為何落戶天津？在央視新聞的采訪畫面中，一位小哥的詩意回答火了！他說：“北上廣深一線城市容不下肉體，三四線城市容不下靈魂，天津是可以兼顧的城市！”

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。這句網(wǎng)絡(luò)流行語幽默地道出了公眾對“靈魂”的向往。其實(shí)，人民日益增長的美好生活需要，既包括物質(zhì)層面對安定棲居的向往，也包括精神層面對“詩與遠(yuǎn)方”的追求，物質(zhì)與精神不可偏廢。

受訪小哥認(rèn)為，一線城市容不下肉體，言下之意是一線城市生活壓力大、居住成本高；三四線城市容不下靈魂，大概是覺得在中小城市難以實(shí)現(xiàn)他的理想抱負(fù)。類似想法，就像前些年“逃離北上廣”的討論一樣，在不同身份的人口中被反復(fù)提及，還被一些自媒體營造出各種各樣的概念，卻反映了一種共同而普遍的社會(huì)心態(tài)。

三四線城市是真的容不下靈魂，亦或是人們的一種思維定式？前不久，貴州興義這座山城就輸出了有趣的靈魂。在網(wǎng)傳“佛系招聘”啟事中，興義民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院院長雷勵(lì)寫道，“空氣質(zhì)量長年排貴州省第二”“牛肉便宜35元一斤現(xiàn)宰現(xiàn)殺不注水”。

后續(xù)報(bào)道稱，“佛系招聘”還真的吸引了眾多名校博士前往應(yīng)聘。招聘廣告走紅或有偶然因素，讓人認(rèn)真考慮留下來，則不簡單。

三四線城市真的是“文化荒漠”嗎？一些事實(shí)或許能夠修正人們的刻板印象。比如，有一家發(fā)源于貴州遵義的書店，近年來在全國各地大開分店，北上廣深的文藝青年以到這家書店“打卡”為潮流；廣西桂林有一家大學(xué)出版社，在出版業(yè)劍走偏鋒，其出版書籍常常登上各大榜單的“十大好書”行列。

三四線城市精神生活的稀缺，不可以一概而論；一線城市其實(shí)并不排斥物質(zhì)生活，關(guān)鍵要看你追求怎樣的生活狀態(tài)。

一線城市確實(shí)有更多“靈魂”的東西?？匆粓鲭娪?，出門幾步就有電影院；夜里想要讀書，可以前往24小時(shí)營業(yè)的通宵書店。但是，也不是所有人都能在大城市里找到自己的詩意，否則該怎么解釋“一路向西去大理”的潮流呢？機(jī)會(huì)越多，遺憾也越多。人才的流動(dòng)如潮水的漲落，聚散有時(shí)，且行且珍惜。

當(dāng)然，一線城市也能匯集美好的“肉體”，只要你對自己有信心，一線城市依然能夠提供豐厚的物質(zhì)回報(bào)。打個(gè)庸俗的比方，要想過上“有房有車”的生活，三四線城市或許更容易實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)；但志在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，成為“中國合伙人”，一線城市賦予的可能性更多。

城市是由人口聚集形成的，一個(gè)城市的格局有多大，不在于其層級和地域，而在于凝聚城市精神氣質(zhì)的人。有趣的靈魂聚集在一起，自然就創(chuàng)造了有趣的社區(qū)、有趣的城市。容納一個(gè)人靈魂的不是一個(gè)地名，不是一個(gè)行政區(qū)劃，而是在這個(gè)地方你能找到相同屬性的人，構(gòu)建屬于自己的圈子，進(jìn)而與城市發(fā)展產(chǎn)生共振。

當(dāng)下轟轟烈烈的“搶人大戰(zhàn)”中，諸多城市迫不及待地表達(dá)了對人才的渴望。許以較好的物質(zhì)條件，為優(yōu)質(zhì)人才做好就業(yè)服務(wù)工作，是這些城市“搶人”普遍做法。不過，人才來了以后，靈魂能否安定下來，也是檢驗(yàn)“搶人大戰(zhàn)”成效的重要標(biāo)準(zhǔn)?！皳屓舜髴?zhàn)”不宜用力過猛，要結(jié)合本地區(qū)的發(fā)展基礎(chǔ)和承載能力，妥善安放一代人的靈魂與青春。

人們從城市中獲得的，是綜合了理想與生活的發(fā)展機(jī)會(huì)，而這往往是精神與物質(zhì)不可分的。一座城市無論有多么光輝的過往，如果不能賦予奮斗者公平的發(fā)展機(jī)會(huì)，保障教育、醫(yī)療等事關(guān)生存的最基本物質(zhì)條件，其精神內(nèi)核就會(huì)黯淡無光。

一個(gè)人選擇在哪里生活和發(fā)展，往往基于精神與物質(zhì)的綜合考慮。區(qū)別在于，有的人在“靈魂”方面的需求多一些，就大膽體驗(yàn)不一樣的風(fēng)景；有的人更在于“肉體”層面的安穩(wěn)，就選擇熟悉的環(huán)境和地方?，F(xiàn)代城市的發(fā)展路徑應(yīng)富有包容性，理想的城市，既容得下美好的肉體，也吸引有趣的靈魂。

文/王鐘的