目前有很多說法,專家學(xué)者看法不一,前一段時(shí)間看了一個(gè)電視臺(tái)的節(jié)目,一個(gè)針灸專家提出他自己的觀點(diǎn),認(rèn)為經(jīng)脈是由很多穴位敏感點(diǎn)連成線組成的,還特別做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),找來一個(gè)穴位測定儀在尺骨和橈骨之間找到了一些敏感點(diǎn),然后劃出了一條線就是心包經(jīng),因此得出以上結(jié)論。還有一種觀點(diǎn),經(jīng)脈是由經(jīng)絡(luò)敏感人發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)那些敏感人的氣感出現(xiàn)的時(shí)候劃出來的。對以上觀點(diǎn)我都持保留意見,原因是這些觀點(diǎn)不夠客觀,不能重復(fù)出現(xiàn),邏輯性不強(qiáng)。 要想弄明白經(jīng)脈的路線制定方法,首先要弄明白什么是經(jīng)脈。經(jīng)脈是連接南北的一條線,這條線在四肢上有6條,六條線的名稱分別稱為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰,這六條經(jīng)在《素問·陰陽離合論篇第六》中表述成太陽為開,陽明為闔,少陽為樞,三陽搏而勿浮;太陰為開,少陰為樞,厥陰為闔,三陰搏而勿沉。這六條經(jīng)中三陽經(jīng)是太陽的3種狀態(tài),初生、開、闔。三陰經(jīng)是與三陽經(jīng)相互關(guān)聯(lián)的三條經(jīng)脈,太陰與陽明互為前后關(guān)系,少陰與太陽為上下關(guān)系,厥陰于少陽為表里關(guān)系。 因此可以說,經(jīng)脈中的三陽經(jīng)實(shí)際上是太陽在上午、下午的兩個(gè)不同位置,形成的光線照到人體肌膚的表面形成的。當(dāng)人體直立時(shí),手臂放于身體的兩側(cè),可以發(fā)現(xiàn)手足三陽經(jīng)都在一起的,手足太陽經(jīng)在背后,陽明經(jīng)在前,少陽經(jīng)在側(cè)面。這樣也就使“經(jīng)脈光照理論”有了必要的條件。三陽經(jīng)的形成是太陽光線照在人體皮膚上形成的三條光帶,再分為手足而成六條陽經(jīng),這只是大體劃分,細(xì)致部分還應(yīng)該結(jié)合溪谷走向而定。三陰經(jīng)應(yīng)該是與三陽經(jīng)相對應(yīng)的在內(nèi)的屬陰的部位。 經(jīng)云:“六經(jīng)為川,腸胃為海。”通常說經(jīng)脈是氣血流行的通道,但是根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的觀點(diǎn),營血行于脈中,衛(wèi)氣津液在脈外。到底氣血是如何流行的呢?先來看看與氣血相關(guān)的臟腑,肝藏血,脾藏營,營血同行脈中,營為血之源;心藏脈,肺藏氣,氣行則血行,經(jīng)云:“人一呼脈再動(dòng),一吸脈再動(dòng),呼吸不止,脈動(dòng)不止。”說明呼吸再先,脈動(dòng)在后,脈動(dòng)是由呼吸的氣推動(dòng)的。經(jīng)云:“營衛(wèi)者,精氣也;血者,神氣也?!比梭w的精靠營氣來供養(yǎng),神靠血來供養(yǎng),營血同源,氣的作用是溫煦、主動(dòng)、滋潤。 經(jīng)脈的流行順序是手太陰肺經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。體內(nèi)經(jīng)脈在體表的反射就是手足三陰三陽經(jīng),我在前面已經(jīng)介紹了它們是由太陽在不同時(shí)辰所照射到體表的光線帶形成的六經(jīng),這六條光線帶在表皮部分叫做皮部,皮部以下按照層次的不同還有筋經(jīng)、經(jīng)水、經(jīng)脈、經(jīng)別等。盡管有十二經(jīng)不同的系統(tǒng),但是它們都是由于太陽的光線帶而形成的,因此它們有相同的名字。這里先不談其他,主要先談?wù)勈?jīng)脈的流行途徑順序。 為什么十二經(jīng)的順序是這樣排列的呢?我想古人在排列這個(gè)順序時(shí)主要遵循了這樣幾個(gè)原則,第一,四肢末端的陰陽轉(zhuǎn)換方式是:在手是陰極陽生,在足是陽藏于水中。第二,手足陽經(jīng)是光線帶形成的,因此同名的手足陽經(jīng)相連。第三,由于經(jīng)脈的內(nèi)在物質(zhì)是血脈,因此陰經(jīng)的順序應(yīng)該是氣在先,然后是脈,最后是血。第四,有陰陽關(guān)系的經(jīng)脈為一組。有了這樣的原則我們再來看看經(jīng)脈的順序就明白經(jīng)脈順序的本意了。 經(jīng)云:“五味入口,藏于胃,以養(yǎng)五藏氣;氣口亦太陰也,是以五臟六腑之氣味,皆出于胃,變見于氣口。”氣口是脈之大會(huì),脈氣始于手太陰肺經(jīng)脈,手太陰肺從胸走手,陰極陽生,與手太陰肺相表里的是手陽明大腸,手陽明大腸出手太陰肺,上頭與同名的足陽明胃相連,下走足,足者身之北端,性屬冬季寒水,陽氣潛藏于足太陰脾經(jīng)。 氣的運(yùn)行告一段落后,下一個(gè)階段就是脈,因此,手少陰心經(jīng)從胸走手,陰極陽生為手太陽小腸經(jīng)脈,手太陽連接足太陽從陽位走足,陽藏陰中,此陰為足少陰腎經(jīng)脈。脈的運(yùn)行告一段落,下一個(gè)階段就是血,手厥陰心包經(jīng)脈從胸走手,手少陽三焦經(jīng)陰極陽生,上頭連足少陽膽經(jīng),下足,陽藏陰中,此陰為足厥陰肝經(jīng),藏少陽膽火走胸中,在會(huì)與手太陰肺之氣口。 這就是經(jīng)脈的故事,這個(gè)故事內(nèi)容很豐富,這里僅僅是一個(gè)開始,故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有講完,我將在以后的內(nèi)容中重點(diǎn)談針灸部分時(shí)會(huì)再進(jìn)一步介紹故事的結(jié)局。經(jīng)脈的流行順序可以充分地反映出陰陽表里各種變化過程,了解和明白十二經(jīng)的臟腑順序原理對理解中醫(yī)的基礎(chǔ)理論有很大幫助,同時(shí)也可以理解《黃帝內(nèi)經(jīng)》中其他十二經(jīng)脈系統(tǒng)的性質(zhì)和功能。 本文摘自《闖關(guān)記我的《黃帝內(nèi)經(jīng)》覺悟之旅》 尊重版權(quán),轉(zhuǎn)載請注明出處。 作者:朱燕中 編輯:釋慧祥 |
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