（1）大運(yùn)、流年天干為忌神，地支為用神并抑制天干，那么天干應(yīng)兇程度小。

（2）大運(yùn)、流年天干為用神，地支為忌神，地支抑制天干，天干應(yīng)吉程度小。

（3）大運(yùn)、流年干支都為用神應(yīng)吉大。

（4）大運(yùn)、流年干支都為忌神應(yīng)。

（5）大運(yùn)為用神，流年為忌神以作用結(jié)果論。

（6）大運(yùn)、流年與限運(yùn)信息同步，應(yīng)兇大。

這就涉及到干支的陰陽(yáng)屬性不同，所對(duì)應(yīng)的作用關(guān)系就不同。以上大運(yùn)、流年的作用關(guān)系只是其中的一部分，其余的部分課堂上進(jìn)行講解。只要你掌握了本體系的運(yùn)年作用規(guī)律，完全可以直接斷出吉兇。

論生克順序先后分吉兇

流年作用命局時(shí)，大家一直有一個(gè)錯(cuò)誤的理念。有合先論合，無(wú)合再論沖、刑、害等，首先這個(gè)作用順序是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該知道同氣相求的道理，你在參加宴會(huì)、邀請(qǐng)時(shí)，當(dāng)你到達(dá)時(shí)肯定要先與你認(rèn)識(shí)的人打招呼，然后再有別人介紹你不認(rèn)識(shí)得人。你到朋友家串門時(shí)，進(jìn)門時(shí)肯定先招呼“大哥，你在家嗎”？你不會(huì)先招呼“大嫂，我大哥在家嗎”？這里就涉及同氣相求的問題。五行的道理和人是一樣的，當(dāng)流年的到來(lái)作用命局時(shí)，它必然先作用于同類五行，然后先生后克。這樣就使我們的分析吉兇的順序一幕了然，它們雖然優(yōu)先作用，但不是確定吉兇的關(guān)鍵，吉兇的關(guān)鍵在于它們的陰陽(yáng)性質(zhì)。