少兒故與陳掌通,上召貴掌。公孫敖由此益貴。子夫為夫人。青為大中大夫。


再看《漢書·公孫賀傳》:


自武帝為太子時,賀為舍人,及武帝即位,遷至太仆。賀夫人君孺,衛(wèi)皇后姊也,賀由是有寵。


兩相結(jié)合可見,公孫賀是娶了衛(wèi)子夫之姐,“由是”有寵,而非反過來,結(jié)合“少兒故與陳掌通,上召貴掌”這種找后賬的榮寵,也就說明,在衛(wèi)子夫懷孕帶來一門顯貴之前,她的姐姐衛(wèi)君孺已經(jīng)嫁給了太仆公孫賀,還是正妻,不是妾或是小妻,而太仆本就是九卿之一的高官,相當于今天的正部級了。


試想,衛(wèi)君孺長于衛(wèi)青、衛(wèi)少兒、衛(wèi)子夫,之前并無婚姻?反而干等著妹妹顯貴之后賜婚?如果有,前夫不必提及?《史記》、《漢書》連王太后的私生女都扒出來了,衛(wèi)少兒與陳掌私通也寫出來了,總不至于在此諱言。


看看比她小的衛(wèi)少兒,生活經(jīng)歷已經(jīng)無比豐富:


電視劇《大漢賢后衛(wèi)子夫》中的衛(wèi)少兒


(霍光)父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛(wèi)少兒私通而生去病。中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。(《漢書·霍光傳》)


霍去病,大將軍青姊少兒子也。其父霍仲孺先與少兒通,生去病。及衛(wèi)皇后尊,少兒更為詹事陳掌妻。(《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》)


這位漢武帝的“連襟”陳掌也不是一般人,是漢朝開國功臣陳平的曾孫。


由此可見,衛(wèi)氏姐妹的社交級別真是不低,而在她們微賤的出身基礎(chǔ)上,能夠給她們帶來這個“圈子”的唯二理由,除了美貌,也就只有血統(tǒng)了。





衛(wèi)氏家族的崛起,很有幾分“天眷”的意味。


《史記·外戚世家》里寫道:


初,上為太子時,娶長公主女為妃。立為帝,妃立為皇后,姓陳氏,無子。上之得為嗣,大長公主有力焉,以故陳皇后驕貴。


這位陳皇后就是“金屋藏嬌”的主角,大長公主也就是竇太后的掌上明珠、漢景帝的姐姐劉嫖。


“上之得為嗣,大長公主有力焉”可以說是這一場婚姻的緣起,從公元前141年到公元前130年,“金屋藏嬌”的故事維持了11年。


電視劇《大漢賢后衛(wèi)子夫》中的陳皇后


在這之前的建元六年(公元前135年),籠罩在漢武帝頭頂上的烏云,竇太后死去了。


可以說,如果漢武帝絕情廢后,自此時起已經(jīng)不會有任何實質(zhì)性的阻礙,但是他又忍了5年,而且是在皇后“無子”的情況下。


少年天子的長期無子,已經(jīng)不是夫妻感情問題,而是嚴重的政治問題,漢武帝的親舅舅武安侯田蚡也有異動,在《史記·魏其武安侯列傳》中寫道:


王前朝,武安侯為太尉,時迎王至霸上,謂王曰:“上未有太子,大王最賢,高祖孫,即宮車晏駕,非大王立當誰哉!”淮南王大喜,厚遺金財物。


這個時間是建元二年,也就是公元前139年,漢武帝剛剛登基不久,才18歲,可在外人看來,他7歲立太子,陳氏就是她的太子妃,按照漢代普遍的生育年齡,也已經(jīng)有4、5年完全不孕不育了。


《史記·外戚世家》里也寫道:


武帝初即位,數(shù)歲無子。平陽主求諸良家子女十馀人,飾置家。


少年天子沒孩子,已經(jīng)成了全家的心病,肯定也是他本人的心病,不過想想他這個時候還與男寵韓嫣“同臥起”……無子倒也沒啥奇怪的,不過,真正的轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在衛(wèi)子夫身上。


《史記·外戚世家》記載:


主因奏子夫奉送入宮。子夫上車,平陽主拊其背曰:“行矣,彊飯,勉之!即貴,無相忘?!比雽m歲馀,竟不復(fù)幸。武帝擇宮人不中用者,斥出歸之。衛(wèi)子夫得見,涕泣請出。上憐之,復(fù)幸,遂有身,尊寵日隆。


可見,漢武帝對于美女的興趣也是一陣一陣的,進宮一年多都沒理睬衛(wèi)子夫,反倒是之后,“上憐之,復(fù)幸”,很精彩,漢武帝竟然中了一個小女孩以退為進的套路,還就懷孕了,不過這個套路故事并沒有完結(jié)。


根據(jù)《史記·衛(wèi)將軍霍驃騎列傳》:


青壯,為侯家騎,從平陽主。建元二年春,青姊子夫得入宮幸上。皇后,堂邑大長公主女也,無子,妒。大長公主聞衛(wèi)子夫幸,有身,妒之,乃使人捕青。青時給事建章,未知名。大長公主執(zhí)囚青,欲殺之。其友騎郎公孫敖與壯士往篡取之,以故得不死。上聞,乃召青為建章監(jiān),侍中,及同母昆弟貴,賞賜數(shù)日間累千金。


這個綁架案的重點是什么?是兩個字——“上聞”。


電視劇《大漢賢后衛(wèi)子夫》中的衛(wèi)青與衛(wèi)子夫


換言之,漢武帝還不知道衛(wèi)子夫懷孕的情況下,大長公主知道了,沒按照宮斗劇的戲碼去毒死衛(wèi)子夫或者給她打胎,反倒派人去捕殺衛(wèi)青,這番神操作的目的是什么呢?完全是個謎。


細想想,恐怕這才是真正的“局”所在,因為大漢朝的后宮里完全可能悄無聲息死掉一個宮女(衛(wèi)子夫并沒有封號),卻不可能放任郎官和大長公主的隨從斗毆殺人。


說得直白點,這是“未知名”的衛(wèi)子夫、衛(wèi)青姐弟合作的一步“險棋”,目的就是讓衛(wèi)子夫懷孕的消息穿透層層宮禁,直達漢武帝的案頭。


衛(wèi)子夫一年多的時間,就見漢武帝兩次,就懷上了孩子,最重要的是,她用事實證明了,年輕的大漢天子是有生育能力的,這個事實,本就是“天眷”。





至于衛(wèi)青的“綁架案”,復(fù)盤一下,則只能是“人謀”。


漢代三宮之一的建章宮建于衛(wèi)青去世后,此時的“建章”應(yīng)該只是上林苑中的一處行宮,衛(wèi)青的“給事建章”,本就不是什么正經(jīng)職位,只能是打雜的角色,考慮到此時衛(wèi)子夫毫無封號,衛(wèi)青本人也是奴仆的身份,這個職位本身并不能給人什么遐想的空間。


但是,一個“不知名”的“人奴之子”卻與騎郎公孫敖為“友”,還引動這個秩“三百石”的擁有大好前途的郎官在皇帝的禁苑離宮中帶著“壯士”大打出手,憑啥?


如果后者還可以用衛(wèi)青的“人格魅力”來解釋,前者,恐怕只能用太仆公孫賀的幫助來解釋了,比如派衛(wèi)青到苑中養(yǎng)馬之類的活兒求個發(fā)展。


人謀的效果,恐怕也超出了幾位參與者的預(yù)料。


《史記·外戚世家》里就記錄了陳皇后的妒忌和憤怒:


聞衛(wèi)子夫大幸,恚,幾死者數(shù)矣。上愈怒。陳皇后挾婦人媚道,其事頗覺,於是廢陳皇后。


幾死者數(shù)矣,到底是一哭二鬧三上吊,弄得自己險些死了好幾次,還是去收拾衛(wèi)子夫,搞得對方險些死了好幾回?我們不得而知,只是知道陳皇后在花了9000萬錢求子不果之后,終于在元光五年(公元前130年)喪失了自己的后位,理由就是:


皇后失序,惑于巫祝,不可以承天命。其上璽綬,罷退居長門宮。


只不過按照《資治通鑒》卷十七的記載:


(陳皇后)雖廢,供奉如法,長門無異上宮也。


可見漢武帝并不是個薄情之人,金屋猶在,甚至后位也沒有立刻交給“新人”。


電視劇《大漢賢后衛(wèi)子夫》中的衛(wèi)子夫封后


《漢書·武帝紀》:


(元光五年秋七月)乙巳,皇后陳氏廢。捕為巫蠱者,皆梟首。


《漢書·武帝紀》:


(元朔元年)春三月甲子,立皇后衛(wèi)氏。


元光五年到元朔元年,相隔2年,如果說,漢武帝對衛(wèi)子夫“獨寵”,愛到無法自拔,難道不奇怪嗎?


當然,過往的解釋里,元朔元年立衛(wèi)子夫為皇后并不奇怪,因為這一年,衛(wèi)青出塞大捷和皇長子劉據(jù)出生的好消息紛至沓來,幾乎就是順理成章的“三喜臨門”。


然而,在《史記·平津侯主父列傳中卻有著一些“不和諧”的信息:


尊立衛(wèi)皇后,及發(fā)燕王定國陰事,蓋偃有功焉。大臣皆畏其口,賂遺累千金。


原來,竟然還有主父偃舌辯勸諫的工作,具體說了什么,咱們不得而知,還得看看史書中潛藏的蛛絲馬跡。





元朔元年,皇長子劉據(jù)的降生令漢武帝“甚喜”,為此事“立禖”,即立高禖祠(生育之神),《后漢書·禮儀志》:


仲春之月,立高禖祠于城南,祀以特牲。


章懷太子《后漢書注》解釋“高禖”祠說:


盧植注云:“玄鳥至時,陰陽中,萬物生,故于是以三牲請子于高禖之神。居明顯之處,故謂之高。因其求子,故謂之禖。以為古者有媒氏之官,因以為神。”晉元康中,高禖壇上石破,詔問出何經(jīng)典,朝士莫知。博士束晰答曰:“漢武帝晚得太子,始為立高禖之祠。高禖者,人之先也。故立石為主,祀以太牢。


兩條材料綜合來看,漢武帝“立禖”應(yīng)該在“仲春之月”,也就是農(nóng)歷二月。


電視劇《大漢天子》中的戾太子劉據(jù)


同期,命令東方朔、枚皋作禖祝,也就是祭文祝辭,這個事兒,在《漢書·賈鄒枚路傳》寫作:


武帝春秋二十九乃得皇子,群臣喜,故皋與東方朔作《皇太子生賦》及《立皇子禖?!?/strong>,受詔所為,皆不從故事,重皇子也。初,衛(wèi)皇后立,皋奏賦以戒終。


《漢書·東方朔傳》:


朔之文辭,此二篇最善。其余《封泰山》、《責和氏璧》及《皇太子生禖》、《屏風》、《殿上柏柱》、《平樂觀賦獵》,八言、七言上下,《從公孫弘借車》,凡劉向所錄朔書具是矣。


值得注意的是,《皇太子生禖》、《立皇子禖?!窇?yīng)是祝詞,《皇太子生賦》則是賀賦,共同點就是稱之為“皇太子”。


可再看《漢書·武五子傳》的記載:


戾太子據(jù),元狩元年立為皇太子,年七歲矣。初,上年二十九乃得太子,甚喜,為立禖,使東方朔、枚皋作禖祝。


漢武帝29歲是元朔元年(公元前128年),立皇長子為太子,卻是在元狩元年(公元前122年),直到元狩元年才正式被冊封為太子,有人說是漢武帝對應(yīng)自己被立太子的時間,也可以算一種解釋,但其實漢初的太子們并沒有固定的受封時間。


而皇長子出生至遲是在“仲春二月”,其母立后,卻是“春三月甲子”,即三月十三日,既非朔日,也非望日,或許是劉據(jù)的“滿月日”,當然這是玩笑了。不過衛(wèi)子夫的后位并沒有在“皇太子”初生之時即封,而且差的不是一天兩天,也就意味著主父偃確實有游說的時間和游說的事實。


由此可見,漢武帝對于后位和太子位絕沒有后世的諸多“戀情粉絲”的粉紅色幻想,每一個拿出來都有著幾分“不情不愿”。


有了這個認識墊底, 就會明白,日后埋葬衛(wèi)氏家族和戾太子的“巫蠱之禍”絕非偶然,而在元朔元年,漢武帝一切行為的動因,在《史記·三王世家》的字縫里藏著答案:


王夫人者,趙人也,與衛(wèi)夫人并幸武帝,而生子閎。


電視劇《大漢賢后衛(wèi)子夫》中的王夫人


核心是“與衛(wèi)夫人并幸”,也就是說,在衛(wèi)子夫還沒有冊封皇后時,王夫人已然有寵,而且不下于衛(wèi)子夫。


而《史記·外戚世家》里則強調(diào):


及衛(wèi)后色衰,趙之王夫人幸,有子,為齊王。


也就是說,衛(wèi)子夫封后之后色衰,王夫人受到了漢武帝的寵愛,而且,這種寵愛隨著時間的推移,越發(fā)濃烈,據(jù)《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》記載:


(元朔六年,即公元前123年)大將軍既還,賜千金。是時王夫人方幸於上,甯乘說大將軍曰:“將軍所以功未甚多,身食萬戶,三子皆為侯者,徒以皇后故也。今王夫人幸而宗族未富貴,原將軍奉所賜千金為王夫人親壽?!贝髮④娔艘晕灏俳馂閴邸?/strong>天子聞之,問大將軍,大將軍以實言,上乃拜甯乘為東海都尉。


可見,在王夫人最受寵的時代,哪怕是滿堂朱紫的衛(wèi)青家族,一樣要對王夫人低頭,不過在具體的贈金上,衛(wèi)青也有所矜持,即分出了千金的一半。


更有意思的是漢武帝的反應(yīng),對于寧乘的諫言非常滿意,直接升官。





《春秋公羊傳·隱公元年》有這樣的一段關(guān)于立嗣的表述:


立嫡以長不以賢,立子以貴不以長。桓何以貴?母貴也。母貴則子何以貴?子從母貴,母以子貴。


可是,衛(wèi)子夫的母子俱貴,卻等了七年多。


哪怕自元朔元年(公元前128年)衛(wèi)子夫立后時算起,至元朔六年(公元前123年),王夫人受寵已有六年,至其去世時,元狩二年(公元前121年),也不過受寵八年左右,而《史記·三王世家》卻記載了褚少孫補記的一個令人驚訝的故事:


(齊王)閎且立為王時,其母病,武帝自臨問之。曰:“子當為王,欲安所置之?”王夫人曰:“陛下在,妾又何等可言者?!钡墼唬骸?strong>雖然,意所欲,欲於何所王之?”王夫人曰:“原置之雒陽。”武帝曰:“雒陽有武庫敖倉,天下旻戹,漢國之大都也。先帝以來,無子王於雒陽者。去雒陽,馀盡可?!蓖醴蛉瞬粦?yīng)。武帝曰:“關(guān)東之國無大於齊者。齊東負海而城郭大,古時獨臨菑中十萬戶,天下膏腴地莫盛於齊者矣?!?strong>王夫人以手擊頭,謝曰:“幸甚?!?/strong>


王夫人為兒子爭封國,首選竟然是漢帝國的第二首都,漢武帝非但沒有勃然大怒,反而賠小心地提出第一等的大國——齊國作為封地,這種待遇不但遠超過同時封王的燕王、江都王(都很偏遠),更超過了《漢書》中描繪“最寵”的李夫人之子——昌邑王,昌邑可實在不是什么大國,連臨淄的腳趾頭都趕不上。


電視劇《漢武大帝》中的漢武帝


《史記·封禪書》還寫道:


其明年,齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王夫人,夫人卒,少翁以方蓋夜致王夫人及灶鬼之貌云,天子自帷中望見焉。


這個招魂故事,《漢書》記在李夫人身上,時間上明顯對不上,少翁之死在元狩四年(公元前119年),而李夫人有寵是在李延年得幸之后,也就是滅南越的元鼎六年(公元前111年)之后,總不能死人給活人招魂吧?


而且,李夫人得寵,很可能與漢武帝對王夫人的思念有關(guān),因為王夫人為趙人,而李夫人為中山人,距離不遠,而《漢書·外戚傳》又記載:


延年侍上起舞,歌曰:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!”上嘆息曰:“善!世豈有此人乎?


“佳人難再得”之語,即有懷念之意,就此引出了李延年的妹妹李夫人。


只不過,在衛(wèi)氏家族地位穩(wěn)固的時代,漢武帝并沒有能給予王夫人更高的禮遇,《史記·三王世家》記載:


王夫人死而帝痛之,使使者拜之曰:“皇帝謹使使太中大夫明奉璧一,賜夫人為齊王太后。”


在漢武帝的女人里,這已經(jīng)是最高的“哀榮”了,因為陳皇后被廢、衛(wèi)皇后自殺,李夫人、尹婕妤等人要差得遠,反倒是這位“齊王太后”身后哀榮最為尊貴了。


更有意思的是漢武帝冊封齊王、燕王和廣陵王三子的背后,一樣打著“埋伏”。


據(jù)《史記·漢興以來諸侯王年表》的記載,漢武帝元狩五年(前118年):


復(fù)置齊國、復(fù)置燕國、(廣陵郡)更為廣陵國。


趣味來自《史記·三王世家》,褚少孫直接照錄了大司馬霍去病領(lǐng)銜奏請漢武帝冊封三王的奏疏和漢武帝的制書,君臣之間來回推讓,臣子們請求封王,漢武帝批復(fù)應(yīng)該封“列侯”,三請三讓,最后漢武帝“無奈”地認了,冊封次子劉閎為齊王,三子劉旦為燕王,四子劉胥為廣陵王。


電視劇《漢武大帝》中的漢武帝


《史記·三王世家》中還保留了一段司馬遷的原話評論:


太史公曰:古人有言曰“愛之欲其富,親之欲其貴”。故王者壃土建國,封立子弟,所以襃親親,序骨肉,尊先祖,貴支體,廣同姓於天下也。是以形勢彊而王室安。自古至今,所由來久矣。非有異也,故弗論箸也。燕齊之事,無足采者。然封立三王,天子恭讓,群臣守義,文辭爛然,甚可觀也,是以附之世家。


在這篇《三王世家》中還有一個需要注意的點,就是領(lǐng)銜請封三王的,正是大司馬霍去病,而不見另一位大司馬衛(wèi)青的身影,而這也應(yīng)該是霍去病病死前為衛(wèi)氏家族的長久富貴所做的最后一次努力。


不過,聯(lián)想到漢武帝在三王未封之前一年,已經(jīng)復(fù)置三國的舉動,不得不讓人懷疑他本身就是在拖延時間,只是在朝廷重臣幾乎一致的呼吁之下,只得妥協(xié),完成這場早在“計劃之中”的大冊封,只是這個“計劃”的時間有點長,從元狩二年(許諾封齊、封齊王太后)一直拖到了元狩六年(封三王)。





上面說了這么多,其實總結(jié)起來就是一句話:


無論是衛(wèi)子夫這個妻子,還是戾太子劉據(jù)這個兒子,在漢武帝心里的感情分量都值得商榷。


這句話,先畫個重點放在這里,我們要掰一掰衛(wèi)氏天下的另一根巨柱——衛(wèi)青。


《史記·主父偃傳》記載:


孝武元光元年中,以為諸侯莫足游者,乃西入關(guān)見衛(wèi)將軍。衛(wèi)將軍數(shù)言上,上不召。資用乏,留久,諸公賓客多厭之,乃上書闕下。朝奏,暮召入見。


這段話的重點是,主父偃開始時做的是衛(wèi)將軍,也就是衛(wèi)青的賓客,不想,衛(wèi)青多次向皇帝推薦,漢武帝竟然不召見,等到他自己闕下投書,早上送上去,傍晚就召見了。


電視劇《漢武大帝》中的漢武帝


拆解一下,元光元年(公元前134年)衛(wèi)青還沒有被任命為大將軍,其官職也無法確定,只知道他在建元三年至元光六年之間,曾任建章監(jiān)、侍中,后來升遷為太中大夫。


按照《史記·外戚世家》的記載:


上憐之,復(fù)幸,遂有身,尊寵日隆。召其兄衛(wèi)長君、弟青為侍中。


就是說,衛(wèi)子夫的長兄衛(wèi)長君也與衛(wèi)青一同被封為侍中,這個官職在漢武帝的時代是一個“加官”,加此官者可出入宮廷,擔任皇帝侍從?!洱R職儀》載:


漢侍中掌乘輿服物,下至褻器虎子之屬。


也就是說侍中是皇帝近臣,掌管皇帝的車、轎、衣服、器物等,甚至還負責給皇帝端尿盆(褻器虎子),當然,也可以在備天子顧問的時候參與朝事。


就職務(wù)等級來說,侍中為加官,類似于后世的“御前行走”,衛(wèi)青的本官建章監(jiān)卻無從稽考,只能根據(jù)類似的職務(wù)進行推測,由于建章宮此時仍未修建,應(yīng)只是上林苑中的一個離宮別園,參考東漢的“濯龍監(jiān)、直里監(jiān)”,這個“監(jiān)”按照《后漢書》的說法是類似《漢書》所說的“尉”,也就是具備一定軍事和監(jiān)獄管理職能的職務(wù),比如濯龍監(jiān)雖然是東漢皇帝的“園”,但其中也有兵器工廠,秩四百石,只能算是低級官吏。


而衛(wèi)青之后擔任的太中大夫則是秩比千石,掌議論,為郎中令(漢武帝還未改名光祿勛)的屬官,還是天子的近臣,也才剛剛躋身帝國的中層。


也就是說,元光元年主父偃投靠的衛(wèi)青,應(yīng)該已經(jīng)是太中大夫的職位,但是,推薦人才這種正經(jīng)事兒,漢武帝還根本不把他的意見當回事。


正如《史記》、《漢書》的《佞幸列傳》里都寫到的:


衛(wèi)青、霍去病亦以外戚貴幸,然頗用材能自進。


衛(wèi)青、霍去病皆愛幸,然亦以功能自進。


貴幸、愛幸或有之,信重則就那么回事。


真正的轉(zhuǎn)機,來自于元光六年(公元前129年),《漢書·武帝紀》:


(春)匈奴入上谷,殺略吏民。遣車騎將軍衛(wèi)青出上谷,騎將軍公孫敖出代,輕車將軍公孫賀出云中,驍騎將軍李廣出雁門。青至龍城,獲首虜七百級。廣、敖失師而還。


《史記·衛(wèi)將軍霍驃騎列傳》:


青為車騎將軍,擊匈奴,出上谷;太仆公孫賀為輕車將軍,出云中;大中大夫公孫敖為騎將軍,出代郡;衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍,出雁門:軍各萬騎。青至蘢城,斬首虜數(shù)百。騎將軍敖亡七千騎;衛(wèi)尉李廣為虜所得,得脫歸:皆當斬,贖為庶人。賀亦無功。


過往不少人都說衛(wèi)青此時的職務(wù)已經(jīng)僅次于大將軍,其實不然,這個車騎將軍的職位,應(yīng)該與漢初類似,屬于臨時派將,他和公孫敖之前的職務(wù)都是太中大夫,不可能還沒有功勞就飛躍到九卿公孫賀和李廣之上。


平心而論,此次出征的規(guī)模并不大,斬獲更是很一般,按照秦代的軍法,《商君書·境內(nèi)篇》:


其戰(zhàn),屯長百將不(也有版本寫作必)得斬首,得三十三首以上,盈論,百將、屯長賜爵一級。


衛(wèi)青帥10000騎兵出擊,按照百將的比例放大(100人,姑且不考慮步兵騎兵編制區(qū)別了,騎兵比步兵同級編制小)也該有3300顆首級才夠升爵一級,他直接拜爵關(guān)內(nèi)侯,確實坐了電梯了,可以說,此次軍事行動最大的價值,真就是衛(wèi)青在一群矮子里襯出了能力,讓不滿三十歲的漢武帝又一次“賭贏了”,按照《資治通鑒》卷十八的說法,就是:


唯青賜爵關(guān)內(nèi)侯。青雖出于奴虜,然善騎射,材力絕人;遇士大夫以禮,與士卒有恩,眾樂為用,有將帥材,故每出輒有功。天下由此服上之知人。


不過,這次“賭博”原本要扔的骰子可不是衛(wèi)青,按照《史記·外戚世家》的說法:


電視劇《漢武大帝》中的衛(wèi)青


衛(wèi)子夫已立為皇后,先是衛(wèi)長君死,乃以衛(wèi)青為將軍,擊胡有功,封為長平侯。


什么意思?


就是說,衛(wèi)子夫登臨皇后寶座,因為長兄衛(wèi)長君先死掉,才以“冒姓”的弟弟衛(wèi)青為將軍擊匈奴。


《漢書·外戚傳》嫌寫得不夠明白時間關(guān)系,梳理了文字:


先是,衛(wèi)長君死,乃以青為將軍,擊匈奴有功,封長平侯。


換句話說,漢武帝“擊胡”的首選,其實應(yīng)該是“衛(wèi)長君”,而非衛(wèi)青,只是元光六年的戰(zhàn)場試煉表明,衛(wèi)青才是真正的軍事干才,緊跟著就開始大用,自此之后榮寵不衰,甚至讓衛(wèi)青尚平陽公主,又以他為大將軍、加大司馬,位在丞相之上,參與國事。





看似烈火烹油的衛(wèi)氏家族的一朝覆滅,在《資治通鑒》卷二十二記載的一段話中端倪盡顯(下面引文很長,可以直接略過):


初,上年二十九乃生戾太子,甚愛之。及長,性仁恕溫謹,上嫌其材能少,不類己;而所幸王夫人生子閎,李姬生子旦、胥,李夫人生子髆,皇后、太子寵浸衰,常有不自安之意。


上覺之,謂大將軍青曰:'漢家庶事草創(chuàng),加四夷侵陵中國,朕不變更制度,后世無法;不出師征伐,天下不安;為此者不得不勞民。若后世又如朕所為,是襲亡秦之跡也。太子敦重好靜,必能安天下,不使朕憂。欲求守文之主,安有賢于太子者乎!聞皇后與太子有不安之意,豈有之邪?可以意曉之。'大將軍頓首謝。皇后聞之,脫簪請罪。


太子每諫證伐四夷,上笑曰:'吾當其勞,以逸遺汝,不亦可乎!'


上每行幸,常以后事付太子,宮內(nèi)付皇后。有所平?jīng)Q,還,白其最,上亦無異,有時不省也。上用法嚴,多任深刻吏。太子寬厚,多所平反,雖得百姓心,而用法大臣皆不悅?;屎罂志毛@罪,每戒太子,宜留取上意,不應(yīng)擅有所縱舍。


上聞之,是太子而非皇后。


群臣寬厚長者皆附太子,而深酷用法者皆毀之。邪臣多黨與,故太子譽少而毀多。衛(wèi)青薨后,臣下無復(fù)外家為據(jù),競欲構(gòu)太子。


這一長段,凸顯了一系列的問題:


電視劇《大漢賢后衛(wèi)子夫》中將死的衛(wèi)青


1,漢武帝對太子的性格和能力多有不滿,認為其不像自己,但卻根本沒有父親對兒子的培養(yǎng)之意,就連后世漢宣帝對漢元帝的告誡都沒有:


漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?,用周政乎?且俗儒不達時宜,好是古非今,使人眩于名實,不知所守,何足委任?。ā稘h書·元帝紀》)


2,父子信任、夫妻信任完全崩潰,所謂“聞皇后與太子有不安之意”,開解的話,竟然讓大將軍衛(wèi)青轉(zhuǎn)達,這已經(jīng)達到匪夷所思的地步了。


3,皇帝假意放權(quán)交托太子、皇后代理政事,卻又在用法大臣和太子之間制造矛盾,在表態(tài)中,還表揚太子而貶皇后。


4,漢武帝朝崛起的近臣集團,本身就是漢武帝施政策略的爪牙和首腦,面對與他們的思維模式和行為模式完全違逆的儲君,為了自己的生存,也不可能坐以待斃,而漢武帝基本上是聽之任之。


5,在衛(wèi)青死后,漢武帝近臣決策集團之中,再沒有太子的支持者,唯一夠分量的同盟者,就是丞相公孫賀,然而,巫蠱亂起,最先落馬的就是公孫家族,牽連出來的是一群。


事實上,當我們跟隨《漢書·田千秋傳》回看巫蠱之禍的過程,就會發(fā)現(xiàn)一些問題:


初,千秋始視事,見上連年治太子獄,誅罰尤多,群下恐懼,思欲寬廣上意,尉安眾庶。乃與御史、中二千石共上壽頌德美,勸上施恩惠,緩刑罰,玩聽音樂,養(yǎng)志和神,為天下自虞樂。上報曰:“朕之不德,自左丞相與貳師陰謀逆亂,巫蠱之禍流及士大夫。朕日一食者累月,乃何樂之聽?痛士大夫常在心,既事不咎。雖然,巫蠱始發(fā),詔丞相、御史督二千石求捕,廷尉治,未聞九卿、廷尉有所鞫也。曩者,江充先治甘泉宮人,轉(zhuǎn)至未央椒房,以及敬聲之疇、李禹之屬謀入匈奴,有司無所發(fā),令丞相親掘蘭臺蠱驗,所明知也。至今余巫頗脫不止,陰賊侵身,遠近為蠱,朕愧之甚,何壽之有?敬不舉君之觴!謹謝丞相、二千石各就館。書曰:‘毋偏毋黨,王道蕩蕩?!阌袕?fù)言?!?/span>


翻譯其中的要點就是,巫蠱之禍亂起之初,根本什么證據(jù)都沒有,甚至連案件都沒有,但是,漢武帝本人卻一腦門子受迫害妄想癥,歸根結(jié)底,并不是他認為衛(wèi)氏集團對于他的皇位有什么實質(zhì)性的政治威脅,而是他在幻覺之下縱容身旁的近臣奸邪對他從來都沒有真正滿意過的衛(wèi)氏集團進行集中清掃。


這種念頭,在左丞相劉屈氂的任用上其實已經(jīng)顯露端倪,這位之前的涿郡太守,按照《漢書·劉屈氂傳》的說法是:


武帝庶兄中山靖王子也,不知其始所以進。


電視劇《漢武大帝》中的漢武帝,字幕中的問題其實不難回答,關(guān)鍵是了解,才能談理解、諒解,一直云山霧罩地打雞血、瞎忽悠,毫無意義


換成四個字就是“莫名其妙”,但在戾太子殺死江充之后,事態(tài)的發(fā)展就很是耐人尋味:


其秋,戾太子為江充所譖,殺充,發(fā)兵入丞相府,屈氂挺身逃,亡其印綬。是時,上避暑在甘泉宮,丞相長史乘疾置以聞。上問:“丞相何為?”對曰:“丞相秘之,未敢發(fā)兵。”上怒曰:“事籍籍如此,何謂秘也?丞相無周公之風矣。周公不誅管、蔡乎?”乃賜丞相璽書曰:“捕斬反者,自有賞罰。以牛車為櫓,毋接短兵,多殺傷士眾。堅閉城門,毋令反者得出。”


重點就是加粗的部分,在公孫賀族滅,幾位親姐妹公主被殺之后,劉屈氂這個宗室王子竟然被漢武帝冠以“周公”之任,那么周公輔佐的周成王是誰?戾太子劉據(jù)?


當然不可能,再結(jié)合之前的“堯母門事件”,這位宗室丞相要輔佐的“周成王”只能是年幼的劉弗陵,而此時,漢武帝的合法儲君卻已經(jīng)變成了“管、蔡”,必須征之、誅之,當然,沒想到劉屈氂也會錯了意,以為朝廷會在貳師將軍李廣利出征匈奴回歸后,回復(fù)到衛(wèi)霍顯貴時代的格局,參與了對昌邑王的擁立密謀,最終一樣沒能逃脫那一刀。


那么,漢武帝為什么對親生兒子除之而后快呢?


這就回到了這篇文章最原初的問題,就是血統(tǒng)高貴、出身低微的衛(wèi)氏家族的崛起和興盛存在著漢武帝這個具有非凡權(quán)力欲望的男人無法掌控的“天眷”成分,回望過去,不但不能讓漢武帝感受到大權(quán)在握、撥弄一切的快感,反而每每在關(guān)鍵時刻受其幫助或受其挾制,無論是衛(wèi)子夫的率先有孕,還是誕下皇子,甚至是衛(wèi)青、霍去病的塞外揚威,幾乎每一次輝煌,對照他晚年的執(zhí)政生涯,都是扇在他臉上的耳光,而對“不類己”的戾太子的皇位繼承的終極狙擊,是他在和這個龐大家族一生博弈中,難得的“行快意事”。


而這一切的伏筆,早就在幾十年前埋下,任衛(wèi)皇后和戾太子如何退讓和偽裝都無法挽回。



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