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6月7日、8日、9日 江蘇高考即將來(lái)臨 南通市共設(shè)7個(gè)考區(qū)，17個(gè)考點(diǎn)，814個(gè)考場(chǎng)。全市共有23454人參加統(tǒng)一考試，市區(qū)共有3757人參考。  算算日子 進(jìn)入5天倒計(jì)時(shí)啦！ 考生和家長(zhǎng)們 你們準(zhǔn)備好了嗎？ 今天，晚報(bào)君為您搜集了 從1977至2017年這41年間 江蘇高考作文題 沒(méi)考的可來(lái)參考一下 考過(guò)的可以回味一下 當(dāng)年難忘的青蔥歲月 2017年：車輛與時(shí)代變遷 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 生活中離不開(kāi)車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來(lái)車往，見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來(lái)車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。 2016年：話長(zhǎng)話短 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。 俗話說(shuō)：有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)：有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。 2015年：智慧 智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。 請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。 2014年：不朽 有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人說(shuō)，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去。這種想法是天真的，我們自欺欺人地認(rèn)為會(huì)有像自然一樣不朽的信念。 要求：閱讀材料，自選角度，題目自擬，體裁不限，詩(shī)歌除外，寫(xiě)一篇不少于800字文章。 2013年：探險(xiǎn)者與蝴蝶 幾位朋友說(shuō)起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷：他們無(wú)意中來(lái)到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久，他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息，他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟，也許那里環(huán)境更適合吧，小小的蠟燭竟然會(huì)帶來(lái)這么大的影響。 要求：立意自定，角度自選，題目自擬，除詩(shī)歌外，文體自選，不少于800字。 2012年：憂與愛(ài) 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊) 為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。(艾青) 在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛(ài)，像激流一般飛涌出來(lái)。甚至無(wú)須傾聽(tīng)他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒(méi)像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼·羅蘭) 請(qǐng)以“憂與愛(ài)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字文章。要求：立意自定，角度自選，除詩(shī)歌外，文體自選。 2011年：拒絕平庸 不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無(wú)創(chuàng)造，無(wú)發(fā)展，無(wú)上進(jìn)；處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識(shí)，要堅(jiān)守。 請(qǐng)以“拒絕平庸”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，角度自選，不必面面俱到，除詩(shī)歌外，文體自選。 2010年：綠色生活 綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。 請(qǐng)以“綠色生活”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：角度自選，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選。 2009年：品味時(shí)尚 時(shí)尚表現(xiàn)為語(yǔ)言、服裝、文藝等新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的摩仿與流傳。各種時(shí)尚層出不窮。其間好與壞，雅與俗，美與丑，各種觀點(diǎn)交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與摩仿永不停息地互動(dòng)。有的如過(guò)眼云煙，有的能積淀為經(jīng)典。 請(qǐng)以“品味時(shí)尚”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自行立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。 2008年：好奇心 有些人只是在童年有過(guò)好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂(lè)、煩惱、平庸……這中間的每個(gè)詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。 請(qǐng)以“好奇心”為題寫(xiě)一篇不少于800宇的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。 2007年：懷想天空 人人頭頂一方天，每個(gè)人的生活都與天空相連。每個(gè)人的心中都有一片天空。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。 請(qǐng)以“懷想天空”為題目寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，詩(shī)歌除外，文體不限。 2006年：人與路 有人說(shuō)：世界上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路。有人說(shuō)：世界上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路。還有人說(shuō)：…… 請(qǐng)以“人與路”為題寫(xiě)一篇文章。要求：自定立意，除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。 2005年：鳳頭、豬肚、豹尾 我們常常用古人所說(shuō)的“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來(lái)談寫(xiě)作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力。寫(xiě)作固然如此，仔細(xì)想想，小到生活、學(xué)習(xí)，大到事業(yè)、人生，又何嘗不該這樣呢? 請(qǐng)以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①話題包括三個(gè)方面，也可以選取其中一個(gè)或兩個(gè)方面展開(kāi)。②自定立意。③自擬標(biāo)題。④自選文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌或劇本。 2004年：水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn) 水有水的性格--靈動(dòng)，山有山的性情--沉穩(wěn)。水的靈動(dòng)給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。然而，靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。 請(qǐng)以“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①話題包括兩個(gè)方面，可以只寫(xiě)一個(gè)方面，也可以兼寫(xiě)兩個(gè)方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。 2003年：感情親疏和事物認(rèn)知 宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類似的故事，但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？ 請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章。 2002年：心靈的選擇 有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開(kāi)了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開(kāi)雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那個(gè)人做按摩。經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢?又應(yīng)該如何選擇呢? 請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。 2001年：誠(chéng)信 有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。 寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫(xiě)故事、寓言等等。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。 2000年：答案是豐富多彩的 在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有位學(xué)者出了一道題：四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同？有人說(shuō)圓形，因?yàn)閳A形是惟一沒(méi)有角的圖形；也有人說(shuō)三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的；又有人說(shuō)半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有人說(shuō)，第四個(gè)圖形也可以，因?yàn)樗俏┮环菍?duì)稱性的圖形?？磥?lái)，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個(gè)圖形都可以作為正確答案。的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問(wèn)題的角度，對(duì)問(wèn)題的理解，解決問(wèn)題的方法以及問(wèn)題的答案不止一個(gè)的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)嗎？ 請(qǐng)以“答案是豐富多彩的”為話題寫(xiě)一篇文章，只要與學(xué)者這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)都符合要求。文體不限，題目自擬。 1999年：假如記憶可以移植 1998年：堅(jiān)韌；小作文：補(bǔ)寫(xiě)《媽媽只洗了一只鞋》    與車共舞 20世紀(jì)初，卡爾·本茨發(fā)明了汽車。由三輪到四輪，從無(wú)蓋到封閉再到敞篷，汽車的功率不斷提高，人們“假車馬”而“致千里”，世界在人們的腳下變小。人們紛紛贊嘆這是一項(xiàng)偉大的發(fā)明。 21世紀(jì)，汽車成為了人們主要的交通工具，卻不再受到那樣的贊譽(yù)。噪音、尾氣污染，越來(lái)越多的人放棄了開(kāi)車出行，轉(zhuǎn)而回歸原始，投奔自行車或是雙腳。不僅如此，汽車在有些人的眼中更成為了快節(jié)奏，城市化生活的禍?zhǔn)?，被指?zé)。 不可否認(rèn)，汽車為帶來(lái)便捷的同時(shí)，也帶了快節(jié)奏的生活。人們耳邊回響著“向前向前”“加速加速”之類的話語(yǔ)，期望一腳油門，一聲呼嘯就可以快速到達(dá)目的地。人們不再耐煩于等待，甚至將孩子們與昆蟲(chóng)最自然的交流看成是浪費(fèi)時(shí)光和虛度年華。 “草在結(jié)它的種子，樹(shù)在搖它的葉子，我們就站著，不說(shuō)話”，這是詩(shī)人顧城的慢節(jié)奏生活，而今這樣的生活卻只存在詩(shī)人的精神花園或是上一輩的記憶中。在田野中漫步或者騎行，隨時(shí)停下采擷腳邊的野花，無(wú)車的時(shí)代人們?cè)羞^(guò)這樣的愜意生活，而今人們駕著車飛速掠過(guò)一片片田野，只見(jiàn)得金黃一片，心中貧瘠而躁動(dòng)。 那么，我們真的不能與車和諧相處了嗎？ 也不盡然。一位詩(shī)人在千年之前就為我們提供了答案“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！睙o(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論是否周身一片喧囂，川流不息，只要擁有內(nèi)心的獨(dú)立，就能擁有如同顧城或是陶淵明一樣的澄澈內(nèi)心。 當(dāng)我們身陷阻塞的車流中時(shí)，不必再暗自憤恨地咒罵，打開(kāi)窗，可以看見(jiàn)同樣歸家的飛鳥(niǎo)寫(xiě)給天空的散文詩(shī)，可以看見(jiàn)樹(shù)葉與晚風(fēng)最后一次盡情的舞蹈，可以瞥見(jiàn)另一扇車窗后焦急歸家的同路人。一切并沒(méi)有那么著急。不僅如此，車輛并不僅僅將我們載往壓抑逼仄的辦公室，路途的另一端擁有更多的可能與期待，是郊區(qū)楓林的漫山紅遍，是異國(guó)風(fēng)情的樂(lè)曲舞蹈，是遠(yuǎn)方姑娘的純凈的笑容…… 木心先生說(shuō)：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！爆F(xiàn)在的車馬都快了起來(lái)，風(fēng)馳電掣，而日色依舊緩慢，一生依然可以只愛(ài)一個(gè)人。 與車共舞，一樣有璀璨人生。 車?yán)镘囃?/p> 淅瀝瀝的雨肆意地下著，我在車?yán)?，雨在車外?/span> 人人都愛(ài)車，遠(yuǎn)行、踏青離不開(kāi)車。外出，有車就有安全感，天亮天黑，都會(huì)被車擋在外面，為我們創(chuàng)造的是暖暖燈光和適宜的溫度。晚間，將要回家的時(shí)候，按下手里的鑰匙，車燈便開(kāi)始遠(yuǎn)迎，像侍衛(wèi)，將要帶我安全離開(kāi)，無(wú)論什么樣的環(huán)境，車都會(huì)幫助我們應(yīng)對(duì)。有言云之：有燈就有人，我說(shuō)：有車就有人。 車?yán)?，是奮進(jìn)的人生。 當(dāng)方向盤(pán)確定了角度，目的地也就近在咫尺，車?yán)锏姆N種操作按鈕就是我們的種種動(dòng)力，每一件都至關(guān)重要，速度控制著時(shí)間，引擎牽引著整個(gè)車身，坐在車?yán)锏奈覀?，集中所有的注意力，開(kāi)往未來(lái)，開(kāi)往理想，不由得這就是我們每天的狀態(tài)，油加滿，調(diào)整好狀態(tài)便可以開(kāi)啟一天的生活。開(kāi)車意味著前進(jìn)，開(kāi)車的狀態(tài)就是生活的狀態(tài)。 有時(shí)我們要慢慢地開(kāi)，因?yàn)槁窙r、因?yàn)槿巳?，放慢速度是一種智慧，根據(jù)情況調(diào)整速度和方向幫助我們安全通過(guò)艱難路段，很多人喜歡快速地前行，而我總喜歡按部就班慢慢地開(kāi)，車速能夠隨著自己的意志調(diào)控才有安全感，有人說(shuō)：車品即人品，性格決定了這個(gè)人開(kāi)車的習(xí)慣，這也有幾分道理，一個(gè)保守的人開(kāi)車一定也很保守，有些外向性格的人總是喜歡超車和變道。 有時(shí)開(kāi)快車也可見(jiàn)水準(zhǔn)，當(dāng)我們成群結(jié)隊(duì)出去旅行，想不因技術(shù)原因掉隊(duì)，也必須開(kāi)快車?；蛟S總有需要我們打破常規(guī)的時(shí)候，生活不會(huì)千篇一律，應(yīng)變十分重要，到了加速的時(shí)候也必須超越自己。 車外，是風(fēng)景，是人群。 車外的環(huán)境就像生活的外因，不在控制以內(nèi)，車?yán)锏奈覀円鶕?jù)車外來(lái)決定車?yán)?。車外有風(fēng)雨，車外有阻礙，如果一段路正在檢修，我們就必須繞行，就像很多時(shí)候生活中，我們也要學(xué)會(huì)繞行，沒(méi)有一條直路可以到達(dá)目的地，必須轉(zhuǎn)彎，一個(gè)又一個(gè)彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路，“繞行”規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn)，找到了捷徑。 車外熙熙攘攘的人群，你來(lái)我往，有的成為了朋友，有的只是一面之緣。而作為行者，我們不可以停下，總要牢牢抓好我們的方向盤(pán)，注視前方，去追尋一種遠(yuǎn)方。 車?yán)锏淖约?，車外的他人?/span> 車?yán)锏膴^進(jìn)，車外的人群。 車?yán)锏淖月?，車外的自由?/span> 每一步都認(rèn)真走過(guò)。 綜合中國(guó)教育在線等 |
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