慈禧母親86歲去世，按照滿族的規(guī)矩，老太太的靈柩要暫厝在寺廟中，由法力高深的和尚做法事，念經文，超度老太太盡早去極樂世界。

可是慈禧派大太監(jiān)劉誠印去聯(lián)系賢良寺、法門寺等寺院，這些佛寺的主持卻表現得非常怠慢，劉誠印心中也納悶，慈禧的母親靈柩到寺廟中做法事，事后一定有豐厚的賞賜，而且對提高寺廟的名氣，很有幫助，可是這幫寺廟的主持，為何都如此冷漠？

讀者朋友想要知道慈禧的母親，去世后找不到寺院做法事的謎底，還是讓小編將這件事兒從頭說一下：

慈禧的母親名叫富察氏，她是歸化城副都統(tǒng)惠顯之女，安徽寧池太廣道惠征之妻。老太太生于嘉慶十二年（1807年），根據慈禧太后的內侄曾孫根正先生回憶，老太太看著外表挺慈祥，可是實際上也是一個女強人。

慈禧太后的性格很像她的母親。但慈禧的名聲確實是太壞，這與她禍國殃民，窮奢極欲是分不開的。小編隨便舉一個例子：慈禧將海軍的軍費都挪用修了頤和園，供她一個人享受。很顯然，這樣一個只有自己，沒有國家的掌權人，絕對是不受歡迎的。

但慈禧是壞人，不等于慈禧母親不是好人，國內有亡人為大的老理兒，更何況佛教講究與人方便，那么這些寺院為何對劉誠印態(tài)度冷漠呢？

這事與洋務派維新變法，慈禧因循守舊有關。

當時，清朝國內曾爆發(fā)了太平天國運動，國內很多寺院都被毀掉，而這些毀掉的寺院，后來多由湘軍、淮軍官員出資復修，故此，賢良寺、法門寺等寺院都與李鴻章，曾國藩等封疆大吏關系密切，這些寺院的主持雖然跳出了三界外，但對于想變法維新，強國富民的主張，還是非常支持的。而這些佛寺的主持，對于阻礙維新變法的慈禧太后，關系就比較冷淡。

大太監(jiān)劉誠印被幾大寺院的長老拒絕，他也急了，要知道，辦不好慈禧太后交辦的差事，他回宮還不得吃不了兜著走啊。

劉誠印坐在轎子里，腦袋轉得比車轱轆都塊，既然佛寺不歡迎自己，那么道觀歡不歡迎自己呢？

劉誠印隨后命太監(jiān)抬著大轎，直奔京城最大的道觀白云觀而去。白云觀是一座道觀，佛門講究慈悲為本，道門講究廣結善緣。

不管慈禧太后做過多少壞事，這與她母親無關，白云觀觀主聽罷劉誠印準備在觀中停柩誦經，超度亡靈的要求，當即慨然允諾。

同治九年（1870年）八月十七日，《翁同龢日記》中，記載了慈禧母親發(fā)喪一事：“昨日照公（照祥）母夫人出殯，涂車芻靈之盛，蓋自來所未有，傾城出觀，幾若狂矣！沿途祭棚絡繹，每座千金，廷臣往吊者皆有籍，李侍郎（軍機大臣、戶部侍郎李鴻藻）未往，頗忤意旨?！?/p>

在《太上律脈源流》中記載記載：道教全真龍門派高道張宗璿：“庚午（1870年）再請傳戒，時值皇親照公府太夫人靈寄觀中，師為虔誦《血盆經》。一藏百天之久，靡有怠容。蒙慈禧皇（太）后，恩賜紫袍玉冠，揖金助壇開大戒場，伯子公侯，接踵而來，請謁聲名，播于遠方”。

慈禧為了感謝白云觀為其母喪，所付出的辛勞，后來，她還將自己60大壽收到的一頂“百壽幡”，賜給了白云觀，這座百壽幡上，垂著許多幡條，上面繡有一百個顏色各異的篆體“壽”字。

不管多么精美的百壽幡，也不可能讓慈禧長命百歲，慈禧太后干的壞事太多，她只活了74歲就離開了這個世界。