《智囊》一書涉及了明代以前的很多史籍、文集以及稗史、筆記、傳說(shuō)和演義等。從內(nèi)容類別上看，上自經(jīng)國(guó)大略，下至市井小計(jì)，旁及婦幼之智，無(wú)不在其爬梳搜羅之列。

三人言虎，逾垣叫跳。

【大意】三個(gè)人說(shuō)老虎來(lái)了，其他人就會(huì)跳墻逃走。

圣賢之術(shù)，無(wú)時(shí)而窘。

【大意】圣賢之人的方法，沒(méi)有窮盡的時(shí)候。

智者，術(shù)所以生也；術(shù)者，智所以轉(zhuǎn)也。

【大意】術(shù)即方法，真正的方法是從智慧中產(chǎn)生的；而通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒?，智慧才能發(fā)揮無(wú)比的功用。

似石而玉，以錞為刃；去其昭昭，用其冥冥；仲父有言，事可以隱。

【大意】看上去像是石頭實(shí)際上卻是寶玉，用戈戟的柄套也能作為兵刃；舍棄明顯可見(jiàn)的用途，運(yùn)用它幽微隱秘的妙處，這是管仲為人處世的謀略。

或無(wú)備而示之有備者，杜其謀也；或有備而示之無(wú)備者，消其忌也。

【大意】本身沒(méi)有實(shí)力，卻虛張聲勢(shì)顯示自己的武力，是為杜絕對(duì)方蠢動(dòng)的念頭；的確有實(shí)力而極力掩飾，表現(xiàn)出毫無(wú)防備的樣子，是為消除對(duì)方猜忌的心理。

道固委蛇，大成若缺。如蓮在泥，入垢出潔。先號(hào)后笑，吉生兇滅。

【大意】逶迤曲折的道路，完滿之中似有缺陷。正如同生長(zhǎng)在污泥中的蓮蓬，經(jīng)過(guò)洗滌才能顯出本來(lái)面目。經(jīng)歷痛哭，最后才能微笑。

如果子孫賢德，就會(huì)學(xué)習(xí)我的節(jié)儉；如果子孫不肖，這樣的田地比較不容易遭人覬覦。

【大意】后代子孫如果賢德，可以從中學(xué)我的儉樸；如果不賢無(wú)能，（這種房屋）也不會(huì)被有勢(shì)力的人家所侵奪。

王曾獨(dú)委順丁謂，而卒以出謂，蔡京首奉行司馬光，而竟以叛光，一則君子之苦心，一則小人之狡態(tài)。

【大意】只有王曾對(duì)丁謂曲意順從，最后終于伺機(jī)將丁謂貶至崖州。反觀蔡京最初對(duì)司馬光尊崇萬(wàn)分，最后卻背叛、陷害司馬光?？雌饋?lái)手法相同，但一個(gè)是君子，用心良苦；一個(gè)卻是小人，心機(jī)狡詐。