長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界但凡論及吳宓的編輯事業(yè)總以《學(xué)衡》與《大公報(bào)·文學(xué)副刊》為例。其實(shí)在上世紀(jì)40年代后期，他還編過(guò)《武漢日?qǐng)?bào)·文學(xué)副刊》，與該日?qǐng)?bào)另一個(gè)副刊《文學(xué)》也淵源很深。

　　1946年8月，吳宓轉(zhuǎn)任武漢大學(xué)外文系主任，這引起了當(dāng)?shù)匚幕绲年P(guān)注。9月6日，《申報(bào)》登載了一則來(lái)自漢口的電報(bào)：“名教授，《紅樓夢(mèng)》專(zhuān)家吳宓，已應(yīng)武漢大學(xué)之聘，由蓉來(lái)漢，下期將在武大開(kāi)設(shè)《紅樓夢(mèng)》講座，該校各院系同學(xué)，均表欣然?！?1月4日，《武漢日?qǐng)?bào)·今日談》刊發(fā)了《雨僧飛腿》一文：

　　成都祠堂街上一家北平飯館，館主是一個(gè)大個(gè)子的北方人，右邊有一個(gè)燒餅爐子，右壁掛著鹵菜柜，坐頭不算很華麗，買(mǎi)賣(mài)卻非常興盛。中午傍晚去的人很難找到空位子。這家館子常有一個(gè)五十來(lái)歲的老教授，藍(lán)袍玄褂，褐色禮帽，老是叫點(diǎn)餃子湯面什么的，偶爾也叫菜吃飯，次數(shù)卻不很多。有些青年男女學(xué)生，要替他會(huì)賬，走攏來(lái)和他同座，他便欣然答應(yīng)，絕不推辭，顯得十分天真可愛(ài)。這人便是文學(xué)名批評(píng)家，清華老教授吳雨僧（宓）先生。

　　在近代的人文分布上，陜西比較暗淡，可是量少而質(zhì)精，出一個(gè)便算一個(gè)。像于伯循的書(shū)法小詞，張季鸞的文章，李儀祉的水利，吳雨僧的文學(xué)，在國(guó)內(nèi)都是第一流的。雨僧先生主編《學(xué)衡》雜志，出刊了八十多期，編輯《大公報(bào)·文學(xué)副刊》，前后有七年之久；這可是說(shuō)明一點(diǎn)，便是他的對(duì)于工作的熱忱和毅力。清華的校舍在全國(guó)是知名的，水木湛鮮，窗明幾凈，吳氏在巍峨的精舍里面，一轉(zhuǎn)眼便是十多年。戰(zhàn)亂以后，由昆明播遷到成都燕大，住在老舊的孔廟里面，寒風(fēng)入戶(hù)，夜月空明，吳氏睡在沒(méi)有地板的屋子里，安心地做他的勝業(yè)，沒(méi)有一點(diǎn)的瑟縮和怨尤。燕大校址在陜西街，靠近少城公園，清晨薄暮，時(shí)?？梢园l(fā)現(xiàn)，雨僧先生在那里來(lái)回漫步，總是如臨大賓地峨冠大服?？墒且怀鰣@門(mén)，他便拔起兩腿，健步如飛，坐車(chē)子的時(shí)候絕少。近年他愛(ài)講《紅樓夢(mèng)》，杖履所到，萬(wàn)人空巷，青年男女尤其喜歡聽(tīng)。他常講莎翁諸劇的浩瀚精博，中國(guó)只有《紅樓夢(mèng)》勉強(qiáng)可以頡頑。我想這個(gè)說(shuō)法是并不夸大的。上月，他從成都來(lái)到武漢，擔(dān)任武漢大學(xué)外文系的主任，部署稍定，書(shū)籍安排妥帖，武漢人士總可以聽(tīng)到他的講論，諷誦他的文章。

　　作者王楷元，與吳宓相識(shí)于成都，返回武漢后就任湖北省立實(shí)驗(yàn)民眾教育館館長(zhǎng)，兼《武漢日?qǐng)?bào)·文史周刊》編輯。1946年，他在《武漢日?qǐng)?bào)·今日談》開(kāi)設(shè)“作家側(cè)寫(xiě)”專(zhuān)欄，撰寫(xiě)了二十余篇臧否現(xiàn)代文人的短章。11月9日，吳宓致信王楷元表示感謝。不久，王楷元來(lái)訪(fǎng)，并代報(bào)社約吳主編副刊。吳宓當(dāng)晚就拜訪(fǎng)了程千帆、沈祖棻夫婦，邀請(qǐng)程一同編稿，他們決定采取包辦制，每期向報(bào)館要十萬(wàn)元，稿費(fèi)由吳親自支付。實(shí)際上，吳宓原本計(jì)劃編撰《文學(xué)與人生》周刊，不愿為他事分神，有些左右為難，金克木也建議他放棄，“俾精純一貫，免貽世譏，且《大公報(bào)·文學(xué)副刊》盛業(yè)難繼，而胡適、楊振聲、沈從文等之主編《大公報(bào)》文史、星期文藝等，亦難與之抗衡?！睅捉?jīng)周折，吳宓還是承接了下來(lái)。起初，報(bào)社每月支付吳宓編輯費(fèi)十五萬(wàn)元，程千帆顧問(wèn)編輯費(fèi)八萬(wàn)元，另每期稿費(fèi)十萬(wàn)元。

　　1946年12月9日，《武漢日?qǐng)?bào)·文學(xué)副刊》正式亮相，首期刊登了唐長(zhǎng)孺《讀陳寅恪〈唐代政治史述論稿〉后記》、吳宓《〈紅樓夢(mèng)〉之文學(xué)價(jià)值》、程千帆《校讎目錄辨》、金克木《印度師覺(jué)月博士來(lái)華講學(xué)》，及趙紫宸、陳寅恪、沈祖棻的幾首詩(shī)詞，同時(shí)刊出了一份“序例”：

　　本刊態(tài)度完全公開(kāi)，歡迎各地人士投稿，稿費(fèi)每千字暫定國(guó)幣六千元至八千元。登出后，由《武漢日?qǐng)?bào)》社盡速致送。不登之稿須退還者，請(qǐng)投稿人預(yù)付郵資足用。

　　本刊內(nèi)容范圍甚廣。舉凡文學(xué)、哲學(xué)、歷史、宗教、藝術(shù)等，皆認(rèn)為廣義之文學(xué)。又于考證、研究、批評(píng)、創(chuàng)作之稿，皆悉收納。惟于各類(lèi)之稿，必取精上者。編者之責(zé)任，乃就所得之稿，為公平審慎之選擇（編者學(xué)識(shí)固有限，然另聘有專(zhuān)門(mén)顧問(wèn)，隨時(shí)指導(dǎo)匡助，投稿人可勿疑）。編者所認(rèn)為較佳之稿，必先予每登。故各類(lèi)不能遍及，時(shí)或偏頗。蓋純以當(dāng)時(shí)所收得之佳稿為定，非編者對(duì)某類(lèi)有畸輕畸重之心也。

　　本刊不立宗派、不持主義，而尊重作者之思想，及表現(xiàn)自由。舉凡舊學(xué)新學(xué)、舊法新法、中國(guó)外國(guó)、東洋西洋、遠(yuǎn)古近今、同時(shí)異世、理想寫(xiě)實(shí)、唯心唯物、古典浪漫、貴族平民、雅正精奇、保守進(jìn)步，等等，一律平視。惟以每一篇來(lái)稿自具之價(jià)值為斷。

　　本刊不拘文體，不別形式。文言語(yǔ)體、古文白話(huà)，或摹古或歐化，本刊兼蓄并收。又或高華凝練，或明白曉暢，或雅或俗，或莊或諧，悉聽(tīng)作者自由。但以每一篇來(lái)稿自具之真善美成分為斷。至于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、分章斷節(jié)，亦全遵各篇作者原稿之舊。本刊不為改變，不求一律。

　　關(guān)于主編吳宓，也有獨(dú)特的聲明：

　　本刊編者吳宓先生，昔年曾任中華書(shū)局刊行之《學(xué)衡雜志》月刊總編輯十一年（民國(guó)十一年至二十二年，共出七十九期），又任天津《大公報(bào)·文學(xué)副刊》周刊編輯六年（民國(guó)十七年至二十二年底，共出三百一十七期）。其個(gè)人著作則有《吳宓詩(shī)集》一厚冊(cè)（民國(guó)二十四年上海中華書(shū)局印行）。惟今茲擔(dān)任《武漢日?qǐng)?bào)·文學(xué)副刊》編輯，其性質(zhì)及關(guān)系與昔不同。故在本刊所秉之態(tài)度及所定之辦法，亦與《學(xué)衡雜志》等所表示所推行者有異。讀者與投稿人幸其鑒察。今后凡吳宓在“編者”之立場(chǎng)，或選別稿件，或酌加按語(yǔ)及注釋?zhuān)叵ぷ裾沼宜緮?shù)條之態(tài)度及辦法而行事。若其表示個(gè)人之思想感情之作品，如舊詩(shī)，如紅樓夢(mèng)評(píng)論，如文學(xué)與人生諸篇，則皆明署“吳宓”名，以示分別。蓋公私不同，根本未容混淆也。

　　吳宓對(duì)這期刊物并不滿(mǎn)意，認(rèn)為有些地方不合體制、亟須改良，他特別批評(píng)了手民不了解自己的良苦用心，使用了簡(jiǎn)筆及俗體字，而非他強(qiáng)調(diào)的正楷字。

　　副刊有明顯的同人刊物性質(zhì)，載錄了不少與吳宓關(guān)系密切或文化理念趨同的作家、學(xué)者的作品，因此遭到質(zhì)疑。1947年1月6日，吳宓在“編者識(shí)”中作了回應(yīng)：“本刊選錄詩(shī)詞標(biāo)準(zhǔn)：不立門(mén)戶(hù)、不談宗派、不限體裁。固須格律完整、技藝精巧、但尤重內(nèi)容與立意。必須言之有物。每篇中具有真情與正氣，且充滿(mǎn)道德義理與人生趣味者，為上。至所錄多系編者之朋友，則以平日所積佳什甚多，擇優(yōu)登布，非敢有私也?！?/p>

　　1947年2月1日下午，吳宓應(yīng)武大學(xué)生自治會(huì)學(xué)術(shù)股之邀作公開(kāi)演講，談?wù)摿藲W美大學(xué)教育問(wèn)題。報(bào)紙?jiān)?月8日、9日第六版分兩期刊登了孫汾筆錄的《大學(xué)起源與本旨——吳宓教授講演》：

　?。郾緢?bào)專(zhuān)訊］武大外文系主任兼本報(bào)《文學(xué)副刊》主編吳宓教授，于日前應(yīng)該校學(xué)生自治會(huì)學(xué)術(shù)股之請(qǐng)。作自治會(huì)成立以來(lái)第一次學(xué)術(shù)講演、吳氏風(fēng)度瀟灑、著藍(lán)袍馬褂、由掌聲中起立于講臺(tái)、即席侃侃而言、聽(tīng)者無(wú)不歡欣、講題為《歐美大學(xué)之起源及大學(xué)教育之本旨》。吳氏首謂歐美大學(xué)之起源：歐美大學(xué)所講所教之學(xué)術(shù)與容起于上古。上古學(xué)術(shù)，希臘之schoci，原意為閑暇。那時(shí)的學(xué)子與教員皆為有閑階級(jí)者。嗣后的演變，形同中國(guó)周秦時(shí)代諸子之講學(xué)，再進(jìn)入類(lèi)似秦始皇之焚書(shū)坑儒階段。明白的說(shuō)，第二世紀(jì)有音樂(lè)、天文等，第九世紀(jì)文學(xué)稍有端倪，第十一世紀(jì)創(chuàng)邏輯學(xué)，一直到了第十二世紀(jì)始粗具大學(xué)之雛形。世界上最早的大學(xué)是在一〇八八年，意國(guó)的Doiogna，次早的大學(xué)亦為意國(guó)之普魯大學(xué)，時(shí)在一一〇一年。再次為英國(guó)的牛津大學(xué)，時(shí)在一一六七年，更次的是在一二八九年的劍橋大學(xué)。牛津大學(xué)之成立，系英國(guó)留學(xué)巴黎大學(xué)之學(xué)生回國(guó)后而組織成立者。英國(guó)劍橋大學(xué)又由牛津大學(xué)而分出成立者。

　　至于college，原為“齋舍”之意，最初供修道院之用。后即作為學(xué)生之齋舍，以研究專(zhuān)門(mén)之學(xué)科。故即形成今日專(zhuān)門(mén)之學(xué)院。而university源于拉丁文，其定義為一個(gè)公共研究的地方，即一個(gè)講學(xué)之地方。世界各國(guó)之學(xué)生由各地集聚而來(lái)，研究各種專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)，故演繹而為大學(xué)之意。

　　吳氏講至此處，很幽默詼諧的說(shuō)：“在當(dāng)時(shí)各大學(xué)也有罷課的事件，不過(guò)不多罷了，那時(shí)候是因教授的不良與地方的不好而轉(zhuǎn)移地方或退至他地，不愿繼續(xù)受其教導(dǎo)，而另行成立一所學(xué)校。”惹得同學(xué)哄堂大笑。

　　吳氏總結(jié)此一小題，其大學(xué)教育的發(fā)展系因：（一）古代希臘羅馬文化的不斷傳播。（二）宗教的信念極深。教會(huì)之組織普遍。故由教會(huì)演近而為大學(xué)，但大學(xué)之名義及組織等，則自中世（十二世紀(jì)）傳來(lái)。

　　吳氏次論及大學(xué)教育之本旨，略謂：（一）大學(xué)為研究高深學(xué)問(wèn)，造成出類(lèi)拔萃之領(lǐng)袖人才。故不應(yīng)降低標(biāo)準(zhǔn)，以成全大多數(shù)之學(xué)生。（二）大學(xué)首重博通（此非浮泛涉獵之謂），次及專(zhuān)精，于文史哲，則尚融會(huì)貫通，于自然科學(xué)及社會(huì)科學(xué)，則重基本原理及歷史實(shí)踐。故異于各種專(zhuān)科學(xué)校。（三）大學(xué)設(shè)立之目的為作學(xué)者研究學(xué)問(wèn)，沉酣典籍，識(shí)古鏡今，繼往開(kāi)來(lái)。注重保存舊有之文化，使千古累積之智慧，人類(lèi)最高之造詣，得以發(fā)揚(yáng)光大，推陳出新，留供后人享用。其裨益國(guó)家與社會(huì)者，在根本而不在末節(jié)，在精神而不在事功。注重理想，而不求目前之實(shí)用。故大學(xué)非職業(yè)學(xué)校，亦非專(zhuān)科研究院或訓(xùn)練所。（四）大學(xué)為研究學(xué)術(shù)，息養(yǎng)精神之地，非政治斗爭(zhēng)場(chǎng)，非為練習(xí)辦事對(duì)人之活動(dòng)舞臺(tái)，亦非社交娛樂(lè)之場(chǎng)所（凡此均非大學(xué)設(shè)立之本旨）。

　　吳氏談及第四點(diǎn)時(shí)，分別論述各國(guó)之大學(xué)教育，法國(guó)重邏輯學(xué)，英國(guó)重實(shí)干，研究學(xué)術(shù)，美國(guó)商業(yè)化，且注重處理小事，所以美國(guó)大學(xué)生小事情做得非常良好。同時(shí)美國(guó)大學(xué)生男女同學(xué)社交公開(kāi)，意圖過(guò)四年天堂生活，以彌補(bǔ)進(jìn)入社會(huì)后之遺憾。至于中國(guó)的大學(xué)生談戀愛(ài)之機(jī)會(huì)太少，所以不得不在大學(xué)里積極找線(xiàn)索，找出路。吳氏最后說(shuō)到我非常同情這些男女同學(xué)時(shí)，全體同學(xué)喜形于色，鼓掌大笑不已。

　　吳宓對(duì)該報(bào)道頗有微詞，乃將演講大綱《歐美大學(xué)之起原及大學(xué)教育之本旨》刊于2月17日《文學(xué)副刊》，在文后“按”中指責(zé)記錄“謬誤極多，恐滋誤會(huì)”，特將“所撰大綱錄登如右，以志識(shí)者?！逼鋵?shí)大綱主體內(nèi)容與報(bào)導(dǎo)基本一致，他應(yīng)該是擔(dān)心其中的一些修飾語(yǔ)會(huì)讓讀者誤解，特別是關(guān)于男女同學(xué)交往的片段。

　　除了編稿，吳宓還要送稿、發(fā)稿費(fèi)等，事務(wù)繁瑣，不免抱怨“終日編理雜稿，要信未寫(xiě)。諸方征稿，應(yīng)付不及。甚苦舍己蕓人，而無(wú)寧?kù)o自得之樂(lè)?！?月31日，吳宓因版式與報(bào)社發(fā)生矛盾，“宓撰《一多總表》，按《文副》二欄每行二十五字之版式寫(xiě)成，俾可每格縱橫如式?！私袢铡段錆h日?qǐng)?bào)》忽將《文副》七欄半版縮，而另畫(huà)為六欄，每行改為二十七。于是排字工人不能依樣葫蘆，而致顛倒錯(cuò)亂。其他各處，亦不遵宓所定版式，妄為改動(dòng)。宓甚氣憤，以白費(fèi)心力，無(wú)良結(jié)果。區(qū)區(qū)形式末節(jié)尚不能如意，而況舍己而逐末，一己之精神煩苦，著作難成?！彼谝淮斡辛宿o職的想法。4月7日，吳宓在副刊第十七期登出勘誤聲明，徑直將失誤歸咎于報(bào)社。雖然副刊持續(xù)出版，但吳宓與報(bào)社之間卻總是矛盾不斷。報(bào)社為了經(jīng)濟(jì)利益批量刊登廣告，致使副刊版面萎縮，編好的內(nèi)容也被刪減，吳宓屢次抗議，提請(qǐng)全稿登出，卻被罔視。他提出的加薪，配備助理編輯等要求也拖延了數(shù)月才予于解決。

　　1947年11月，有學(xué)生致函吳宓責(zé)難他編輯時(shí)潦草敷衍，出現(xiàn)不少錯(cuò)誤。如此種種影響了吳宓的心態(tài)，他多次表達(dá)了辭職的意愿，卻被王楷元、程千帆等勸阻，郁結(jié)不已，曾說(shuō)到：“欲救國(guó)益世，必須人人勉為真誠(chéng)不茍?！黄堈?，每日公私大小事，皆必盡我之責(zé)，心眼口手俱到。詳為計(jì)劃、力圖補(bǔ)救。又不虛言，不過(guò)取。不偷看人信。甲款不作乙事用。張書(shū)不借李讀。中西文字拼寫(xiě)正確，筆畫(huà)清楚。為上帝蒼生愛(ài)惜片紙微物。常準(zhǔn)備卸職離世，立可交代?！边M(jìn)入12月，他與報(bào)社的矛盾愈演愈烈，終至無(wú)法挽回，從其日記即可見(jiàn)一斑：

　?。?2月8日）函《武漢日?qǐng)?bào)》宋社長(zhǎng)漱石，決辭去《文學(xué)副刊》主編之職（編至今年底第五十期止），并舉薦程會(huì)昌繼任主編。云云。寫(xiě)函方半，接《武漢日?qǐng)?bào)》函告（復(fù)十二月三日瑞函）。自十二月份起，薪津加倍（宓可得六十萬(wàn)元），稿費(fèi)亦加倍（千字四萬(wàn)元）。

　?。?2月9日）擬向《武漢日?qǐng)?bào)》要求月給宓主編費(fèi)二百萬(wàn)元（以武大月薪為比，一年中增十倍），程、盛二君薪津亦照增?！段母薄啡钥衫m(xù)辦。

　?。?2月22日）晚編《文副》稿，乃發(fā)見(jiàn)《武漢日?qǐng)?bào)》宋漱石社長(zhǎng)十二月十五日復(fù)宓函，雖婉詞挽留宓續(xù)編《文副》，而毫無(wú)增加薪津、改良待遇之意。

　　宓擬向之要求月薪百五六十萬(wàn)，否則決辭職?？啤?/p>

　?。?2月23日）晚飯后，招般來(lái)，商《文副》事。般力勸宓辭《文副》職，謂經(jīng)濟(jì)無(wú)可少損，而精神大有裨益。云云。是晚，編《文副》50期稿完。即附函致《武漢日?qǐng)?bào)》秘書(shū)主任高袖海，退還熊道琛余稿，并托代達(dá)宋社長(zhǎng)，謝其挽留。但宓仍堅(jiān)決辭職。

　?。?2月29日）《武漢日?qǐng)?bào)·文副》50期，既不照宓所畫(huà)版式，又不將宓所撰之小方《?？瘑⑹隆返浅觥Ｖ洛凳掳巳找讶ズo職及善后結(jié)束辦法，均不得見(jiàn)知于讀者，殊為憤怒！

　　編完50期后，吳宓辭職了，但他仍與報(bào)社因薪資、稿費(fèi)等問(wèn)題鬧得不可開(kāi)交，去函直斥對(duì)方無(wú)信義。直至次年1月中旬領(lǐng)到補(bǔ)發(fā)錢(qián)款，此事終告清結(jié)。吳宓與《武漢日?qǐng)?bào)》的因緣并未就此終結(jié)。1948年7月，他推薦女兒吳學(xué)昭到漢口報(bào)社實(shí)習(xí)了一個(gè)月。而副刊?？?，不少讀者去函問(wèn)訊，于是報(bào)社決定由胡肇書(shū)任編輯再開(kāi)文學(xué)版。1948年10月7日，《武漢日?qǐng)?bào)·文學(xué)》開(kāi)始刊印，其第一期“編后記”寫(xiě)到：

　　本刊承《文學(xué)副刊》旨趣，繼續(xù)出版，但《文學(xué)副刊》為吳雨僧先生專(zhuān)業(yè)，不敢掠美，改用今名，并自第一期計(jì)數(shù)。

　　本刊既名《文學(xué)》，則凡有關(guān)文學(xué)著述，無(wú)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，無(wú)派系之分，不拘文體，不論中外古今，只要內(nèi)容有分量，皆所歡迎。

　　編者秉承社方命令，編輯本刊，只供奔走而已，所望海內(nèi)外文學(xué)大師，不吝賜稿，用光篇幅，稿經(jīng)刊載，敬致薄酬，并贈(zèng)閱本刊。

　　持續(xù)到1949年1月，印刷了21期的《文學(xué)》實(shí)為《文學(xué)副刊》的延續(xù)，它承襲了吳宓的編輯理念與文化精神?！段膶W(xué)》刊出前，胡肇書(shū)曾拜訪(fǎng)吳宓，并索要稿件，吳寄去詩(shī)作四篇。之后，吳宓還提供了一些其他稿件，并推薦了賀良璜、陳誦洛紀(jì)念趙熙的詩(shī)歌，促成了趙熙紀(jì)念專(zhuān)刊的出現(xiàn)。

　　大體而言，《武漢日?qǐng)?bào)·文學(xué)副刊》《武漢日?qǐng)?bào)·文學(xué)》均為兼容文史哲學(xué)術(shù)論文和文學(xué)創(chuàng)作與翻譯的綜合性文化刊物，與《學(xué)衡》風(fēng)格近似。撰著者包括陳寅恪、劉永濟(jì)、唐長(zhǎng)孺、程千帆、沈祖棻、徐嘉瑞、戴鎦齡、李源澄、王恩洋、蘇雪林、趙紫宸、羅常培、馬一浮、蕭公權(quán)、施蟄存、趙景深、錢(qián)基博、金克木、周煦良等，許多文獻(xiàn)價(jià)值甚高，如吳宓《〈紅樓夢(mèng)〉之文學(xué)價(jià)值》《〈紅樓夢(mèng)〉人物評(píng)論之一：論紫鵑》《〈紅樓夢(mèng)〉之教訓(xùn)》《〈紅樓夢(mèng)〉之人物典型》《悼詩(shī)人王蔭南烈士》《一多總表》《悼詩(shī)人常乃惪先生》《李自蘇先生絕筆詩(shī)》《志學(xué)齋詩(shī)集序》《介紹海天樓詩(shī)集》等。又如朱自清佚函二封：一是針對(duì)程千帆《再論大學(xué)中國(guó)文學(xué)系科目——與朱自清教授書(shū)》所作的回信，涉及民國(guó)文學(xué)學(xué)科建設(shè)及大學(xué)文學(xué)教育等問(wèn)題；一是致王楷元的親筆信，被附錄在一篇紀(jì)念文章之后。又如陳寅恪《乙酉七月七日聽(tīng)說(shuō)〈水滸新傳〉后，客有述近聞?wù)?，感賦》《華西壩》《丁亥除夕歲》是其少有的登載在刊物上的詩(shī)作。另外，尚有熊十力書(shū)信數(shù)封，章太炎遺稿多篇，錢(qián)基博著作幾種，等等。無(wú)疑，加以研究有助于了解民國(guó)后期的文學(xué)（化）生態(tài)，豐富我們的認(rèn)知。（廖太燕）