作者｜我方團(tuán)隊(duì)張嵚

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中國人把字寫在竹簡(jiǎn)上”的年代，以尚書里“（商朝）有冊(cè)有典”的說法，應(yīng)該起于殷商年代，但如果以考古發(fā)現(xiàn)說，則是起于春秋戰(zhàn)國時(shí)代。而直到造紙術(shù)已逐漸普及的公元4世紀(jì)時(shí)，竹簡(jiǎn)，才漸漸淡出了國人的生活。

那么，公元前770年左右至公元4世紀(jì)時(shí)，同時(shí)代的外國文明，都把字寫在哪里？下面這幾樣，就是當(dāng)時(shí)歐亞不同文明，拿來做“紙”的獨(dú)家物件。

1，莎草紙

近代晚清落后挨打后，許多仰慕外國文明的“大師”們，也開始質(zhì)疑中國造紙術(shù)，甚至把埃及的莎草紙，言之鑿鑿作為造紙術(shù)的源頭。但持這種觀點(diǎn)的人，基本都不懂莎草紙是啥。

事實(shí)上，誕生于古埃及，且在中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就流傳于希臘等國的莎草紙，并非是“紙”，而是將紙莎草的莖切成薄片浸泡后，再平攤捶打后形成的薄片。與中國人的造紙術(shù)，完全是兩回事。但這種莎草紙可以在干燥環(huán)境下保存，且價(jià)格也相對(duì)便宜，所以不但記錄了埃及文明的諸多大事，還曾是古埃及重要的出口商品。就連威嚴(yán)的羅馬教會(huì)，一度也用莎草紙書寫文獻(xiàn)，可見其受歡迎程度。

不過到了公元9世紀(jì)時(shí)，阿拉伯人從中國學(xué)來的造紙術(shù)，以更價(jià)廉物美的紙張，一口氣把莎草紙完全擠走。就連埃及本土，后來也一度難覓。莎草紙的制法，也一度無奈失傳。直到近代以后，埃及人才重新復(fù)原了莎草紙的制法。但這種古老的“紙張”，畢竟以其干燥環(huán)境下耐用的特點(diǎn)，保存了古埃及大量文獻(xiàn)。我們今天可以看到埃及文明的風(fēng)貌，確要感謝它。

2，貝葉棕

同為文明古國，當(dāng)埃及人再用莎草做“紙”的時(shí)候，印度人的選擇，卻是一種樹葉：貝葉棕。

貝葉棕，是一種生長在印度以及東南亞的常綠喬木，在中國云南西雙版納地區(qū)，也被大量種植。其半月形的樹葉，最大可達(dá)兩米，正是書寫記錄的好材料。自然也入了古印度人的法眼。

不過，這樣的葉子，當(dāng)然也不是直接往上寫。在中國春秋戰(zhàn)國同時(shí)代，印度人就有了完整的加工方法：把新鮮的貝葉加上檸檬在鍋里煮，曬干后就可以寫字。不過印度人的寫字，并非中國人這樣寫字，而是用鐵筆在貝葉上刻字，刻完后再刷上墨，這樣字跡就可以長久保存。這種作用特殊的貝葉，也成了古印度的珍品，甚至印度貴族間饋送禮品，都是贈(zèng)送貝葉。

而且隨著佛教的流傳，印度人的這種“貝葉寫字”的方法，也流傳到東南亞地區(qū)。比如中國西南乃至泰國緬甸地區(qū)的佛教，最初都是由刻寫在貝葉上的佛經(jīng)傳播過來，從此繁衍壯大。貝葉棕也隨著佛教的流傳，在東南亞各個(gè)寺廟里大量種植。刻寫在貝葉上的“貝葉經(jīng)”，有的更可保存百年以上。貝葉，也成了東南亞各族民眾里，無比神圣的文化象征。拜這種特殊“紙”所賜，東南亞文化也有了一個(gè)稱號(hào)：綠葉文化。

當(dāng)然，這樣的“貝葉經(jīng)”，傳入到中國后，還是被中國本土的紙張征服。自從造紙術(shù)發(fā)明后，古老的佛教典籍，也通過紙質(zhì)文獻(xiàn)得以保存。以文明的傳播與保護(hù)角度說，中國紙張的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于印度貝葉棕。

3，羊皮紙

比起莎草紙和貝葉棕上，曾經(jīng)被當(dāng)做紙，卻和紙差距最大的物件，當(dāng)屬羊皮紙。

在外國各種“紙張”里，羊皮紙是非常年輕的一類，首先誕生于帕珈馬文明時(shí)代，本身就是為了對(duì)抗古埃及的莎草紙而研制，而后就在波斯與希臘羅馬流傳起來。但以其材料說，跟其他的“紙”差了太遠(yuǎn)：根本不是用植物做材料，而是把羊皮泡在石灰水里去掉毛脂，然后再用木框拉伸，就變成了可以用來寫字的“紙”。

不過參考下古代歐洲的經(jīng)濟(jì)狀況就知道，這哪里是用紙，分明就是直接在羊皮上寫字，寫一本書，基本就要搭上一只甚至好幾只羊。簡(jiǎn)直是有錢人才用得起的奢侈物品。所以從公元2世紀(jì)，羊皮紙大量流傳歐洲起，知識(shí)文化書籍，基本就是統(tǒng)治階層的專利。羊皮紙做成的圖書，更是只掌握在威嚴(yán)的教會(huì)教士手里。所謂“歐洲黑暗的中世紀(jì)”，就有這奢侈羊皮紙的“貢獻(xiàn)”。

了解了這極度的壟斷，自然也不難理解，為什么中國的造紙術(shù)登陸歐洲后，立刻就在歐洲大陸引發(fā)轟動(dòng)。哪怕17世紀(jì)以前的歐洲人，掌握的造紙術(shù)只是皮毛，造出的只是粗糙難用的草紙，卻依然擋不住造紙產(chǎn)業(yè)在歐洲大陸紅紅火火。因?yàn)榧垼@個(gè)凝結(jié)著中國人智慧的文字載體，真正顛覆了歐洲人數(shù)百年的閱讀理念，給了所有階層的人，一個(gè)平等學(xué)習(xí)文化的機(jī)會(huì)。中國造紙術(shù)對(duì)于西方近代文明的井噴，意義堪稱加速器。

文明的進(jìn)步，永遠(yuǎn)都是傳播文明的載體的進(jìn)步，從古代的造紙到今日的芯片，核心技術(shù)對(duì)于國家發(fā)展的意義，堪稱一脈相承。一張薄薄的紙業(yè)，更見證了古代中國人，領(lǐng)先世界的智慧，與值得傳承的驕傲。

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