寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他！

在這一問一答中，我們可以看出，寒山問的是在世間遇到惡緣，被他人欺辱之時，應(yīng)當(dāng)怎樣對治，拾得的答復(fù)是隨他去。因?yàn)榉鸾淌侵v因果的，世間人如何對我，那是他的事情，是他在為自己種下惡的因，那么將來他得到的也就是惡的果報。同樣地，面對他人，我怎么做則是我的事情，別人再怎樣無禮，我仍然以慈心相對，不讓自己埋下怨恨的種子，將來自然也會得到善的果報?！叭趟?、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他”所體現(xiàn)出來的就是佛教的“忍辱”法門。

寒山又云：還有甚訣可以躲得？拾得云：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：

老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補(bǔ)破郝遮寒，萬事隨緣了。

有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒。

涕唾在面上，隨它自干了，我也省氣力，他也無煩惱。

這樣波羅密，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了？

人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。

世人愛榮華，我不爭場面；名利總成空，貪心無足厭。

金銀積如山，難買無常限；古今多少人，那個活幾千。

這個逞英雄，那個做好漢，看看兩發(fā)白，年年容顏?zhàn)儯?/span>

日月像拋梭，光陰如射箭，不久病來侵，低頭暗嗟嘆，

自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉(zhuǎn)限。

馬上放下手，回頭未為晚；也不論是非，也不把家辦，

也不爭人我，也不做好漢，罵著也不覺，問著如啞漢，

打著也不理，推著混身轉(zhuǎn)，也不怕人笑，也不做臉面，

幾年兒女債，拋開不再見。好個爭名利，轉(zhuǎn)眼荒郊伴。

我看世上人，都是精扯淡。勸君即回頭，單把修行干。

做個大丈夫，一刀截兩段；跳出紅火坑，做個清涼漢。

悟得真常理，日月為鄰伴。

這就是著名的彌勒菩薩忍辱偈。

“再待幾年，你且看他”，這里，不是要看他的笑話、他的落魄，亦不是君子報仇十年不晚的冤冤相報，這句話，更多體現(xiàn)出來的是一種包容和悲憫的心態(tài)，是一種以人為鏡的思考。