讀了書，積聚了學(xué)問，還要懂得把學(xué)問融匯貫通化為己用。否則書讀了，還不算是學(xué)問，還不能成為你的本錢。

下面是一些'書讀了，變通化為己用'的例子：

民初詩僧蘇曼殊《本事詩》：'華嚴(yán)瀑布高千尺，未及卿卿愛我情'便是由李白的《贈汪倫》'桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情'變化而來。另一首：'還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時(shí)'是從唐朝詩人張籍的《節(jié)婦吟》'還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)'變化而來。這些句子盡管很像抄襲前人的詩句，但由于化用得妙，大家都一致認(rèn)定是好詩。

宋朝歐陽修一次主持禮部考試，命題是《刑賞忠厚之至論》，蘇東坡應(yīng)考，結(jié)果中了進(jìn)士。歐陽修主持科舉，重視真才實(shí)學(xué)，文章要博通經(jīng)典。在《刑賞忠厚之至論》文中，蘇東坡用了一個(gè)典故：'當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三；堯曰宥之三。'（堯時(shí)，皋陶掌刑法，要處死一人，皋陶三次說當(dāng)殺，堯帝卻三次說應(yīng)當(dāng)寬恕。）歐陽修雖把蘇東坡點(diǎn)了進(jìn)士，但對文章里的'堯與皋陶'典故卻不知其出處，待蘇軾拜見時(shí)問她，你這典故從哪兒來的？

蘇軾說是《三國志.孔融傳》哪兒來的。歐陽修回家翻《孔融傳》，沒找著，再問蘇軾，此典到底是從哪來的？蘇軾說，我跟你說實(shí)話吧，那是我杜撰的。

原來孔融傳里有這么一個(gè)故事。曹操滅了袁紹，把袁紹的兒媳婦送給兒子曹丕，孔融知道了很不滿意，跟曹操說：當(dāng)年周武王伐紂王時(shí)就把紂王的寵妃妲己賞給自己的弟弟。曹操說，我知道你讀書多，這典故從哪兒來的？孔融說我瞎編的，你現(xiàn)在當(dāng)代人能做出這種'賞女'的丑事，古人想必也能做出。蘇軾說，我是跟孔融的假設(shè)一樣，覺得憑著堯帝的那種寬厚之心肯定也能做出這樣的事來，所以我也瞎編了一個(gè)典故。

歐陽修逢人便說，蘇軾真是善于讀書的人，善于靈活運(yùn)用書本知識，這種讀書是讀到了自己的血肉與靈魂當(dāng)中，把書本的知識完全融匯貫通成自己的學(xué)養(yǎng)。這也就是我前文所強(qiáng)調(diào)的'讀了書，積聚了學(xué)問，還要懂得把學(xué)問融匯貫通化為己用'了。