拙作《天下太平》獲汪曾祺華語小說獎，十分高興。汪先生是短篇小說大師，一篇《受戒》在上世紀八十年代文學(xué)創(chuàng)作中尚有諸多清規(guī)戒律時另唱別調(diào)，令人耳目一新。其后模仿者甚多，但得其神髓者甚少。蓋因欲作散淡之文，應(yīng)先做散淡之人，而遍視當(dāng)時文壇，能具汪先生那般散淡心態(tài)者，確也寥寥無幾。

　　汪先生的散淡當(dāng)然不是故作的姿態(tài)，他的散淡來自曾經(jīng)滄海，來自徹悟人生，來自司空見慣。但汪先生并不是絕念紅塵的老僧，他的那顆童心蓬勃跳動著，使他的作品洋溢著天真和浪漫。這樣一種老與嫩，動與靜，山與水的融合，使他的作品呈現(xiàn)出一種既有傳承又有創(chuàng)新的獨家氣象。

　　有人有才而無趣，有人無趣而多才。汪先生是多才而有趣之人。有人留下文章沒留下故事，有人留下故事沒留下文章。汪先生是既留下很多文章，又留下很多故事的人。當(dāng)然，現(xiàn)在流傳坊間的很多汪先生的故事與許多被眾口相傳的名人故事一樣，是不能當(dāng)信史對待的，但故事編撰者的愛憎是分明的。

　　其實我與汪先生并沒太多的交往，見過數(shù)次，歷歷在目。一次是我在原解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系讀書時，聽汪先生講課。講課開始，汪先生先在黑板上寫了六個大字：“卑之無甚高論。”然后從他家鄉(xiāng)集鎮(zhèn)上米店、炭鋪、中藥房大門上的對聯(lián)講起，油鹽醬醋，喝酒飲茶，全是日常生活，一字沒提《受戒》。課后，我追他至大門口，問和尚頭上所燒戒疤的數(shù)目。他略一思索，說：“十二個?！钡诙问亲咀鳌锻该鞯募t蘿卜》在華僑大廈召開研討會，他參加了。主持會議的馮牧先生說：“連汪先生都來了啊。”第三次是首屆“大家·紅河文學(xué)獎”授予拙作《豐乳肥臀》，頒獎典禮在人民大會堂進行，汪先生是評委，出席了儀式。席間，他悄悄地對我說：“你這本書太長了，我沒讀完?！敝笤谝粋€晚會之類的活動上，又見過一次。散會之后，他在那些履行完使命的花籃前專注地挑揀著花朵，幾位女子幫他挑選。這情景鮮明地烙印在我腦海，以至于每當(dāng)提起他，便想起他挑選鮮花時的神態(tài)。

　　這次榮獲汪獎，是評委們?yōu)槲覄?chuàng)造了一個緬懷汪先生的機會，謝謝你們。

　　拙作《天下太平》，原本是想寫一個懸疑故事，里邊原本有用漁網(wǎng)拖上來令人不快物品的情節(jié)，但考慮再三，感覺不好，便改寫成現(xiàn)在這樣子。當(dāng)然現(xiàn)在這樣子也未必好。

　　談到自己的小說，就想起汪先生寫在黑板上的“卑之無甚高論”。幾十年來，我一直從字面上來理解這句話，以為汪先生只是在謙虛，今日一“百度”，才知道此句還有提醒他人講實際問題，不要空發(fā)議論的意思，而這意思，無論是對從事什么工作的人來說，都是好意思。

　　那天，在軍藝的課堂上，汪先生講沒講他的老師沈從文先生傳授給他的小說秘訣——貼著人物寫——我確實記不清楚了，但經(jīng)汪先生傳播之后的沈先生的這句話，在我們這茬作家中，產(chǎn)生了深刻的影響。吾生也晚，無緣聆聽沈先生講課，猜想中，他講課的風(fēng)格，應(yīng)該與他的高足汪先生相似吧？——他們都是沉靜敦厚但又內(nèi)蘊靈光的人，也都是筆下滔滔但又不善言談之人，更相似的一點，他們都“但開風(fēng)氣不為師”，這句話與教師職業(yè)并不矛盾。那些自以為開了風(fēng)氣，插旗招徒，嘯聚江湖的人，大多是無甚建樹者，而如沈先生汪先生，卻是在謙虛中引領(lǐng)了風(fēng)騷。