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古箏的韻味美與彈奏技巧的關(guān)系

 靜怡abc 2018-06-05

標(biāo)題

  箏,因其古老,且有著中國深厚傳統(tǒng)文化,所以又名古箏,是我國古老的民族彈撥樂器之一,遠(yuǎn)在公元前五至三世紀(jì)的戰(zhàn)國時代,就已經(jīng)流行在當(dāng)時的秦國境內(nèi)(即現(xiàn)在的陜西一帶),所以又名秦箏①。東漢劉熙在《釋名》一書中,為箏命名的解釋是“箏,施弦高、急、箏箏然也?!?意思是說,箏,這件樂器,因?yàn)橄揖o音高而發(fā)出的箏箏的聲響),這說明了箏是根據(jù)音響效果命名的樂器,是以弦緊音高、發(fā)聲箏箏而得名。

  古箏最大的技巧是以韻補(bǔ)聲,最重要的部位是面板,其次是雁柱和琴弦。然就其琴形來說,本身就可以通身是韻。這個樂器一般是右手行聲,左手做樂,真正是右手來發(fā)聲的,左手是逸韻補(bǔ)聲的。它既善于表現(xiàn)古樸典雅、優(yōu)美抒情的的曲調(diào),又能抒發(fā)氣勢磅礴、金碧輝煌的樂曲。新中國建立以后,彈箏藝術(shù)有著飛躍的發(fā)展。不論是箏的樂器改革、箏曲的創(chuàng)新、還是箏的表演技巧以及有關(guān)箏的教學(xué)和箏的理論研究等各個方面,都取得了很大的成績。

  一、箏,史稱“秦箏”

“真秦之聲也”,“秦箏彈秦聲,秦聲即箏樂”,所以又稱“秦聲”。關(guān)于它的創(chuàng)史,從古至今,流傳著不少優(yōu)美動人的傳說故事,如①分瑟為箏的傳說②②箏筑同源說③蒙恬造箏等等。傳說故事源于顯示生活。流傳過程中,往往有一些附會或渲染、演義,甚至臆說。但上述幾則故事,都毫不含糊地告訴我們:一,箏是秦人的創(chuàng)造;二,在先秦時代就在秦地廣為流行;三,箏既然是秦人在自己長期的音樂實(shí)踐中創(chuàng)造的一種樂器,必然是具有秦地與秦人的一些風(fēng)神品格。

  先秦時期的箏,同筑一樣,只有五根弦,這里的五根弦,很自然地應(yīng)用了中國傳統(tǒng)音樂的五聲音階:宮、商、角、徵、羽。隨著人們音樂時間的不斷豐富與發(fā)展,五弦箏的表現(xiàn)力和音域,遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以適應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L的技巧要求和審美情趣。在這種情況下,音樂家和箏師,就對原箏不斷進(jìn)行改進(jìn),這就有由五弦箏到十二箏與十三箏的發(fā)展③,箏弦數(shù)的這種成倍增加,更多地增加了箏的表現(xiàn)力和反映現(xiàn)實(shí)生活的豐富性。

  漢魏六朝時期,是秦箏的大發(fā)展時期,也是秦箏的第一個光輝璀璨時期。主要表現(xiàn)有:箏的形制與制作技術(shù)有了迅速發(fā)展;涌現(xiàn)大批有很高文化教養(yǎng)和藝術(shù)修為的秦箏藝術(shù)家;整理、創(chuàng)作了一批箏曲;秦箏理論研究與音樂美學(xué)體系的建立與繁榮等等。到了公元581年,隋文帝建立了隋朝,隋代的音樂文化,不僅繼承匯集了六朝時期各民族音樂藝術(shù)成果,而且有了極大的發(fā)展。秦箏在唐代,隨著樂舞的充分發(fā)展,形制與種類,彈奏技法與指法,制造工藝都有很大的發(fā)展與提高。到了宋遼金元時期,是箏的大普及與大發(fā)展與時期,也是秦箏參與民間說唱藝術(shù)與戲曲藝術(shù),從而造出北曲雜劇的光輝勝境。明清兩代的秦箏對近現(xiàn)代箏藝有著直接的影響,不僅制作工藝更加先進(jìn),而且出現(xiàn)了因地域關(guān)系而形成的具有地方特色的許多箏派,成就了秦腔戲曲藝術(shù)的名播江南,海外咸知的局面。在漫長的歲月中,作為中國箏代名詞的秦箏及箏樂等地方流派的秦箏,全靠歷代箏家口傳心授,我們也祈望陜西秦箏在新世紀(jì)更加繁榮昌盛。

  二、中國古箏外形特征和演奏技法

  現(xiàn)代一般所用的箏為21弦箏,箏最重要的部位是面板,面板為桐木,桐木并不是貴價木材,但需先放置一年以上才能使用,高級古箏在高音區(qū)應(yīng)選用木紋緊密的桐木,低音區(qū)則用木紋較疏的桐木。至于邊板、琴頭、琴尾等部位,高級古箏會用紅木,有些更會用上紫檀木,名貴木頭的特點(diǎn)是重、沉。箏面置弦,設(shè)有上扁下圓錐形弦軸。古代常用絲弦,其主要特點(diǎn):音色深厚、靈透、柔和、韻味深長,最富于表現(xiàn)慢板及花音不多的莊重古樸的抒情樂曲。現(xiàn)代常用鋼絲尼龍弦,其主要特點(diǎn):音色清越、明亮、余音長,善于表現(xiàn)音韻典雅纏綿的樂曲。

  箏的彈奏技巧最為多樣,僅從唐五代人一百幾十首箏詩中,就可以清楚地看到:指法有掩、抑、抽、撥、打、拍、遏、按、撮、拂、撫、挑、捻、推、彈、掐、回旋等十八中。其中彈、掐、拍、撥四種為右手法,其余十四種為左手法。從而極大地提高了秦箏的表現(xiàn)能力與藝術(shù)效果?,F(xiàn)代的彈奏技巧如左手的扇、掃、扭、柱外刮奏等,左手吟按指法的:揉弦,顫音、按音、雙按音、滑音等等。右手單指指法的:托、劈、抹、挑等。還有箏的雙手彈奏,這種改變原右手指彈,左手按弦的演奏技巧,最先始于唐代,五代時已推廣到南方一些地區(qū),箏的雙手彈從唐到清末,直至現(xiàn)代歷千余年并未中斷。

  三、古箏的韻致

  彈奏古箏,最能體現(xiàn)古箏的是“韻”,這“韻”最能表現(xiàn)在古曲中,一首古曲,看譜,識譜并不難,但一個懂得其內(nèi)涵與地方風(fēng)格的人與一個不懂的人彈出來的效果是完全不同的,使原譜的感覺面目全非了。那么,怎樣捕捉到其“韻”呢?我認(rèn)為首先要知道樂曲是哪個地方的風(fēng)格,是北方的地方音樂,還是南方的,如果是南方的,還要清楚是江南的某個地方,還是廣東的某個地方;其次,要捕捉曲子的地方音樂感覺。例如,廣東潮州地方的曲子“4”就要比平常的音要稍稍高點(diǎn),并且還要在“4”上做顫音,而陜北地方的曲子“4”就必須要剛好按準(zhǔn),不能高也不能低;最后,還要通過彈奏大量的曲子,不管是古代的曲子還是現(xiàn)代的曲子,深入地了解曲子所寫的內(nèi)容,才能將曲子彈的美。

  下面介紹兩首傳統(tǒng)古箏演奏的樂曲,看看在樂曲中是怎樣體現(xiàn)古箏的韻致美與彈奏技巧的關(guān)系的。

  箏曲《漁舟唱晚》,是古箏家婁樹華在三十年代中期,根據(jù)古曲《歸去來辭》的素材改編的,并引用唐代王勃《滕王閣序》里“……漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱”的佳句而為樂曲的標(biāo)題。彭蠡,是江西省鄱陽湖的古稱。它描繪了漁人在夕陽西下,湖光山色無限美的時刻,滿載著豐收的喜悅,蕩槳?dú)w舟的歡快心情;表現(xiàn)了作者對祖國美麗山河的贊美和熱愛。

  全曲分三段:第一段用慢板奏出韻致悠揚(yáng)而富于歌唱性的旋律,并配合左手揉、吟等裝飾技巧,出色的抒發(fā)了作者對湖濱晚景的展示和欣賞。

  這一段的技巧難度不太大,主要有左手的按弦、揉弦及右手的大撮和十六分音符,要求的速度是慢板。想將其優(yōu)美畫面表現(xiàn)出來,深入了解湖濱晚景畫面的美麗意境,加上演奏者的音樂修養(yǎng),用這份平靜的心境來表現(xiàn)這段慢板。

  第二段是從第一段的上下八度樂劇的音調(diào)中發(fā)展變化而來,接著,并以揉按技法奏出音程的長音“4”和明快短促的花指音,而后轉(zhuǎn)入下屬調(diào)性,到使單純的五聲音階旋律,有了豐富變化,借以表現(xiàn)出漁人蕩槳?dú)w舟,乘風(fēng)破浪前進(jìn)的歡快情緒。

  這一段既然表現(xiàn)了漁人蕩槳?dú)w舟,乘風(fēng)破浪的歡快情緒,那么較第一段的情緒要?dú)g快些活潑些,音樂起伏也有對比,其中花音滑到“4”并顫音,是這首樂曲的特點(diǎn)。前輩們說:“藝術(shù)來源于生活,又高于生活?!彼匝葑嗾咭惨w會到漁人的歡快心情,且把這種生活充分大膽地表現(xiàn)來外,再經(jīng)過藝術(shù)的修飾,這段音樂就把漁人歡快的心情淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。

  從以上情景可以看出,音樂的美與真實(shí),不僅要用音樂的語言和演奏者的感情來表達(dá),還要加上古箏的技術(shù)技巧,若兩者能同時滿足,那音樂的表現(xiàn)當(dāng)然是較完美的;若缺少演奏者的感情表達(dá),只有古箏的技術(shù)技巧,那么音樂缺少了生氣,缺少了內(nèi)涵;若是缺少了古箏的技術(shù)技巧,只有演奏者的感情表達(dá),那么音樂根本就沒有根基,不值推敲。所以在彈奏古箏時,或在演奏箏曲時,充分了解音樂作品,和過硬的技術(shù)技巧,是演奏一首好曲子的基礎(chǔ),是確切不可忽視的。

  第三段以快板節(jié)奏,奏出一連串的模進(jìn)音型,用歡快活潑的情緒,形象的刻畫出蕩槳聲、搖船聲和浪花飛濺聲。樂曲用逐步加快,加強(qiáng)、并突出運(yùn)用了古箏特有的各種按滑催板奏法,描繪出歌聲四起、漁舟唱晚的場面。尾聲用“珠聯(lián)千拍碎,刀截一聲終”的處理手法,把人們引入了湖濱晚景,安謐寧靜的詩情畫意的意境之中。

  再如以變音奏法演奏的箏曲《寒鴉戲水》,是潮州傳統(tǒng)軟套箏曲之一,具有濃郁的潮州地方風(fēng)格特點(diǎn)?!败浱住?,把幾首用變音的樂曲聯(lián)成一套來演奏,在潮樂的名調(diào)習(xí)慣上,稱這種樂曲為“重六調(diào)”。潮州箏曲在表演上,除了用套曲形式以外,有時用作獨(dú)奏表演,但獨(dú)奏的時候,常常采用曲速三變的變奏形式;就是先奏“頭板”,“頭板”也有稱作“二板”的,然后奏“拷拍”或稱作“拷打”,再奏“三板”終曲,“頭板”“拷拍”“三板”都是潮樂專用語;“三板”是樂曲的主旋律,用2/4的節(jié)奏,速度輕快,曲意流暢;把“三板”用引申法變成4/4節(jié)奏的慢板,就是感情細(xì)膩的,意味深長的抒情樂段“頭板”。再把“三板”用歸納法,突出拍板部分以構(gòu)成有板無眼的1/4節(jié)奏的“拷拍”借以表現(xiàn)歡快活潑的曲情。

  《寒鴉戲水》是我國古代勞動人民通過觀察寒鴉的習(xí)性,形象描述寒鴉不怕天寒水冷,戰(zhàn)勝自然的氣魄,以興喻人們與自然做斗爭而征服自然的情感。樂曲是通過按音變調(diào),使用了按滑結(jié)合的“4”音組成的旋律,用高低八度交替變化的手法,配以流利輕快的花指,來描繪一群寒鴉徘徊于水天一色,碧波蕩漾之間,時而出沒波間,時而追逐嬉戲的以戲水為樂的情景。

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