文章授權轉載自公眾號：非標準建筑工作室

上周文章推送之后，

后臺收到很多留言說，

人家日本建筑就把本國傳統(tǒng)和現(xiàn)代設計

結合的很好啊。

雖然我當時也說了兩國的情況不同，

不能一概而論的去比對。

但是，

既然大家都覺得日本建筑師比我大天朝nb多了，

那我們今天就來看看

日本建筑師到底牛在哪兒？

什么是建筑？

簡單來說，無非就是理念、形態(tài)、空間、材料、結構。

那一個建筑如果做到理念好、形態(tài)好、空間好、材料好、結構好，那么基本上就可以頒發(fā)一個“五好建筑”的證書作為學習榜樣了。

其中，材料和結構這兩科，基本上就等于化學和物理——實在學不會就去開外掛吧（學某思名師在線，了解一下？），至少能保證試卷上的分數不會太難看。

而剩下三科呢就比較麻煩了，對于建筑師來講基本就等于是語數外的意思。從小學到大，有一門不及格你就別想上好中學，上不了好中學就上不了好大學，上不了好大學就找不到好工作，找不到好工作就找不到好對象——

咱們說日本建筑師童鞋們比較nb，也主要是說這三科學的比較nb。

下面我們就請出日本建筑師的新生代課代表——

藤本壯介同學來給大家做個學習經驗交流會。作為一個經常思考如何把空間和自然有機結合的建筑師，藤本同學認為建筑是一系列沒有界限的空間，是一個與周圍環(huán)境或者層與層之間有著相互重合的領域的場所。因此，他自己一個設計要點便是：如何“軟化“內外以及自身內部生硬的界限，將實線變成“虛線“——建筑空間從由確定的圍護結構分割變成由空間分割，打造“之間”的過渡感。

這也就是藤本天天掛在嘴邊的“曖昧的秩序”或者“沒有意圖的空間”或者“一種距離感的漸層場域”等等，我們統(tǒng)一稱呼它們?yōu)椤?/span>

建筑理念。

其實，有個建筑理念也不是什么難事兒。隨便采訪一下我國的建筑師甚至建筑系的同學們，都能和你嘮嘮叨叨的說上半天。

但難點也是學習重點的是，這科是筆答題，不能靠嘴說——能讓別人在你設計的建筑上看出你的理念才是高分標配。

就類似于“你畫我猜”的游戲一樣。

然而設計理念不是物理公式，在理想狀態(tài)下直接代入就行了。不但每個項目的需求和條件不相同，更重要的是設計師和使用者無法相互成全，而通常情況下做出犧牲的肯定是“善（ku）良（bi）的”建筑師們——用犧牲自己的精巧構思來成全建筑的舒適度的和實用性。

那么藤本同學是怎么回答這個問題的呢？

下面我們就來分析一下他的作業(yè)集。

對于這些業(yè)主的需求，一般建筑師的解題重點：

于是他們做出的可能是這樣的平面和造型：

基本上就是做一個復雜庭院為主的“傳統(tǒng)住宅”。

而“五好建筑師“藤本是這樣審題的：

然后，他確定了一個這樣的平面：

從平面上看，功能布局與傳統(tǒng)住宅形式沒有大差異。

如果按照一般住宅的形體設計方式，得到的還只是一個普通單體 庭院的組合模式。 

而藤本將自己理論和業(yè)主需求結合的關鍵一步在于：

三者相互的滲透并不是基于平面的變化。

而是這個庭院與住宅在形體關系上的連接。

第一步，他將平面布局由內到外劃分為了3個層次。并按照由大到小到順序升起，得到了3個層層嵌套的立方體。

第二步，在立方體上開洞。

在這個建筑中，藤本用了兩種洞口形式：

首先，在使用者動線上開設當作“門”的”洞口“，

其次，在墻壁以及屋頂開洞，每一層洞口位置相對錯位，既使從每個洞口獲得的畫面不同，又通過這種方式為室內的一些活動區(qū)域增加私密性。

最后得到了一個從里到外都是孔洞的“白色盒子“。

通過這種方式住宅和街道的界限被軟處理，由一道“實線”變?yōu)椤疤摼€”——需要在腦海中補全。

這樣就在一定程度上模糊了內外空間的范圍，營造出外中有內、內中有外的意境。

另外，“虛線“內外是一片空間，這就讓建筑內的可利用空間增多，原來的“內——外”兩套空間體系變成了“內——過渡*N——外”多重體系。

顯而易見的是，這是一個私密性很低的住宅。來往的行人可以一眼看到住戶的行為。

然而，這也正是藤本同學的一個解題技巧。

通常情況下我們會默認一切差異性的特點都是建立基本使用需求的基礎上；而另一方面這也意味著，如果產生任何矛盾，我們也默認為犧牲差異性特點來保證使用需求。

而藤本卻反其道而行，他更看重業(yè)主的個性化需求，為了滿足這些個人小趣味不惜犧牲住宅的基本性能，比如私密性。

事實上，這可能也是一個特別討巧的溝通方法。

大多數普通人一般是意識不到建筑里那些基本問題的，比如尺度、流線、動靜分區(qū)等等。（雖然他們也習慣這樣使用，但依然意識不到重要性）所以，比起喋喋不休的去說服業(yè)主犧牲他們的愛好去滿足基本功能，一口答應業(yè)主所有奇葩需求的建筑師肯定更受歡迎。

不管怎樣，記住這個解題技巧。后面藤本同學會反復用到。

但這一回，地形狹長，用地很緊張。

面對這一需求，普通建筑師的解題思路：

設計出來的建筑最好也就這樣了：

這也不是不好，但錯層的設計說到底也只是在解決功能問題。對于業(yè)主“邊走邊唱“生活方式的回應并不明顯。

我們再來看看藤本的解題思路：

設計出來的內部空間是這樣的：

你能數出來它有幾層么？

在這個設計中，藤本的原則就是：

基地很小，不如就把它分的更小。

不用房間而是用臺階和樓板創(chuàng)造出一個奇形怪狀的空間，所有的空間其所具有的功能都由在里面的人來創(chuàng)造。

同樣也是錯層手法，但這里錯層的原因不同，除了打破層與層之間的界限將主要功能碎塊化之外，藤本還通過錯層的高度創(chuàng)造出了交接微空間。并借鑒了2001年Primitive Future House中提出的一個構想——家具尺度：

相鄰功能或者層與層之間的樓板通過上下錯動可以產生出“家具”讓住戶使用。

“建筑全體以 35 公分間隔的板狀積層所構成，35 公分也是身體的尺度，是可以坐下來的高度，2 倍的 70 公分則變成桌子的長度，而 17.5 公分的一半則剛好又是梯級的高度……，它們是椅子、桌子、地板、屋頂、樓梯，是照明、是結構體、也是庭園，從這個連續(xù)的段差得以產生具有各種特徵的場所，并由居住者來找出這些空間中的機能，在住宅中發(fā)現(xiàn)最理想的居住方式“

最主要的操作手法就是用錯位來連通每一層。

1.  先按普通住宅的做法按要求和功能確定出層數和柱網，越往上對應的功能越私密。

之后將每一個功能區(qū)看作一個體塊，得到一個由一堆體塊組成的“方盒子”

在這一步后，加上外立面和樓梯，我們就得到了一個傳統(tǒng)意義上的住宅。它的樓板結構并沒有改變，最多只是用外立面將住宅內的采光做到最大。

要想打破樓板與樓板之間的界限，就要用到下一步。

2.  將每一層的體塊上下錯動。打破樓板的平衡。

這里樓板的錯動形式出現(xiàn)了兩種：

A、同一層與主要功能相鄰的樓板之間錯動高度主要滿足桌椅或者樓梯尺度，在交接處提供小的停留活動空間。

B、位于主樓梯附近或者相鄰兩塊功能之間并不需要供人活動的，錯動幅度較大，形成“半層”過渡空間或者需要不同功能之間設置小樓梯，豐富空間層次，也增加了使用面積。

所以這個看上去有好多層的HOUSE NA實際上只有三層，但這三層的各個部分通過在Z軸上的體塊錯動得到了現(xiàn)在的效果。

從層層分明變?yōu)閷印^渡——層的多套空間。

3.  加入樓梯和部分外圍護結構，就完成了整個建筑。

從外觀上看，它像一個半成品——單薄，開放，感覺毫無隱私可言。但在內部空間的處理上來說，又真正地利用了自己模糊空間的處理手法完成了對碎片化空間的生成。

從HOUSE N 到HOUSE NA，藤本通過實驗兩種辦法——打洞和錯動——將空間之間的實體界限虛化。

分割建筑的角色由圍護系統(tǒng)轉變成空間系統(tǒng)，解決了傳統(tǒng)住宅內外上下失聯(lián)的關系，控件由密閉轉為通透。同時也將自己“曖昧的秩序“理念成功變身為符號空間呈現(xiàn)在了建筑中。

當然，面對這個更加虛無的需求，普通建筑師的重點：

可能做出來的住宅就是這樣的：

而藤本的重點：

受HOUSE NA影響，藤本的設計契機是個人的生活方式。這一次藤本還是采用了將生活空間碎片化的方式，但是處理手段上來說和HOUSE NA不一樣了。

首先，確定層數以及功能

然后，將每一個功能看作一個體塊將他們升起。

之后在每一個盒子上開洞為窗。

這樣得到的首先是一個和旁邊住宅大同小異的住宅，可能更為通透。

簡而言之就是HOUSE N plus——由單層到多層。首先起到了將業(yè)主生活碎片化的作用——這是正常多層住宅可以都有的效果。

接下來藤本又開始了他的表演，即將這個多層不連續(xù)的空間相互滲透。

這里就開始了HOUSE N 2.0 模式——將上下兩層樓板打洞。

通過開洞口的方式，室內空間產生了兩種效果：

第一種，通過打洞將上下兩層的空間合為一個整體——直接塑造一個貫通多層的空間。

另一種就是，有的樓板打了洞之后為了便于使用，又用玻璃密封，只在視覺上做了形式上的連通。但是層與層之間在使用上還是隔斷狀態(tài)。

透過樓板上洞口，層與層之間的關系由封閉轉化為開放。業(yè)主在家里的每一層都能夠知道家人的動向。日?；右膊⒉恍枰谕粚拥拿鎸γ?，透過這些貫通內部樓板的洞口即可做到。

藤本又一次將空間塑造成了符合自己理念的樣子。

恩，通過藤本同學的作業(yè)分析，我們可以得出這樣一個道理：

凡事看別人做，總是很簡單的。

咳咳，說正經的。

為什么藤本總能很好的給自己的空間生成體系找一個切入點呢？

答案之一就在于，藤本很明白業(yè)主的訴求千奇百怪，自己的理論也不可能解決所有問題，但總有一部分問題能夠用空間塑造解決——藤本抓住的正是這一點。

我們在分析日本古建筑的時候，有時會說到這個民族因地理原因（多地震）而產生的末世情緒——

凡事追求短暫美麗，美致極哀致極。

因而誕生枯山水般的侘寂之美。

但事實上，這種情緒對日本社會的影響之深比我們想象的還要多。

當代日本人依然悲觀壓抑，不追求舒適安逸，反而愿意犧牲自己的一些生活便利去成全一件新奇的設計。（反正土地私有，建筑成本也不高，不喜歡可以重來）正是這種社會土壤催生了很多HOUSE-N這樣的事例，也使得他們的設計界異?；钴S。

同理，日本建筑師也是日本人，流著同樣的悲觀血液。

他們亦不會認為自己有能力去滿足所有需求解決所有問題。更多的人都是如藤本這般在一兩個點上深入探究創(chuàng)造奇跡。這也是為什么大多數日本建筑師都是以小建筑成名。而且，即使HOUSE-N之類的住宅建筑成功了，也不會有人認為住宅就該是這樣或那樣，包括藤本自己。

這些建筑只是告訴大家，那東西也可以搞成這樣——可以顛覆一些生活習慣和世俗觀念，弄成這樣也挺cool。

有舍才有得。

日本人有意無意的實踐著我們老祖宗的智慧并因此得益，也是很黑色幽默了。

真的，不要再說什么設計時間太短，設計費太低，甲方審美太奇葩，職能部門太摳規(guī)范限制了各位天才發(fā)揮自己的才華，國際競賽擺在那兒，沒有人攔著你去參加。

日本建筑師比我們牛在哪兒？

別的不說，只說一點——

解決能解決的問題，不遷怒他人。