2018年5月27日易和先生

易和先生何許人也？

易和先生乃《周易》領(lǐng)域的奇才，專研《周易》二十余年，研究成果有三:

一．發(fā)明了《易和牌》（學(xué)習(xí)《周易》教具）；

二．破解了《周易》卦序（揭秘《周易》三千年之謎?。?；

三．獨(dú)創(chuàng)了《周易入門》課程（學(xué)《周易》效果極佳！）。

遠(yuǎn)古時(shí)期的伏羲王，始創(chuàng)了八卦；中古時(shí)期的周文王推演了《周易》并作卦辭（周公編寫了爻辭）；近古時(shí)期的孔老夫子為《周易》作了《十傳》；易和先生破解了《周易》卦序！使沉睡了近三千一百年的《周易》得以重新面世！

其意義可以比肩一八九九年出土的《甲骨文》！

大家好！我是易和，今天我們來聊一聊周易的卦序。

周易卦序的排列有很多種，常用的有三種：

1、方圓圖卦序；

2、分宮八卦卦序；

3、通行版卦序（序卦傳）。

先說，第一點(diǎn)、方圓圖卦序，如圖：

方圓圖卦序是先天八卦圖的放大，里面有先天八卦的數(shù)如圖：

看方圖，如圖：

下數(shù)第一行，由右向左：天天乾、澤天夬、火天大有。。。。。。地天泰（內(nèi)卦均為乾一、外卦乾一到坤八）；下數(shù)第二行：天澤履、澤澤兌、火澤睽。。。。。。地澤臨（內(nèi)卦均為兌二、外卦乾一到坤八）。以此類推：第三行，內(nèi)卦均為離三、外卦乾一到坤八。。。。。。

圓圖（圖4）：

由上到左下，依次為下數(shù)第一行（1區(qū)）、第二行（2區(qū)）、第三行（3區(qū)）、第四行（4區(qū)）；

由上到右下，依次為下數(shù)第五行（5區(qū)）、第六行（6區(qū)）、第七行（7區(qū)）、第八行（8區(qū)）。

方圓圖中的圓圖，一般用在風(fēng)水羅盤上。

再說，第二點(diǎn)、分宮八卦卦序：

分宮八卦是京房十六卦變的簡化版，是以后天八卦方位圖為根基的卦序。

乾、坎、艮、震，四個(gè)陽卦，東北方位；巽、離、坤、兌，四個(gè)陰卦，西南方位。

天天乾開頭，雷澤歸妹結(jié)尾，一般用于占卦方面。

乾宮八卦、如圖：

坎宮八卦，如圖：

。。。。。。

坤宮八卦，如圖：

兌宮八卦，如圖：

這兩個(gè)卦序是常見的，不是今天要講的重點(diǎn)。

我們今天，主要講：通行版卦序，也就是序卦傳的卦序，如圖：

這個(gè)卦序與周易的關(guān)系緊密到什么程度？它有多重要？我們簡單圍繞三個(gè)方面來講：

1.“易本卜筮之書”，此論是否成立？

2.周易是先有卦名？還是先有卦序？

3.連山易、歸藏易與周易的區(qū)別？

第一個(gè)方面：“易本卜筮之書”，此論是否成立？

周易成書約三千一百年，從春秋以來，歷朝歷代的大儒，對周易是何許書，一直有爭議。有的說是哲學(xué)巨著；有的說是卜筮之書；

還有一種“既聰明又全面”的說法：“易本卜筮之書”，后經(jīng)孔子作十傳后具有了哲學(xué)意義。這一觀點(diǎn)基本成為社會(huì)主流認(rèn)知。其結(jié)論：易還是卜筮之書！

我們今天來探討：周易到底是不是卜筮之書？

現(xiàn)在的我們在各種書籍上，看沒看到過？在眾多占卦大師那里，聽沒聽到過？

當(dāng)你占到某一卦，在判斷吉、兇以前，考慮過該卦在周易卦序中，是第幾卦嗎？是第七卦？還是第十七卦？

有沒有聽說：占到的卦是第十卦，所以為吉；占到的卦是第二十卦，所以為兇；占到的卦是第三十卦，所以此事能成功；占到的卦是第四十卦，所以此事能失敗。

應(yīng)該是：即沒看到過，也沒聽說過！

言外之意，占卦的結(jié)果是吉？是兇？是成？是??？與周易的卦序沒有因果關(guān)系！

是不是這樣？答案是肯定的。

人們占到一卦，只看此卦的卦畫、卦名、卦辭或爻辭來斷（所測之事）是吉？是兇？

那么問題來了：當(dāng)初，文王在安陽羑里城被關(guān)七年，創(chuàng)作周易，是為了卜筮嗎？即：易本卜筮之書，此論成立嗎？

我們知道，周易是由經(jīng)，傳，兩部分組成。經(jīng)的部分有卦畫，卦序，卦名，卦辭，爻題，爻辭。

周易的創(chuàng)作，最重要的部分是卦序！

卦序的推演是非常復(fù)雜的，既費(fèi)神，又費(fèi)時(shí)。文王的七年之功，主要精力在卦序上。大家了解了文王推演周易排序的架構(gòu)圖，就能有體會(huì)（后面會(huì)講到），如圖：

周 易 之 門

至于說卦辭，相對來說，會(huì)容易一些。

如果“易本卜筮之書”成立，說明文王羑里城的七年之功為徒勞，這與他的圣人之名不符！我們打個(gè)比方：假如，馬云同學(xué)要閉關(guān)七年，七年當(dāng)中他只做了一件事。七年后，馬云同學(xué)拿出一件偉大的作品：一個(gè)鐵箱子，下面裝有四個(gè)輪子，前面一臺發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)方向盤，馬云同學(xué)將其定名為“汽車”。人們一定會(huì)愕然，就這種智商的人，能成為中國的首富，你讓13億多中國人情何以堪？

第二點(diǎn)，周易是先有卦名，還是先有卦序？

這個(gè)問題，對研究周易的人，很有必要！對學(xué)習(xí)周易的人，一樣重要！

大家都知道，周易是由三畫卦相疊而成六畫卦。三畫卦共有八個(gè)，即八經(jīng)卦。六畫卦共有六十四個(gè)，即周易的六十四卦。

六十四卦是周易的主要部分，或者說，是周易成書的必要條件。

司馬遷的史記記載，西伯即位五十年，其羑里城，益《易》之八卦為六十四卦。

也就是說，文王（或周易作者）相疊六畫卦之前，是沒有六十四卦的，自然就沒有六十四卦的卦名。

經(jīng)過八卦重疊，生成六十四卦。

八純卦的卦名，延續(xù)了經(jīng)卦的卦名。即兩個(gè)經(jīng)卦乾為天，相疊而成的天天之卦，稱其為“天天乾”卦，兩個(gè)坤為地相疊而成的地地之卦，稱其為“地地坤”卦，以此類推，水水坎、火火離、澤澤兌等相繼誕生。（如圖：八純卦）

其它五十六個(gè)卦的卦名，是隨即誕生的？還是推演周易卦序后，誕生的？

答案一定是，推演周易卦序后誕生的！

或者說，是“兩兩相偶，非綜即錯(cuò)”卦序排列的原則確定后，誕生的?。ㄈ鐖D：乾坤相錯(cuò)；屯蒙相綜。）

否則，人們很難接受：泰否、損益、既濟(jì)未濟(jì)等卦名，同時(shí)出現(xiàn)在周易之:前的“某易”里。

地天之卦可以稱為“泰”、天地之卦也可以稱為“否”，它們可以“單獨(dú)”出現(xiàn)。

如果同時(shí)出現(xiàn)在“某易”里，是很難想象的！因?yàn)椋跊]有非綜即錯(cuò)的原則下排卦序，泰、否兩卦也許不相關(guān)聯(lián)。

尤其，還有“損益”、“既濟(jì)未濟(jì)”等卦名同時(shí)出現(xiàn)！

更有甚者：風(fēng)山之卦稱其為“漸”，雷澤之卦稱其為“歸妹”，這兩個(gè)卦名同時(shí)出現(xiàn)，真是讓人不可想象，除非作者是神仙！是上帝！

第三點(diǎn)，連山易、歸藏易與周易的區(qū)別？

如果說在周易之前，連山易、歸藏易確實(shí)存在，那么它們與周易的區(qū)別：一是卦名；二是卦序。

首先說卦名：連山易、歸藏易如果存在，應(yīng)該都是六十四卦。

連山與歸藏現(xiàn)已失傳，具體卦名一概不知，除了八個(gè)純卦（天天乾，澤澤兌。。。。。。地地坤）的卦名可以推測，其它五十六卦的卦名，無從知曉。

但是，有一點(diǎn)可以肯定，不論連山與歸藏的卦名相同與否，它們與周易的卦名除了八純卦之外，一定不同，至少有部分不同！

因?yàn)橹芤椎呢悦?，是在卦序推演之后確立的，是有原則的。而這個(gè)原則，決定了部分相綜卦卦名的關(guān)聯(lián)性，這是不可否認(rèn)的，前面我們講過，在此就不再贅述。

再說卦序：據(jù)傳說，連山易的卦序是艮卦（山山艮）開頭，歸藏易得卦序是坤卦（地地坤）開頭，均為六十四卦，而周易是乾卦（天天乾）開頭，很好理解，卦序不同。

問題來了：連山易與歸藏易是不是卜筮之書？兩易的作者，當(dāng)初作易，是不是為了占卦？

如果“是”，這兩位作者，同樣不會(huì)被世人接受！

因?yàn)?，卜筮的結(jié)果是吉？是兇？與卦序沒有因果關(guān)系，這一點(diǎn)，兩位作者不可能不知。

如果，“易本卜筮之書”此句話成立，就意味著：連山易與歸藏易，也沒有排列卦序的必要！

他們兩位做的同樣是無用功，是徒勞的，這與他們的身份不符。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的年代，能夠作出兩易的一樣不會(huì)是普通人。

當(dāng)然了，還有一種可能：連山易和歸藏易根本就不存在，是后人杜撰的！

下面，我們來聊一聊周易的通行版卦序吧，這是我們今天的重點(diǎn)！

周易卦序的排列，為什么用兩兩相偶，非綜即錯(cuò)的原則？

我學(xué)易二十多年，在能看到的書籍里，電視里，網(wǎng)絡(luò)里和各位周易講師那里，沒有得到過正確答案。

這是周易的，其中一個(gè)，千古之謎！

在2014年初，我破解了周易卦序，對非綜即錯(cuò)的原則有了膚淺的認(rèn)識，今天在這里，我來跟大家聊一聊。

（如圖：八賢卦）

這是周易當(dāng)中的八個(gè)卦，我給起名叫八賢卦，至于為什么叫八賢卦？我們以后再聊。

八賢卦是怎么來的？是兩兩相偶，非綜即錯(cuò)的錯(cuò)，即周易六十四卦三十二對當(dāng)中，四對相錯(cuò)的卦。

乾坤、坎離、頤大過、中孚小過，這八個(gè)是相錯(cuò)的卦，剩下的二十八對是相綜的卦。

（如圖：泰否）

譬如說“地天泰和天地否”兩卦即相綜、又相錯(cuò)。在此，我們只看為相綜，我們將其交叉組卦。

什么是交叉組卦？

地天泰的外卦坤為地，與天地否的內(nèi)卦坤為地，交叉組成一卦是地地坤卦（八賢卦）；同時(shí)，再將地天泰的內(nèi)卦乾為天與天地否的外卦乾為天，交叉組成一卦是天天乾卦（八賢卦）。

（如圖：泰否的交叉組卦31、32、33、34）

上圖31地天泰

上圖32

上圖33

再舉一例：水雷屯和山水蒙：（如圖：屯蒙35）

我們也是給它們交叉組卦，先將水雷屯的外卦坎為水，與山水蒙的內(nèi)卦坎為水，交叉組成一卦水水坎（36）；再將水雷屯的內(nèi)卦震為雷，與山水蒙的外卦艮為山交叉組成一卦是山雷頤卦，兩卦均為八賢卦。（如圖：屯蒙）

這就是文王推演周易卦序，用兩兩相偶，非綜即錯(cuò)的主要原因，是為了交叉組卦。

二十八對兒相綜之卦，交叉組卦之后生成了八賢卦，周易六十四卦，經(jīng)文王的巧妙安排，化簡為八個(gè)卦，體現(xiàn)了中國文化的特點(diǎn)：大事化小，小事化了，由繁到簡之意。

至于說，交叉組卦生成八賢卦后，是否還有其它作用？我們以后再聊。

大家可以自己試驗(yàn)著操作，二十八對兒相綜之卦，任意一對兒交叉組卦，都會(huì)生成八賢卦之一，不會(huì)出現(xiàn)其它情況的。

（圖片，周易之門17）

這張圖是什么？

是周易之門，是周易通行版卦序的變形。

圖26是由左向右，由上向下，八行，每一行八個(gè)卦，八八六十四卦。

乾坤、屯蒙、需訟、師比這是第一行，小畜履。。。。。。謙豫，這是第二行。。。。。。

通行版卦序變形后，變成周易之門，為什么？

因?yàn)?，周易之門是周文王三千年前推演周易卦序的原始架構(gòu)圖，于二零一四年初，出土。

周易之門的出土，應(yīng)該說，不亞于當(dāng)初，一八九九甲骨文的出土！它的意義非同小可，只是今天，研究周易的人，沒有認(rèn)識到它的重要性而已（時(shí)機(jī)未到）。

周易的主要部分就是卦序，文王的七年之功，主要精力也都用在推演周易的卦序上。

有一天，大家知曉了周易之門的奧秘后，就會(huì)理解今天我所說的！

第二個(gè)問題來了，周易成書三千一百年，講的是陰陽平衡，一陰一陽之道。

文王將周易分為上、下經(jīng)，本應(yīng)中分，上經(jīng)三十二卦，下經(jīng)三十二卦，這樣很容易被人接受。

可是，事實(shí)不是如此，文王將上經(jīng)定義為了三十卦，下經(jīng)定義為了三十四卦，為什么？

這道題，也成了周易的千古之謎！

明朝的來之德，將相綜的一對兒卦視為一卦，相錯(cuò)的卦，各為一卦。

這樣一看，上經(jīng)為十八卦，下經(jīng)為十八卦。

我們只能說，這個(gè)答案有道理，但，不完全。還有重要的部分沒有答出來，這個(gè)重要的部分，就在周易之門里！

下面，我們接著聊——周易之門。

大家請看——周易之門。

周易之門是個(gè)六爻卦。

中國文化講的是大事化小，小事化了，由繁到簡。

周文王先將周易六十四卦化簡為八賢卦，緊接著又將其化簡為一卦——周易之門。至于說周易之門是個(gè)什么卦？今天不講，時(shí)間不夠，以后再聊。

周易之門：

初爻，十卦；

二爻，十卦；

三爻，十卦；

四爻，十卦；

五爻，十卦；

上爻，十四卦。

周易之門要由下向上，由右向左看：初爻、二爻、三爻，為周易之門的內(nèi)卦，即周易的上經(jīng)部分，共三十卦；四爻、五爻、上爻，為周易之門的外卦，即周易的下經(jīng)部分，共三十四卦。

初爻：乾坤、屯蒙、需訟、師比、小畜履，十卦五個(gè)點(diǎn)位，其中，兩卦為一個(gè)點(diǎn)位；

二爻：泰否、同人大有、謙豫、隨蠱、臨觀，十卦五個(gè)點(diǎn)位；

三爻：噬嗑賁、剝復(fù)、無妄大畜、頤大過、坎離，十卦五個(gè)點(diǎn)位；

四爻：咸恒、遁大壯、晉明夷、家人睽、蹇解，十卦五個(gè)點(diǎn)位；

五爻：損益、夬姤、萃升、困井、革鼎，十卦五個(gè)點(diǎn)位；

上爻：震艮、漸歸妹、豐旅、巽兌、渙節(jié)、中孚小過、既濟(jì)未濟(jì)，十四卦七個(gè)點(diǎn)位。

先看初爻：五個(gè)點(diǎn)位，每個(gè)點(diǎn)位交叉組卦（相錯(cuò)卦的點(diǎn)位除外）后，找出相同的交叉組卦，天天乾和地地坤是純陽和純陰，我們視其為相同的卦，四個(gè)點(diǎn)位有天天乾或者地地坤的交叉組卦，如圖：

第一點(diǎn)位是天天乾或者地地坤的本卦；第三點(diǎn)位是天天乾的交叉組卦；第四點(diǎn)位是地地坤的交叉組卦；第五點(diǎn)位是天天乾的交叉組卦，寓意為一年四季，春、夏、秋、冬。

再看二爻：五個(gè)點(diǎn)位，每個(gè)點(diǎn)位交叉組卦后，相同的四個(gè)點(diǎn)位有天天乾或者地地坤，如圖：

第一點(diǎn)位是天天乾和地地坤的交叉組卦，我們?nèi)∑湟回蕴焯烨ɑ虻氐乩ぃ坏诙c(diǎn)位是天天乾的交叉組卦；第三點(diǎn)位是地地坤的交叉組卦；第五點(diǎn)位是地地坤的交叉組卦，共四個(gè)，春、夏、秋、冬。

再看三爻：五個(gè)點(diǎn)位，每個(gè)點(diǎn)位交叉組卦后，相同的四個(gè)點(diǎn)位有山雷頤卦，如圖：

第一點(diǎn)位、第二點(diǎn)位、第三點(diǎn)位、第四點(diǎn)位均有山雷頤的交叉組卦，同時(shí)，山雷頤的本卦也在三爻，共四個(gè)，寓有春、夏、秋、冬，循環(huán)往復(fù)之意。

好，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們就講到此吧，各位，下次課見！