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李白是我國唐代乃至我國全部歷史上最偉大的詩人之一，他的詩作變幻莫測、氣象萬千。時而如危聳的險峰，時而如清麗的芙蓉。李白的詩篇廣為流傳，而李白本人也充滿了傳奇色彩，尤其是他的出身，更是成了專家探求的問題。那么，李白是胡人還是漢人？他到底與李家王室有沒有關(guān)系呢？ 李白自認為與李唐王室關(guān)系很密切，他曾經(jīng)給唐太宗的曾孫吳王李祗寫過三首詩，名為《寄上吳王三首》，里面有“小子忝枝葉，亦攀丹桂叢”，意思是他是李唐王室這顆大樹上的枝杈。那么，李白與李唐王室到底有沒有關(guān)系呢？ 大唐肅宗至德二年(757年)，李白因參加永王李璘幕府，被捕入潯陽獄，八、九月間，經(jīng)宣慰大使崔渙和御史中丞宋若思的營救出獄，十月左右病臥于宿松山。此時，正逢宰相張鎬率軍東征睢陽(在今河南境內(nèi))，平定安史叛軍，李白就寫了《贈張相鎬》詩二首給他。在第二首中，李白敘述了自己祖先的功業(yè)： 本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上。苦戰(zhàn)竟不侯，富年頗惆悵。世傳崆峒勇，氣激金風壯。英烈遺厥孫，百代神猶王。 在這首詩中，李白認定自己是漢代飛將軍李廣的二十五代孫。當年李廣全身心投入抗擊匈奴的事業(yè)中，身經(jīng)大小七十余次戰(zhàn)斗，氣概象秋風一樣勁壯，其謀略為人驚嘆，其功績?yōu)槿司把?，可是由于意外的挫折沒有能夠得到封侯，讓后人無不痛惜。他英武的氣概與壯越的情懷留傳給了他的子孫，直至百代之后還旺盛地保持著。而李唐王室也認為他們是李廣的后裔。當年飛將軍李廣的后代有一支定居隴西成紀，這也就是唐代郡望中赫赫有名的隴西李氏。這樣看來，李白與李唐王室關(guān)系確實相當密切了。 不過，許多專家指出，當時望族勢力強大，地位崇高，許多人虛假地冒充著姓，當然不排除李唐王室有假冒隴西李氏的嫌疑。但是李唐王室能夠利用手中的職權(quán)，使自己的血統(tǒng)合法化，而李白這一族卻未能躋身其中。天寶元年，唐玄宗下詔讓李暠后裔中的絳郡、姑蔵、敦煌、武陽四支編入宗正寺，正式認可他們?yōu)榻鹬τ袢~，但號稱李廣十六世孫李暠之后的李白一族卻被排除在外。 后來不少專家認為，當年李白一家從西域回來，為了抵御當?shù)厝说钠缫暥倜笆抢顣敝蟆Ｖ劣诶畎滓患沂欠窦倜半]西李氏，還待考察，不過，他們來自西域的說法，卻是已經(jīng)得到大多數(shù)人的認可了。據(jù)有關(guān)碑銘記載，李白的父親名為李客，為什么起這樣奇怪的名字呢？有關(guān)專家認為，“客”并非他父親的本名，而是因為其來自西域，所以被人稱為“胡客”，也就是外鄉(xiāng)人的意思。 李白的族叔李陽冰在《草堂集序》中介紹李白的身世時，好像也證實了這一說法。李白一家在神龍初年來到四川，“復指李樹而伯陽”。所謂“復指李樹”，可能意味著李白一家在西域已經(jīng)不用“李”姓，回到四川后才回復本姓，也可能暗示李白一家本來與“李”姓毫無關(guān)聯(lián)，正如老子李耳一樣，很偶然地選擇了這樣一個姓氏。在葛洪《神仙傳》記載：老子的母親在李樹旁生下了他。老子一出生就能說話，指著李樹說要“以此為姓”。倘若是后者，那么李白一族就與皇室沒有任何牽連了。 “青蓮居士”的稱號，據(jù)說也體現(xiàn)了李白對西域若明若暗的思念情愫?！扒嗌彙闭Z出自西竺，梵語稱作優(yōu)缽羅花，清凈香潔，不染纖塵，李太白的自號可能源于此意。這就是說，“青蓮居士”的稱號確實寄寓了詩人的思鄉(xiāng)之情，但詩人思念的可能不是五歲后的那個家鄉(xiāng)，而是出生之地西域——西竺之地，它在古人眼中也屬于西域。 又有專家指出，李白之所以對西域有著難以割舍的情懷，是因為他有著胡人血統(tǒng)。在《李翰林集序》描寫李白：“眸子炯然，哆如餓虎。”頭大目深，似乎有著胡人的身體特征。與古書中所說的
“碧眼胡僧”的樣子差不多。 有人進一步從李白一家的人名字作分析，發(fā)現(xiàn)這些名字也指向西域。李白有位妹妹名叫月圓，日出與東，月生于西。李白的父親給女兒取這樣的名字，就意味著她的來歷。李白繼承了父親的遺志，給自己的兒子取名為伯禽，小名為明月奴?！懊髟屡?，按照今天說法，就是“西方來的小家伙”。這么一說，李白確是帶有胡人血統(tǒng)無疑。 但是，上述關(guān)于李白的身世的說法，都不夠圓滿，真成了歷史難以解開的謎了。不過，這些似乎不是很重要，不論他是否有胡人血統(tǒng)，是否與皇室同宗，我們只要讀著他朗朗上口的詩句，體會其中美妙的意境就夠了。
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