1:無效的社交
先看三種無效的社交:
第一種是網(wǎng)絡社交: 社會學家戈夫曼,洞見了網(wǎng)絡社交的人格本質(zhì):這是一個大劇場,每個人都是天生的演員,通過各種符號自我美化,進行合乎他人期待的表演。演員時而組成劇班,相互配戲;時而深入觀眾,挑逗互動。
對于這些散落的大眾而言,他們最需要的只是情緒化的態(tài)度,比如一哄而上的贊美、趨之若胡的圍觀,盡管這并沒有實際價值。
這種網(wǎng)絡社交,也可以稱為“點贊之交”。
第二種是泛泛之交: 很多人都有如下行為:過節(jié)要走親訪友,平日里要打理和領導同事的關(guān)系,有時還要被老同學拉過去聚會,有甚至還要被某鐵桿朋友拉過去湊個數(shù),等等……
再想想下面這個場景:你跑到一個聚會上,跟一群陌生的人噓寒問暖,全程笑臉相迎,滿屋子客套話,互相絮絮叨叨,敬酒、掃微信、留電話號碼,但是三天之后就記不清對方是誰…… 這種是普通人的社交,也可以說是狐朋狗友。 對于成功的人來說,這些社交簡直就是在浪費生命,因為他們往往會直接跳過這些選項直奔那些更重要的、更有價值的事。
看一個人的身價,就看他的時間值不值錢,一個層次高的人是不會把時間和精力放在沒有價值的事或人上。
第三種是不平等社交: 社交,其實是一種資源交易。我們必須明白,社會資源分布是不均勻的,在這個交易市場上,人與人之間的地位是不平等的。
如果自己擁有的資源太弱,就變成了單純的“索取方”,公平交換的關(guān)系建立不起來,只是一種徒勞。 水木然商城 得一把好壺,享半世清茗 小程序 甚至你如果用力過猛,在別人眼里就成了“謅媚”、“逢迎巴結(jié)“”點頭哈腰“的人,最終成為別人眼中的笑柄。 仔細想一下,我們的時間和精力大部分都被這種“無效社交”占用了。很多時候,使我們勞累的并不是工作本身,就是這種“無效的社交”。 2:真正的社交 這才是社交的本質(zhì):資源多的人當然喜歡與資源更多的人交往,當然最后的結(jié)果一定是資源差不多的人建立了社交關(guān)系,這才是“公平的交易”,從社交角度來說,這也是有效的社交。 而很多時候,我們做的卻是“無效的社交”,也就是我們往往總是試圖接近那些資源比我們多太多的人。
因此,你自己不優(yōu)秀,認識再多優(yōu)秀的人也沒有用。你自己的層次,決定了你所處的層次。你永遠只能和同一個層次的人在一個圈子。與其花費大量時間去結(jié)交別人,不如努力的提升下自己。 這是非??陀^的現(xiàn)實。不是我們變的越來越現(xiàn)實了,而是我們生活在一個一切都以效率為導向的大時代。社會節(jié)奏越來越快,它要求人們時刻要以獲取價值為導向,要把效率和效益放在第一位,你才能更好的生存下去。
我們正在從外求變成內(nèi)求,外求就是求資源、求渠道、求關(guān)系、求人脈,到頭來卻發(fā)現(xiàn)就是竹籃子打水一場空。內(nèi)求就是將自己精力都放在應該做的事上,將你的特長發(fā)揮到極致,自然就會把別人吸引過來,然后滿足自己的需求。
這就是“求人不如求己”的真正內(nèi)涵。 水木然商城 未能拋得杭州去,一半勾留是此茶 小程序 這個社會只會越來越現(xiàn)實,談感情太假了,不如直接談利益。既然每個人都是奔著目的而來,為何不能打開天窗說亮話?直奔主題,合則來,不合則去。 3:價值交換
真正高效的社交,所有行為都圍繞我們提到的“價值交換”原理展開。
某種意義上來說,未來的社會是不需要社交的。凡是存在的距離,都是合理的,我們不需要刻意走近或走開,只需做好自己,該走近的早晚都會走近。
如果去觀察身邊那些資源強大的人,你會發(fā)現(xiàn)他們狀態(tài)都是這樣的:有意無意地和你保持著微妙的距離,讓你們之間雖然熟悉,但是始終隔著一層紗。
這就是人與人之間距離的最高境界:退可守,進可攻。需要的時候,可以立刻拉近距離,該分開的時候自然就分開,相濡以沫不如相忘于江湖。 資源多的人,往往很少交朋友,他們和多數(shù)人保持友好,卻只和少數(shù)同等級的資源的人深交。
對每一個人來說,自己的時間和精力很有限,應該把有限的時間和精力交給更重要的事/更重要的人上。 水木然商城 水木然作品《時代之巔》+《個體崛起》 小程序 將你該做的、擅長做的事做到極致,自然就會把該吸引的都吸引過來。
未來,人變的更加純粹,人的價值更加凸顯。這才是一個最好的時代,因為我們終于有機會做回自己。 給作者打個賞吧! |
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