因為宇宙無時不在運轉(zhuǎn)，萬物都隨宇宙運轉(zhuǎn)而無時不在消長，以氣運為主，地運有推移，而天氣從之，天運有轉(zhuǎn)旋，而地氣應(yīng)之，是“元運”影響風水的成敗興衰。同時玄空風水的“元運”的原理出自“河圖”、“洛書”，具有宇宙星辰運行的“周期律”又與地磁氣轉(zhuǎn)變的規(guī)則相通。

這里可以看出，玄空風水是明清時期才出現(xiàn)的。“河圖、洛書”中從沒有講到“元運”，古書各種記載中也沒有元運之說。楊公風水學術(shù)是以生氣來論，而在玄空風水中是沒有乘生氣之說的。玄空風水以排“三元九運”為基礎(chǔ)，來論“元運”，比如：大運為上元、中元、下元，每一元運為一個甲子，每上元、中元、下元每一個各為六十年，上元、中元、下元又各分小運，小運管二十年。所以玄空風水學術(shù)的基本元運是以日家學為基本，而日家學是擇日學，《奇門遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、預(yù)測，也會用到年運來論，所以這些與風水歸根到底不是同出一道，所以風水學不能與預(yù)測、擇日、玄空推運混雜在一起。

如一陽宅或陰宅建于1987年，玄空風水先定下1987年建房時間是什么運，大運論：1984—2044年立春止為下元，為下元七運，下元大運又分為七赤金、八白土、九紫火小運。論2007年為八小運所管，先用1987年七運定盤，那么列出九宮，以七運入中宮，之后推排，如癸山丁向，山星為六，向星為八，那么為六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之內(nèi)是吉。當然，如要論一個陽宅的每一流年吉兇，那么在排出上面運論吉兇后再按流年與陽宅及主人五行生克來論每一年的吉兇，就能知道每一年吉兇。從上面的論點中再引深入，如乾方大兇如在此方有安放了什么東西后就會有兇，乾為頭，主應(yīng)頭部有問題。