有時候，歷史是很怕神話的。本來有的事情，一旦被神化，也就沒有人相信了。（只說說龍，手上關(guān)于鳳凰的資料不多，本文就不討論了。）

按照記載，龍不應(yīng)該是各種動物的拼湊。

不信“龍”的存在，其實是不信神話中的龍。會不會真的有龍這個稀有物種呢？咱們先看看關(guān)于龍的一些記載。

現(xiàn)代有些學者認為，龍其實是圖騰拼湊的產(chǎn)物。尤其是聞一多，他認為龍圖騰的源頭是蛇圖騰，這個部落征服了其他部落之后，又把人家的動物特征拿過來，拼湊到了蛇的身上，形成了龍。

但是，關(guān)于龍的記載表明，古人早就能區(qū)分龍和其他動物的不同?！稜栄乓怼分刑岬剑?span style="font-weight: bold;">“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！?/span>。

這是詳細的解釋龍長什么樣，并不是說龍是由這些動物拼湊來的，《本草綱目》當中也有大致的記載。

所以我們可否猜測，龍本來的形象就大致是這樣的，人們只是用常見的動物描述一下而已。

古人會不會把別的動物認成了龍？比如蛇、鱷魚之類的。

這可能性幾乎沒有，關(guān)于龍的記載很多，都很細致的和其他動物區(qū)別開了。

比如《孟子》當中記載：“當堯之時，水逆行，汜濫于中國，蛇龍居之。”把蛇和龍并列起來，證明它們不是一個物種。

另外，《說文解字》當中表明：“龍，鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵?！?/span>

“鱗蟲之長”，也是在明確龍的地位，是和一般常見的動物不一樣的。

更為細致的是，很多關(guān)于龍的記載都表明，龍是一種生物，不是神。比如《唐年補錄》當中記載的龍，就是喉部有傷，身上有鱗片，頭上有角，口須長達兩丈，腳上還有紅膜。

《北夢瑣言》當中有記載說，唐朝時候，有人開荒種地，先用干柴在野地里燒掉草木?；鹫鷷r，忽然燒出一條龍，這條龍飛到半空，因為火勢太旺，竟然把半空中的龍燒死了。

《續(xù)夷堅志》中也提到一條龍：“龍鱗甲中出黃毛……頭與大樹齊，腥臭不可近。”

……

很多的記載都表明，龍并非一種神，而是正常生物，身上很腥臭，還能被燒死。

龍為什么能飛？不符合常識??！

這個可能是龍不存在的最重要理由了，按照龍的形象，是沒有翅膀的。

沒有翅膀的生物，是不可能飛起來的。這一點確實很難理解，查閱資料的時候發(fā)現(xiàn)，也有一些研究者提出了想法，認為如果龍真的是一種生物，它一定有著很特殊的身體結(jié)構(gòu)，比如龍的體內(nèi)可能存在大的氣囊。

氣囊內(nèi)是比空氣還要輕的氣體，而這種氣體是龍依靠自身特殊器官，從水汽中轉(zhuǎn)化的。所以才有了龍與水、龍與云層的特殊關(guān)系。

我不是生物學家，不知道這種猜測合不合理，希望大神能解釋一下。

最后一點，為什么我們現(xiàn)在見不到龍了？

首先，就算是在古代，龍也是很少能見到的。作為稀有物種，才會被神話被夸張。所以假設(shè)龍在古代確實存在，也完全可能是已經(jīng)消亡的物種了。

或者是，龍依然存在，只是數(shù)量太少，行蹤更隱秘，我們很難發(fā)現(xiàn)而已。

雖然以上內(nèi)容都是猜測和推斷，但不能因為現(xiàn)在沒見到，就完全否定它的存在。地球上還有很多很多沒有探索的地區(qū)，我們的科技和學術(shù)也并沒有達到頂端。

不管是抱著娛樂的態(tài)度，還是對自然的敬畏，完全否定龍的存在，都是不合適的。