很多叔叔阿姨在出國(guó)前都有這么一個(gè)困擾，就是在國(guó)內(nèi)受了那么多年的中式教育，在國(guó)外會(huì)不會(huì)脫軌？

作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，我給大家說(shuō)一說(shuō)我所看到的。

我相信這是大多數(shù)家長(zhǎng)最困擾的為題之一，其實(shí)造成這種現(xiàn)象的根本原因可以從家庭和學(xué)校兩個(gè)方面來(lái)看。

中國(guó)式的家庭教育

對(duì)孩子過(guò)于保護(hù)

對(duì)于孩子的過(guò)度保護(hù)是我看到的最多的中國(guó)父母教育孩子的問題，在我看來(lái)，中國(guó)家長(zhǎng)通常不會(huì)培養(yǎng)我們的獨(dú)立性，因?yàn)樗麄冇X得孩子就是自己的小寶貝，應(yīng)該依賴自己，并且被自己所保護(hù)，所以他們會(huì)千方百計(jì)的去愛護(hù)自己的孩子，卻從來(lái)不會(huì)讓孩子自己去思考。

“聽話！”，是媽寶男誕生的罪魁禍?zhǔn)?。因?yàn)檫@些孩子從小就受到父母的熏陶，父母告訴他們一定要聽父母的話，因?yàn)橹挥新牥职謰寢尩脑挷攀呛煤⒆?，要是不聽爸爸媽媽的話就是“壞孩子”。小時(shí)候他們想要做一個(gè)好孩子，長(zhǎng)大之后他們也沒有能力去做一個(gè)“壞孩子”。

中國(guó)父母對(duì)于孩子的保護(hù)，從孩子出生到成年，家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來(lái)，我們能想到的所有事情，父母都已經(jīng)給我們想好了，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國(guó)、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。

這也就導(dǎo)致了很多學(xué)生出國(guó)留學(xué)之后發(fā)現(xiàn)可能連自己都日常飲食起居都沒有辦法打理好（這種同學(xué)我以前所在的班就有），久而久之便會(huì)在心理上造成一定的負(fù)擔(dān)，甚至影響他的學(xué)習(xí)。

不重視心理教育

中國(guó)的許多家長(zhǎng)望子成龍，因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長(zhǎng)的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫，最常見的就是“別人家的孩子”這個(gè)梗。

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，除生活上加倍關(guān)心外，父母?jìng)冏铌P(guān)心的是我們的學(xué)習(xí)。似乎學(xué)習(xí)好就是萬(wàn)能的，這據(jù)我觀察，跟國(guó)內(nèi)的整體風(fēng)氣有很大關(guān)系，而對(duì)孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。

“你就好好學(xué)習(xí)，其他事情，我們都給你辦了?！毕嘈盼遥词箯奈业慕嵌葋?lái)看，這樣也是不對(duì)的。

而且中國(guó)的家長(zhǎng)喜歡用別人家的孩子和自己家的孩子比較。其實(shí)在這樣的比較中，往往對(duì)孩子造成的隱性傷害是巨大。

盡管父母?jìng)兌枷Ｍ⒆映刹?、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，我相信您看到這里知道我要說(shuō)什么了。

過(guò)于要求孩子守規(guī)矩

這也是對(duì)孩子影響最重要的一點(diǎn)。中國(guó)家長(zhǎng)往往“滿足于克隆”，教導(dǎo)孩子在前人面前止步。對(duì)孩子的探索活動(dòng)大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的“探索活動(dòng)”視作“胡鬧”而加以制止。

在我看來(lái)，即使國(guó)內(nèi)的父母都要求孩子要守規(guī)矩，其實(shí)他們自己都沒有做好這一點(diǎn)，而國(guó)內(nèi)不守規(guī)的大環(huán)境也同樣造成了孩子的逆反心理。當(dāng)然，這是題外話。而我真正要說(shuō)的是的，由于家長(zhǎng)的管教，導(dǎo)致我們這些孩子都喪失了創(chuàng)造力，只會(huì)學(xué)習(xí)，什么都不懂，什么都想不明白。

西式家庭教育

放養(yǎng)但不放縱

相對(duì)于華人家庭，西方家庭的“管教”是不動(dòng)聲色，但這并不代表沒有力量。規(guī)則不需要嘮叨，不需要曉之以情、動(dòng)之以理的講道理，不需要大聲吆喝，更不需要施以暴力。

西方教育著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，在很小的時(shí)候就培養(yǎng)孩子擁有一定的獨(dú)立能力。

他們也多會(huì)采取放養(yǎng)的形式，給了他足夠的自由，喜歡拆東西就拆東西，喜歡躲在房間發(fā)呆就躲著發(fā)呆，喜歡在博物館待著就在博物館待著……

雖然當(dāng)時(shí)的孩子也許在生活方面沒有獨(dú)立的能力，但是他們?cè)谒枷敕矫鎱s已經(jīng)非常獨(dú)立了，他們知道自己想要的是什么，而且也知道自己所喜歡的是什么，大人們也會(huì)給他們充分的時(shí)間讓他們?nèi)ニ伎肌?/p>

培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自動(dòng)性

比如說(shuō)西方的家長(zhǎng)在外出和孩子一起吃飯的時(shí)候會(huì)和小孩完全分開坐。大人在另一個(gè)房間里喝酒吃飯，也沒有去要求或者是喂自己的孩子吃飯；而孩子們自己動(dòng)手，遇到想吃的就吃，不喜歡的就不吃，完全不需要家長(zhǎng)去過(guò)多的操心。

反觀國(guó)內(nèi)，孩子一步不能離開家長(zhǎng)的視線，導(dǎo)致了相互依賴，其實(shí)各位父母可以思考一下，其實(shí)你們自己也已經(jīng)喪失了獨(dú)立性。所以在創(chuàng)造孩子的獨(dú)立自動(dòng)性時(shí)應(yīng)該多給他們點(diǎn)時(shí)間和空間，也讓自己更加獨(dú)立吧！

重視多元化教育

西方家長(zhǎng)更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，重視從日常行為與情感中對(duì)孩子進(jìn)行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。

他們把快樂教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來(lái)實(shí)施。會(huì)經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(zhǎng)商量。相信我，健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

重視創(chuàng)新性以及好奇心與探索欲的培養(yǎng)

國(guó)外的孩子更多喜歡自然，喜歡觀察周圍的環(huán)境。而且小孩對(duì)于那些看起來(lái)很可怕的蟲子完全不害怕，而是一心求知，想要了解這些蟲子。

與此同時(shí)，家長(zhǎng)們也會(huì)更加的鼓勵(lì)孩子們創(chuàng)新。西方家長(zhǎng)相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力，能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對(duì)孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見解，并對(duì)其中的疑問進(jìn)行積極的探索。

即使家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會(huì)過(guò)多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問題，并予以糾正。

從以上的對(duì)比中我們不難看出，中西方的家庭教育有太多的不一樣。

與中國(guó)家庭教育模式相比，西方家庭更注重培養(yǎng)孩子的品行、獨(dú)立、生存能力和責(zé)任感。西方家長(zhǎng)教導(dǎo)孩子：跌倒了自己爬起來(lái)，做錯(cuò)事自己糾正，自尊并尊重別人，全身心鍛煉，按興趣學(xué)習(xí)。

他們鼓勵(lì)我們成為夢(mèng)想家，成為自己心目中的成功者。

所以為什么很多同學(xué)出國(guó)留學(xué)后往往會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間覺得很難融入到當(dāng)?shù)厣睿艽笠徊糠衷蚴亲孕〉某砷L(zhǎng)環(huán)境差異所致。