所有你看到的事物都將迅速地衰朽，那些目擊其分解的人們不久也將逝去。活得最長(zhǎng)的人將被帶到和早夭者同樣的地方。這些人的指導(dǎo)原則是什么，他們忙碌于何種性質(zhì)的事情，他們因什么理由喜愛和尊重這些事情？設(shè)想你看到了他們的赤裸中的可憐的靈魂。他們以為通過(guò)他們的譴責(zé)做出了損害或通過(guò)他們的贊揚(yáng)帶來(lái)了利益時(shí)，這是一種多么奇怪的觀念啊！
損失只不過(guò)是變化。而宇宙的本性歡喜變化，通過(guò)服從于它，所有事物現(xiàn)在都進(jìn)行得很好，自古以來(lái)一直是以類似的方式進(jìn)行，在無(wú)盡的未來(lái)也將是如此進(jìn)行。那么，你說(shuō)什么呢？難道你說(shuō)所有事物一直是也將始終是壞的，在如此多的神靈中還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么力量來(lái)修正這些事物，而世界注定要以不停止惡的方式確立么？
正如你所見，當(dāng)一個(gè)人那樣禱告：我怎樣才能與那個(gè)婦人同床共枕呢？而你卻要這樣禱告：我如何才能使自己不抱這種欲望呢？當(dāng)別人那樣禱告：我怎樣才能從這解脫呢？你要這樣禱告：我怎樣才能沒(méi)有這種欲望呢？當(dāng)別人禱告說(shuō)：我怎樣才能不喪失我的幼子呢？而你要如此禱告：我怎樣才能做到不害怕失去他呢？總之，要以這樣的方式禱告，然后再看看結(jié)果。
伊壁鳩魯說(shuō)，我在病中的談話并不涉及我身體的痛苦，我不對(duì)拜訪我的人談這一話題，而是繼續(xù)像先前一樣討論事物的性質(zhì)，保持著這一主題：即心靈在分擔(dān)可憐的肉體中進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)時(shí)，怎樣免受擾亂、堅(jiān)持它恰當(dāng)?shù)纳啤?/p>
他說(shuō)，我不給醫(yī)生以機(jī)會(huì)做出一幅莊嚴(yán)的神情，仿佛他們正做著什么偉大的事情，而我的生命正平靜和幸福地運(yùn)行。那么，如果你病了，也做他在病中和任何別的場(chǎng)合所做的同樣的事吧，因?yàn)樵谌魏谓挡∮谖覀兊氖虑橹卸紱Q不可放棄哲學(xué)。
而所有哲學(xué)派別的一個(gè)主要原則就是：不同一個(gè)無(wú)知的人或不諳自然的人做無(wú)謂的交談，而是僅僅注意你現(xiàn)在正做的事情和所用的手段。
當(dāng)什么人的無(wú)恥行為觸犯你時(shí)，直接問(wèn)自己，這世界上沒(méi)有無(wú)恥的人存在是可能的嗎？這是不可能的。那么，別要求不可能的事吧。因?yàn)檫@個(gè)觸犯你的人也是那些必然要在這世界上存在的無(wú)恥的人中的一個(gè)。當(dāng)你碰到騙子、背信棄義的人以及一切以某種方式行惡的人時(shí)，也使同樣的思想在你心中呈現(xiàn)，因?yàn)檫@樣你馬上可以提醒自己，不存在這種人是不可能的，你將變得對(duì)每一個(gè)人的態(tài)度都更為和善。
在這種時(shí)候，馬上領(lǐng)悟到這一點(diǎn)也是有用的：即想想自然賦予那對(duì)立于一切邪惡行為的人以什么德性。因?yàn)樽匀唤o了人某種別的力量，作為一種抵制愚蠢的人、瘋狂的人以及另一種人的解毒劑。
在任何情況下，你都有可能通過(guò)勸導(dǎo)迷路的人而糾正他們，因?yàn)槊總€(gè)做錯(cuò)事的人都是迷失了他的目標(biāo)，走上了歧途。此外你還有什么地方被損害了呢？因?yàn)槟銓l(fā)現(xiàn)在那些觸犯你的人當(dāng)中，沒(méi)一個(gè)人做了能使你的心靈變壞的事情，而那對(duì)你是惡的東西和損害只是在心靈里才有其基礎(chǔ)。
如果沒(méi)有受教育的人做出一個(gè)無(wú)教養(yǎng)的人的行為，那么產(chǎn)生了什么傷害呢？或者有什么值得奇怪的呢？考慮一下是否你還不如譴責(zé)自己，因?yàn)槟銢](méi)有預(yù)先就料到這種人會(huì)以這種方式犯錯(cuò)誤。因?yàn)槟惚緛?lái)有理智給予的手段去假設(shè)他犯這種錯(cuò)誤，而你卻忘記了使用，還奇怪他所犯的錯(cuò)誤。
在大多數(shù)你譴責(zé)一個(gè)人是背信棄義或忘恩負(fù)義的場(chǎng)合，都可以轉(zhuǎn)而這樣責(zé)備自己。因?yàn)檫@錯(cuò)誤顯然是你自己的，你或者是相信了一個(gè)有這種傾向的人將遵守他的諾言；或者是你在賜予你的善意時(shí)并沒(méi)有絕對(duì)地賜予，也不是以那種你將僅僅從你的行為中獲得所有利益的方式賜予，當(dāng)你為某人做出某種服務(wù)時(shí)還想得到更多的東西嗎？你不滿足于你做了符合你本性的事情，而還想尋求對(duì)它的酬報(bào)嗎？就像假如眼睛要求給觀看以酬報(bào)，腳要求給行走以酬報(bào)一樣嗎？因?yàn)檫@些身體的部分是因?yàn)槟撤N特殊目的而造就的，通過(guò)按照它們的各自結(jié)構(gòu)工作而獲得屬它們自己的東西；所以人也先天就是為仁愛行為而創(chuàng)造的，當(dāng)他做了仁愛的行為或者別的有助于公共利益的行為時(shí)，他就是符合他的結(jié)構(gòu)而行動(dòng)的，他就得到了屬他自己的東西。
