第23數(shù)   山地剝                    （100000）32  

【原文】：

卦辭剝：不利有攸往。

象曰山附地上，剝；上以厚下，安宅。

彖曰剝，剝也，柔變剛也。 不利有攸往，小人長(zhǎng)也。順而止之，觀象也。 君子尚消息盈虛，天行也。

上九   爻辭：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

象曰：君子得輿，民所載也。 小人剝廬，終不可用也。

六五   爻辭：貫魚(yú)，以宮人寵，無(wú)不利。

象曰：以宮人寵，終無(wú)尤也。

六四   爻辭：剝床以膚，兇。

象曰：剝床以膚，切近災(zāi)也。

六三   爻辭：剝之，無(wú)咎。

象曰：剝之無(wú)咎，失上下也。

六二   爻辭：剝床以辨，蔑貞兇。

象曰：剝床以辨，未有與也。

初六   爻辭：剝床以足，蔑（滅mie；藐miao貞兇。

象曰：剝床以足，以滅下也。

【導(dǎo)讀】：

周文王23卦的主題是（100000）剝，周文王為什么要把這一卦確定為山地剝？因?yàn)槿藗冊(cè)谶@種

環(huán)境中生存，就會(huì)把山給剝掉一些填到地上，使地變得厚一些，這是一條規(guī)律好像誰(shuí)也無(wú)法改

變。周文王演繹的《周易》都是用自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明人類(lèi)活動(dòng)，離開(kāi)陰陽(yáng)數(shù)所反映的自然現(xiàn)象，

就無(wú)法理解卦辭、象曰、彖曰的表述。

【原文】:

卦辭剝：不利有攸往。

象曰山附地上，剝；上以厚下，安宅。

彖曰剝，剝也，柔變剛也。 不利有攸往，小人長(zhǎng)也。順而止之，觀象也。 君子尚消息盈虛，

天行也。

【解讀】:

卦辭剝：不利有攸往。是毫不利己的責(zé)任驅(qū)使。

象曰：剝山附在（填在）地上，以使地增厚，使住宅安全。

彖曰剝：剝就是使地柔變剛。毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，長(zhǎng)于小人。觀現(xiàn)象就是這樣的順序而止。

自然規(guī)律是，君子崇尚消息而滿(mǎn)（盈）腦子是虛偽。

1）上九（100000）32

爻辭：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

象曰：君子得輿，民所載也。 小人剝廬，終不可用也。

【解讀】: 爻辭：（100000）地上的山存在巨大的碩果不要，君子得到的是轎（車(chē)），百姓得

           到的是簡(jiǎn)陋房屋。

 象曰：君子的轎是民抬，百姓的茅廬始終不能?。ㄓ茫?。

1）  六五（100000）32

爻辭：貫魚(yú)，以宮人寵，無(wú)不利。

象曰：以宮人寵，終無(wú)尤也。

【解讀】: 爻辭：（100000）剝，山剝平魚(yú)可貫穿，住宮殿樓宇的人也會(huì)喜愛(ài)，可以說(shuō)（1000

           00）山剝平不存在不利的跡象。

 象曰：住宮殿的人都喜歡，始終不會(huì)有尤患存在。

2）  六四（100000）32

爻辭：剝床以膚，兇。

象曰：剝床以膚，切近災(zāi)也。

【爻辭】：爻辭：（100000）剝床以膚，兇。說(shuō)的是剝山填土，人睡的地方，地沒(méi)有墊厚（膚

           淺），下雨就有兇險(xiǎn)。

 象曰：（100000）剝床以膚， 切近災(zāi)也。說(shuō)的是剝的山土，沒(méi)有把床下墊厚，下雨

  時(shí)切實(shí)接近受災(zāi)。

3）  六三（100000）32

爻辭：剝之，無(wú)咎。

象曰：剝之無(wú)咎，失上下也。

【解讀】:  爻辭：（100000）山剝低有利于人的安全，因此剝之沒(méi)有錯(cuò)。

象曰：（100000）剝沒(méi)有錯(cuò)，不剝就是下策。

4）  六二（100000）32

爻辭：剝床以辨，蔑貞兇。

象曰：剝床以辨，未有與也。

【解讀】: 爻辭：（100000）通過(guò)剝山與床的關(guān)系，可以辨認(rèn)事物的真假。如席子可用蘆葦皮

          也有竹子皮。這些事例可以提高人們辨別能力。（蔑是編席用的皮）

象曰：（100000）通過(guò)剝床事例，可以辨認(rèn)有還是沒(méi)有。

5）  初六（100000）32

爻辭：剝床以足，蔑貞兇。

象曰：剝床以足，以滅下也。

【解讀】: 爻辭：（100000）：剝床以足，蔑貞兇。說(shuō)的是床要墊到足夠的厚度，做席子用的

皮根據(jù)厚度可以辨別真假。

象曰：（100000）剝山墊床以足夠的厚（高）度，以滅（減少）床下墊的不足。。