1玄奘5歲時母親去世，10歲時父親去世，13歲出家，在國內(nèi)歷經(jīng)7年的游學(xué)，被譽為佛門的“千里之駒”。

       公元600年，隋帝國創(chuàng)建20年，在都城長安于東的洛陽附近，玄奘出生。玄奘俗姓陳，《大唐三藏法師傳》記載，陳氏家族曾經(jīng)顯赫一時，是朝廷的高級官員。父親陳慧，盡管只是隋帝國的一個普通縣令，但對儒家經(jīng)典頗有研究，在這樣的名門世家，幼年的玄奘，接受了良好的的儒學(xué)熏陶。

       然而，童年的快樂轉(zhuǎn)瞬即逝。玄奘5歲時母親去世，10歲時，辭官隱居的父親去世。顯貴一時的陳家遭遇巨大的變故。父親去世之后，玄奘跟隨兄長來到洛陽的一座佛寺，從此踏入佛門。公元612年，隋帝國選拔僧人，13歲的玄奘以非同一般的聰慧打動了主考官，最終被破格剃度。由于良好的儒學(xué)根底，僅僅幾年時間，他的才華就傳遍了整個洛陽。

        公元618年，隋帝國滅亡，大唐初建。玄奘開始了長達(dá)7年的游學(xué)生涯，他的足跡踏遍了大半個中國，他研究各種佛教典籍，訪問了幾乎所有的高僧大德。好學(xué)的玄奘聲名鵲起，被譽為佛門的“千里之駒”。雖然如此，玄奘的內(nèi)心卻是充滿了迷惑，因為在當(dāng)時的年代，來自印度的佛經(jīng)并不齊全，再加上翻譯的曲解，對佛法的誤讀司空見慣，佛教領(lǐng)域教派眾多，相互爭執(zhí)不下，很多疑問得不到解答。

       公元625年，玄奘結(jié)束游學(xué)生涯。一個偶然的機會，玄奘在長安碰到了一個來自印度的高僧叫波頗，他正在長安講經(jīng)說法，玄奘從波頗身上迅速體悟到印度佛學(xué)的智慧，感受到佛學(xué)發(fā)源地的魅力。波頗告訴玄奘，印度有一個叫那爛陀的寺院，是研究佛法的最高學(xué)府，那爛陀有一個叫戒賢的高僧通曉一切佛法經(jīng)論，是當(dāng)世的佛學(xué)大師。玄奘決定前往印度，在佛教的發(fā)源地尋求佛法的真諦。

2玄奘27歲違法西行，一路被朝廷追捕通緝，“偷渡”過程中險遭徒弟殺害，獨自過沙漠迷失方向... ...

       公元626年，玄奘召集一批志同道合的僧人，聯(lián)名上書朝廷，請求西行。然而，朝廷拒絕了他們的請求，禁止出境。當(dāng)時，大唐立國不久，帝國的安全仍然沒有徹底解決。西行計劃被官方否決后，結(jié)伴同行的人都退縮了，但是玄奘沒有放棄。他一邊學(xué)習(xí)古印度文，一邊等待著離開長安的機會。

       公元627年的秋天，機會終于降臨，為了應(yīng)付霜災(zāi)造成的饑荒，官方允許長安的百姓外出。就這樣，玄奘離開了長安。讓他沒想到的是，出發(fā)第一站蘭州，他就被告發(fā)了，成了通緝犯，他只能冒著生命危險，隱姓埋名，晝伏夜行?？部部揽?，一路經(jīng)蘭州到瓜州，到玉門關(guān)。

       助玄奘偷渡出關(guān)的是一位常年行走在絲綢之路上的胡人商人石磐陀，他是玄奘西行途中的第一位徒弟，他主動提出幫助玄奘偷渡出境?？墒峭刀蓜倓傞_始，石磐陀就動搖了，大唐嚴(yán)厲的律法讓他害怕受牽連。石盤陀想殺玄奘滅口，在玄奘發(fā)誓絕不出賣之后，石盤陀才離開。

       從瓜州往西橫亙著一望無垠的沙漠和戈壁，玄奘必須獨自穿越這片死亡之地。進入沙漠之后，玄奘徹底擺脫了官方的追捕，但險惡的環(huán)境更為可怕。行走了數(shù)里后，玄奘發(fā)現(xiàn)自己迷路了。 

       《三藏法師傳》記載，迷路之后的玄奘非常急躁，慌亂之下打翻了皮囊?！拔餍袆倓傞_始，救命之水就蕩然無存”，絕望中的他走上了回頭路。然而，就在玄奘走出了十多里之后，他停下了腳步，他決定繼續(xù)西行：“寧可西行而死，絕不東歸而生?！逼孥E就在這時候降臨了。陪伴他西行的棗紅馬突然發(fā)現(xiàn)了水源。這匹識途的老馬最終拯救了玄奘的生命... ...

3與西域第一大國高昌國的國王結(jié)拜兄弟，玄奘以絕食抗拒國王挽留的厚意，最終，國王以舉國之力助玄奘西行。

       剛剛從沙漠九死一生的玄奘，打算沿北道西行，然而高昌的國書打亂了他的計劃。 高昌在伊吾以西，是西域的第一大國，高昌王命令伊吾人必須將大唐僧人送達(dá)高昌。

       崇尚佛法的高昌王麴文泰對玄奘法師崇高的僧格和高深的佛學(xué)造詣非常敬仰，他以最高禮遇盛情接待了玄奘。高昌國王開口，只要玄奘留在高昌，全國國民以神明待之，侍奉終生。然而玄奘不為所動，謝絕了他的厚意，甚至在無可奈何之下以絕食的態(tài)度抗拒。

       玄奘的修養(yǎng)和舍身求法的決心深深地打動了高昌王， 一個國王一個僧人，兩人在佛祖面前結(jié)拜為兄弟。高昌王表示，盡最大的力量支持玄奘西行，玄奘也答應(yīng)，從印度求法歸來，在高昌講經(jīng)三年， 在絲綢之路探險史上這是最為傳奇的一頁。

高昌故城大經(jīng)堂（玄奘法師講經(jīng)處）

       公元627年的冬天，玄奘和高昌王灑淚而別?！?span>三藏法師傳》記載，高昌王為玄奘提供了足夠20年的路費，組織了一支30多人的隊伍隨行，不僅如此，他還為沿途24位國王準(zhǔn)備了厚禮，叮囑他們關(guān)照玄奘，高昌王在用舉國之力幫助玄奘西行。 

4在西域遭遇強盜，舍金錢留性命；過雪山，一半人馬喪命；在原始森林，險遭殺害... ...一路兇險不斷，歷經(jīng)4年，玄奘終達(dá)目的地。

      從高昌國走出后，路上的危險一個一個等著玄奘和他的隊伍，先是遭遇強盜，高昌王的金錢換得一路人馬的平安。接著就是可怕的凌山天險，也就是冰川雪崩，30多人的隊伍，將近一半葬身在凌山。

       公元628年的春天，玄奘翻過雪山走出了西域，從此進入中亞。根據(jù)史料記載，從西域穿越帕米爾高原，有不止一個山口，在古老的絲綢之路上，這些山口是最為險要的地段，很多人死在那里。

       公元629年的秋天，在今天印度旁遮普幫的原始深林里，玄奘遇到了強盜?！?span>三藏法師傳》記載了這次危險的劫難，強盜大約有50多人，企圖在一個廢棄的池塘里把他們趕盡殺絕，他的徒弟發(fā)現(xiàn)了一個隱秘的水洞，才僥幸逃脫。

       在公元631年的秋天，經(jīng)過整整4年的跋涉之后，玄奘終于抵達(dá)西行的目的地——那爛陀。

55年那爛陀學(xué)習(xí)，3年印度游學(xué)。玄奘在異國的土地上，被奉為“先知”。

       那爛陀寺是當(dāng)時佛教的最高學(xué)府，戒賢論師是寺里地位最崇高的導(dǎo)師。在那爛陀寺，玄奘受到了極其崇高的禮遇，被列為寺院十大德之一。玄奘在那爛陀學(xué)習(xí)了整整5年，其后的3年時間里，他走遍了整個印度去求法巡禮，遍訪那爛陀寺以外的學(xué)府和高僧。玄奘在學(xué)業(yè)上的成就引起了印度各國的注目。

       公元640年的春天，一場不期而至的辯經(jīng)讓他想回國的計劃擱淺。這就是佛教史上著名的曲女城辯論大會。

那爛陀遺址

       在當(dāng)時，統(tǒng)一了五天竺的盟主戒日王，他信仰大乘佛法，是那爛陀寺的護法。在拜讀了玄奘《制惡見論》后，戒日王萬分折服，極為推崇，便在首都曲女城舉行無遮辯論大會，五天竺18國的國王均列席會上，大小乘僧及婆羅門等7000千人到場參加。戒日王禮請玄奘作為大會論主，弘揚大乘法義。這場法會的影響遍及全天竺。

       這場法會取得了空前的勝利。玄奘自此得號“大乘天”“解脫天”。戒日王益增崇重，18國國王并于會后歸依為弟子。玄奘的聲名達(dá)到輝煌的鼎盛，傳遍了全印度。

      在異國的土地上，玄奘被奉為“先知”。在佛陀的故鄉(xiāng)，他成為智慧的化身。因為他的緣故，大唐的聲譽遠(yuǎn)播萬里。就連他腳上的麻鞋，也被信眾供為圣物。從看到印度河算起，玄奘在印度停留了整整14個年頭，14年的時間，一個中國人在異國的土地上，取得如此成就，堪稱空前絕后。

       戒日王一再挽留玄奘在印度弘法，有的國王甚至要為法師供養(yǎng)100座寺院。在玄奘的強烈要求下，戒日王等無奈，只好送他回國。公元641年的春末夏初，玄奘離開印度，踏上了歸國之路。

玄奘法師西行之路

619年西行結(jié)束，46歲的玄奘返回大唐。他從印度帶回了大量典籍和佛教圣物，完成了稀世奇書《大唐西域記》，翻譯佛經(jīng)47部，1335卷。

       公元645年，玄奘終于回到了都城長安，他歸國的消息早已傳遍了長安城，聞訊而來的百姓阻塞了道路。大唐宰相親自主持，長安城舉行了盛大的歡迎儀式。玄奘從印度帶回了大量典籍和佛教圣物，其中包括657部佛經(jīng)，150粒佛舍利，7尊珍貴的佛像。

       19年西行結(jié)束，而玄奘已屆中年。在唐太宗的支持下，他開始了龐大的佛經(jīng)翻譯計劃。同時，皇帝希望他寫一本書，將他西行的見聞記錄下來。玄奘一邊進行譯經(jīng)工作，一邊口述西行的歷程，讓他的弟子辯機在一旁記錄。

       最終在公元646年的7月，一部被今天的學(xué)者公認(rèn)的稀世奇書《大唐西域記》12卷本成書。里面詳細(xì)記錄了玄奘西行19年歷程，138個國家（110個親身經(jīng)歷、28個沒有到達(dá)但有傳聞的國家）， 從歷史到地理，從都城大小到風(fēng)俗禮儀，內(nèi)容及其細(xì)密詳實。唐太宗捧卷細(xì)讀，如獲至寶，大大嘉獎玄奘為歷史作出的貢獻。

玄奘大師所著《大唐西域記》

       在玉華宮，唐太宗親自為玄奘翻譯的經(jīng)書作序，高度評價了玄奘西行取經(jīng)的壯舉，也充分肯定了玄奘的佛經(jīng)翻譯事業(yè)。這是至高無上的榮耀，至此一生，不枉辛苦。

       接下來，玄奘幾乎將所有的時間都用在佛經(jīng)翻譯上。根據(jù)史料記載，玄奘每天的睡眠時間不會超過4個小時。《三藏法師傳》記載，玄奘性情淡雅，不喜交友，進入翻譯現(xiàn)場之后，如果沒有朝廷的命令，從不中途離開，為了他摯愛的佛學(xué)事業(yè)，玄奘嘔心瀝血。

       公元664年2月5日夜晚，玄奘安詳?shù)仉x開人世。唐高宗哀傷不已，反復(fù)說：“朕失國寶矣！”史料記載，從皇室到百姓，從佛門到俗世，長安附近五百里內(nèi)送葬者100多萬人。 

南紅吊墜《玄奘》，重18克，尺寸40x26.6x13.2mm

7結(jié)束語：致敬玄奘法師！

      回顧玄奘法師的一生：10歲踏入佛門，13歲正式剃度，27歲時為尋求佛法而西行，19年孜孜不倦的學(xué)習(xí)，110個國家，獨行5萬里。46歲歸國譯經(jīng)，19年嘔心瀝血的翻譯，65歲圓寂。

       在中國佛教史上，玄奘是繼往開來承前啟后的一代宗師。他不僅翻譯了規(guī)模龐大的經(jīng)書，而且創(chuàng)立了著名的法相宗。玄奘圓寂之后，法相宗分別由窺基和圓測發(fā)揚光大，其中窺基是西域于闐國王室的后裔，而圓側(cè)是朝鮮半島新羅國王的孫子，今天在朝鮮半島和日本等地，法相宗仍然是非常重要的佛教流派。

       其實玄奘的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教之外，公元7世紀(jì)初期，他以堅定的意志和智慧征服了絲綢之路，玄奘是古代世界首屈一指的旅行者，現(xiàn)代探險家的先驅(qū)，是古代世界兩大文明之間最成功的使者。

       他在印度學(xué)習(xí)佛法，也在印度成為佛學(xué)大師，沒有他的著作，印度人幾乎無法重建自己的古代歷史。今天，玄奘的故事被寫進了印度學(xué)生的教材，凡是讀過書的印度人，很少有人不知道玄奘的名字。公元2007年2月，在中印兩國政府的共同努力下，玄奘紀(jì)念堂在印度那爛陀附近落成。玄奘已經(jīng)成為亞洲兩國大國之間友好的化身，在人類文化交流史上，玄奘是空前絕后的，他是一座難以逾越的豐碑。

      玄奘留給中華民族的或許還有更重要的東西。魯迅先生這樣寫道，我們從古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁。舍身求法的人，首先就有玄奘。

       玄奘留給我們的是一種精神，對理想永不放棄，對信念始終堅持。這就是玄奘的精神，這就是中華民族的精神！

本文根據(jù)紀(jì)錄片《玄奘之路》編輯整理而成