浙江嘉興, 夏商百越之地, 歷來(lái)繁華富庶, 或稱(chēng)“魚(yú)米之鄉(xiāng)”,或曰“絲綢之府”, 故明弘治《嘉興府志》載: “嘉興為浙西大府”“江東一都會(huì)也”。 古今嘉興, 人煙輻輳, “百工技藝與蘇杭等”, 玉器之屬自然名列其中。 那么, 當(dāng)這樣一個(gè)地方, 遇到三晉古玉, 會(huì)映射出怎樣的華彩? 6月1日, 帶著北方的高古與雄渾, 帶著三晉玉器的溫婉和晶瑩, 山西古玉, 嘉興生光。 展覽名稱(chēng): 山西出土玉器精品展 (132件組) 展覽時(shí)間: 2018年6月1日——8月1日 展覽地點(diǎn): 嘉興博物館二樓禾韻展廳 主辦單位: 嘉興博物館 山西博物院 山西省考古研究所 ▲嘉興博物館 中國(guó)古代, 玉是溝通天地的靈媒和祭祀鬼神的重器。 它既是權(quán)勢(shì)和地位的象征, 又是士人君子潔身明志的佩飾, 更是喪葬中保護(hù)死者的圣物。 山西古玉, 溫潤(rùn),美麗,典雅,厚重, 是中國(guó)玉文化的最燦爛的組成部分。 山之右,河之東, 歷史悠久,文化深厚。 從洪荒歲月的圣火, 到文明曙光的初照,源遠(yuǎn)流長(zhǎng); 從堯舜禹建都立國(guó), 到韓趙魏三家分晉,文物繁盛。 在這片農(nóng)耕與游牧交融的黃土地上, 中華文明的薪火代代相傳不墜; 這片神奇與沉寂同在的黃土地下, 歲月塵封的遺產(chǎn)每每震驚世人。 中國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)從來(lái)少不了山西的身影, 山西高古優(yōu)雅的玉器, 也總是令人耳目一新, 令人心馳神往。 ▲龍形佩 為紀(jì)念建館60周年, 嘉興博物館舉辦了一系列展覽, 其中的“山西出土玉器精品展”, 遴選了山西出土古玉器132件組, 涉及山西芮城清涼寺墓地、 山西侯馬羊舌墓地、山西曲沃晉侯墓地、 山西太原趙卿墓、 山西長(zhǎng)治分水嶺戰(zhàn)國(guó)墓地等重要發(fā)現(xiàn), 縱貫新石器時(shí)代晚期、商代和兩周時(shí)期, 涵蓋禮儀玉、佩飾玉、喪葬玉、賞玩玉各個(gè)品類(lèi), 全面展示了石器時(shí)代至兩周時(shí)期, 數(shù)千年間山西地區(qū)的玉文化及治玉水平。 一件件山西古代玉器, 我們解讀、詮釋、欣賞, 嘗試去認(rèn)識(shí)那文獻(xiàn)記載闕如的時(shí)代, 體會(huì)古人的喜怒哀樂(lè)與精神世界。 那, 是怎樣的一個(gè)瑰麗世界? ▲龍紋圓飾 祀神古玉 初具規(guī)模 目前,山西所見(jiàn)新石器時(shí)代玉石器主要出土于清涼寺墓地和陶寺墓地及下靳墓地。此外,在洪洞和黎城也有少量玉器被發(fā)現(xiàn)。種類(lèi)多為璧、琮、環(huán)、斧、鉞、璜等,其中多數(shù)屬禮器一類(lèi),也有佩戴玉,另外有較少量的小型飾玉。制玉工藝從玉料的選擇、切割、打磨,乃至鉆孔,都顯示了玉器與石器分化后,技術(shù)更加發(fā)展。 ▲玉斧 ▲玉琮 巫神禮玉 盛極一時(shí) 商周時(shí)期,山西先是方國(guó)林立,后是同性異性封國(guó)諸多。 商代玉器數(shù)量不多,卻也反映了商代典型的風(fēng)格。 迄今為止,西周多處墓葬和遺址出土玉器為研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、喪葬和用玉制度提供了重要的資料。主要見(jiàn)于天馬——曲村遺址的晉國(guó)邦墓區(qū)、北趙晉侯墓地、橫水西周倗國(guó)墓地、黎城西周墓地,以及新近發(fā)掘的翼城大河口墓地。出土的玉器涉及生活的各方面,從功能上分為禮玉、組佩和飾玉、生活用玉、把玩玉和喪葬玉。 制玉工藝上,商晚期的雙勾陰線(xiàn)發(fā)展為外粗內(nèi)細(xì)的一面坡手法,線(xiàn)條也更為流暢,顯示了極高的琢玉技術(shù)。此外,浮雕、透雕及圓雕等技法也應(yīng)用得嫻熟精湛。 經(jīng)夏商發(fā)展至西周,禮儀不斷完善,以制度形式固定下來(lái),明等級(jí)定身份規(guī)范行為。玉器以其在古人觀念中可溝通天地人之功能,被廣泛應(yīng)用于禮天地四方和祭祖活動(dòng)中,影響頗遠(yuǎn)。 ▲龍紋璜 ▲龍首人形玉飾 ▲玉鹿 ▲玉組佩 ▲玉覆面 尚玉琢玉 蓬勃發(fā)展 東周時(shí)期,“禮崩樂(lè)壞”,晉國(guó)式微,韓趙魏三家日益強(qiáng)大,各在山西據(jù)有其勢(shì)力范圍。出土玉器主要有太原金勝村趙卿墓、長(zhǎng)治分水嶺墓地、聞喜上郭墓地等處。玉器的禮儀祭祀功能日趨減弱,“君子比德于玉”,玉在佩戴和裝飾上的功用地位上升,尚玉佩玉之風(fēng)日盛。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的工具變革和改進(jìn)也體現(xiàn)在玉器制作中。鐵質(zhì)砣具的使用日漸廣泛。無(wú)論在造型還是紋飾,或是雕琢技法上,均有突破。線(xiàn)條更顯流暢自然,紋飾繁密精細(xì),鉆孔由兩面變?yōu)閱蚊妫瑘A雕愈發(fā)成熟,鏤空技術(shù)高超,玉器蓬勃發(fā)展。 ▲勾云紋玉璧 ▲蟠虺紋長(zhǎng)方形玉佩 ▲云紋龍形玉佩 玉器知識(shí) 墓葬介紹 古玉 韞玉山西 (非此次展品) 請(qǐng)欣賞 ▲玉鹿 西周 山西博物院藏 ▲玉蟠龍 西周 山西博物院藏 ▲人首神獸紋玉戈 西周 山西博物院藏 ▲玉串飾 西周 山西博物院藏 ▲玉璜 新石器時(shí)代 陶寺文化 山西博物院藏 ▲龍紋玉環(huán) 西周 山西博物院藏 ▲三璜聯(lián)珠玉組佩 西周 山西省考古研究所藏 ▲玉鸮 商 山西博物院藏 ▲玉鷹 商 山西博物院藏 ▲玉螳螂 西周 山西博物院藏 ▲玉人 西周 山西博物院藏 ▲玉人 商 山西博物院藏 ▲玉熊 商 山西博物院藏 ▲人形玉璜 西周 山西博物院藏 ▲玉羊 西周 山西博物院藏 ▲玉兔 西周 山西博物院藏 ▲玉牛 西周 山西博物院藏 ▲玉虎 西周 山西省考古研究所藏 ▲玉圭 西周 山西省考古研究所藏 ▲組合型玉配飾 西周 山西省考古研究所藏 ▲玉串飾 西周 山西博物院藏 ▲玉馬 西周 山西博物院藏 ▲龍形沖牙 西周 山西博物院藏 ▲玉組佩 西周 山西博物院藏 至元二年(1336), 出生于山西代縣的元代詩(shī)人薩都剌 由北方赴閩途中, 途徑浙江嘉興, 逸興遄飛之余, 他寫(xiě)下這首《過(guò)嘉興》: 三山云海幾千里,十幅蒲帆掛煙水。 吳中過(guò)客莫思家,江南畫(huà)船如屋里。 蘆芽短短穿碧沙,船頭鯉魚(yú)吹浪花。 吳姬蕩槳入城去,細(xì)雨小寒生綠紗。 我歌水調(diào)無(wú)人續(xù),江上月涼吹紫竹。 春風(fēng)一曲鷓鴣詞,花落鶯啼滿(mǎn)城綠。 昔日山西古人過(guò)嘉興, 寫(xiě)就如此詩(shī)篇。 如今, 山西古玉亦過(guò)嘉興, 卻不是又一段玉昆金友春風(fēng)十里的佳話(huà)么? 山西古玉 煙雨嘉興 |
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