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如何看待《大明王朝1566》的經(jīng)典臺(tái)詞:“沒有誰是真正的賢臣,賢與不賢也由不得他們,賢時(shí)便用,不賢便黜”?

 火天大有_元_享 2018-05-23


《大明王朝1566》是一部值得刷好幾遍的歷史劇,毫不夸張地說,如果你看懂了這部電視劇,也明白了中國(guó)傳統(tǒng)政治的最大弊病——唯道德論。

道德是古代中國(guó)評(píng)判一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn),可是道德只能要求君子,不能要求小人。當(dāng)遇到“大奸似忠”的小人時(shí),道德往往無法下結(jié)論,這就造成了很多歷史人物無法蓋棺定論的原因所在。

比如嚴(yán)嵩,他年輕的時(shí)候也是一腔熱血在道德的指引下與眾君子一起阻止嘉靖帝的“胡作非為”。結(jié)果呢?被打了屁股,這頓屁股將嚴(yán)嵩打醒了,洗去了年輕時(shí)的幼稚。就拿“大禮議”事件來說,從道德角度看,嘉靖帝既然繼承了皇位自然繼承了弘治帝的法統(tǒng),認(rèn)弘治帝做爹順理成章。但自己的親爹怎么辦?道德也告訴我們“光宗耀祖”的道理,兒子當(dāng)了皇帝,自己的爹追封個(gè)皇帝也在自然不過了。

君臣雙方就因這件小事陷入了道德困境,雙方誰都沒錯(cuò),只不過“大禮議”已經(jīng)從道德問題上升為“政治問題”。而在大明朝,嘉靖帝就是最大的“政治正確”。嚴(yán)嵩擁護(hù)嘉靖就是政治正確。用我們今天的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),你敢說政治正確是錯(cuò)的嗎?嚴(yán)嵩就是不賢的?如果說嚴(yán)嵩不賢,張居正、高拱、徐階就是賢臣?

徐階退休回南京后,家里人依靠他當(dāng)年在朝廷的威勢(shì)在南京胡作非為,大肆逼迫蘇南地區(qū)的農(nóng)民賤賣自己的土地,其兼并的土地居然有5000頃之巨!多少小農(nóng)因此流離失所、家破人亡?這就是賢臣該做的事?

而且,在嚴(yán)嵩倒臺(tái)后,《大明王朝1566》旁白中提了一句話:雖然嚴(yán)嵩倒臺(tái)了,但嘉靖朝財(cái)政依然沒有好轉(zhuǎn)。百病叢生的大明王朝,不是一兩個(gè)賢臣能拯救的,也不是一兩個(gè)奸臣能推倒的,套用易中天先生的一句話就是:“嚴(yán)嵩的丑惡是嘉靖帝的丑惡,嘉靖帝的丑惡是帝國(guó)制度的丑惡?!痹诖蟮纳鐣?huì)和歷史背景下,嘉靖朝每個(gè)人做出的事情都跳不出自己的圈子,這個(gè)圈子就是運(yùn)行了上千年的“帝國(guó)制度”,他們只是在這個(gè)制度下扮演賢臣或奸臣:嚴(yán)嵩年輕時(shí)是賢臣,老了成奸臣;徐階上朝時(shí)是賢臣,退休后是奸臣;張居正活著時(shí)是賢臣,死了后是奸臣。

如果從傳統(tǒng)文化的道德角度,對(duì)于這些人我們討論不出任何結(jié)果,他們都是復(fù)雜的人,都有兩面性或多面性,臉譜化的人物只有在戲劇舞臺(tái)上才能看見。

所以說,嘉靖帝可能是整個(gè)明朝最聰明的皇帝,他早就一眼看穿了大臣們的本質(zhì),深知人性的復(fù)雜。外界俗人所說的“賢與不賢”根本就是偽命題,搞政治是要妥協(xié)的,是要變通的,是要講實(shí)際的,不是拿著高頭講章,誦讀幾句圣賢教誨能解決的。大明朝的危局就算孔子再世也拯救不了。

作者:我方團(tuán)隊(duì)書劍為酒

嘉靖對(duì)裕王說:“你太弱了,讓六部九卿多擔(dān)著擔(dān)子,讓賢臣為首輔”
裕王問:“我大明朝賢臣何人?”
嘉靖說:“沒有所謂真正的賢臣,賢與不賢有時(shí)候也由不得他們,看清楚了,賢時(shí)便用,不賢便黜?!?/blockquote>

嘉靖帝在給裕王最后的指點(diǎn),并且說了“徐階、高拱和張居正”這三個(gè)人都可以做未來的大明朝首輔,裕王可以次第用之。

沒有所謂真正的賢臣

徐階(1503年10月20日-1583年6月7日),字子升,號(hào)少湖,一號(hào)存齋。漢族,明松江府華亭縣(今上海市松江區(qū))人。明代名臣,在嘉靖朝后期至隆慶朝初年任內(nèi)閣首輔。

高拱(1513年1月19日—1578年8月4日),字肅卿,號(hào)中玄。開封新鄭人。中國(guó)明代嘉靖、隆慶時(shí)大臣。嘉靖二十年(1541年)進(jìn)士。朱載垕為裕王時(shí),任侍講學(xué)士。嘉靖四十五年(1566年)以徐階薦,拜文淵閣大學(xué)士。隆慶五年(1571年)升任內(nèi)閣首輔。

張居正(1525年-1582年7月9日),字叔大,號(hào)太岳,幼名張白圭 ,湖北江陵人,時(shí)人又稱張江陵(今湖北荊州)。明朝中后期政治家、改革家,萬歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔,輔佐萬歷皇帝朱翊鈞開創(chuàng)了“萬歷新政”,史稱張居正改革。

這三位都是一代名臣,是不是就是大家心目中的賢臣了呢?

嘉靖帝的看法更高明:“沒有所謂真正的賢臣

  • 徐階貪腐

大家以為徐階扳倒了大貪官嚴(yán)嵩,可能下意識(shí)的就認(rèn)為徐階清廉,嚴(yán)嵩貪腐了。但是實(shí)際上徐階的貪腐有過之而無不及。

徐階作為“廉吏”,卻有田產(chǎn)四十余萬畝,僅在他的家鄉(xiāng)蘇、松地區(qū)就多達(dá)二十四萬畝。這些田產(chǎn)多是以“投獻(xiàn)”為名巧取豪奪,強(qiáng)占周圍農(nóng)民的。在華亭一地,他每年收租谷就達(dá)一萬三千石,斂銀九千八百兩;同時(shí),他還擁有眾多織婦。于慎行《谷山筆塵》卷四記載頗詳,稱徐“紡績(jī)求利”,“與市為賈”。徐階究竟有多少資財(cái),根本就無法統(tǒng)計(jì),就連當(dāng)時(shí)擔(dān)任應(yīng)天巡撫的海瑞,也嘆為觀止:“產(chǎn)業(yè)之多,令人駭異。”(《四友齋叢說》卷13)加上他的子弟、家奴為非作歹,致使告他的狀紙堆積如山。應(yīng)天巡撫海瑞、兵憲蔡國(guó)熙秉公辦案,懲治了他的家人。徐階用三萬兩黃金賄賂給事戴鳳翔,又通過張居正命令給事陳三謨罷免了海瑞和蔡國(guó)熙。所以當(dāng)時(shí)人稱他:“家居之罷相,能逐朝廷之風(fēng)憲”,有人因此把他稱為“權(quán)奸”。

而嚴(yán)嵩呢?

當(dāng)世宗(嘉靖帝)令將嚴(yán)嵩籍沒財(cái)產(chǎn)的一半充邊餉,一半入內(nèi)庫(kù)時(shí)。根據(jù)資料,世宗當(dāng)時(shí)僅要十萬兩入庫(kù)。嚴(yán)嵩卻怎么也拿不出來。世宗問道:“三月決囚后,今已十月余矣,財(cái)物尚未至,尚不見。一所巨屋只估五百兩,是財(cái)物既不在犯家,國(guó)亦無收,民亦無還,果何在耶?”(《世宗實(shí)錄》卷519)由此可知,嚴(yán)嵩的貪,恐怕是被嚴(yán)世藩揮霍的更多。

嚴(yán)嵩的“”,是世人皆知;而徐階的“”,卻令人不齒。嚴(yán)嵩擔(dān)任十五年首輔,貪腐200余萬兩(劇中則有所夸大)。而徐階僅僅擔(dān)任六年首輔,田產(chǎn)卻是嚴(yán)嵩的十五倍(最后幾集中借裕王的口隱晦的提到了這點(diǎn))。誰貪誰廉,誰賢誰不賢,恐怕也難以一下子說清。

  • 高拱專橫

相比較于嚴(yán)嵩和徐階二人的貪腐,高拱確實(shí)是個(gè)廉政楷模。明代理學(xué)家孫奇逢評(píng)價(jià)高拱不僅功績(jī)卓著,而且也是廉潔自律的清官:高拱“秉心易直,確有執(zhí)守,夙夜惟以國(guó)事為念。自輔儲(chǔ)至參鈞軸,歷三十年而田宅不增尺寸”,“中州家范之嚴(yán),咸稱高氏?!?/p>

但是否高拱就沒有缺點(diǎn)了呢?就是真正的賢臣呢?

答案也是不盡然。高拱確實(shí)有宰相之才,也做出了許多的政績(jī),隆慶時(shí)期,明朝面臨著南倭北虜、東蠻西夷的入侵之勢(shì),邊疆岌岌可危。由于高拱決策正確,用人得當(dāng),遂使“西虜稽顙稱臣,東番投戈授首,貴彝詟服,嶺寇抵寧”,邊境安寧達(dá)三十年之久。同時(shí)在隆慶朝時(shí)期,他和張居正力行挽刷吏治的頹風(fēng),揭開了隆萬大改革的序幕。正因?yàn)槿绱?,張居正?duì)高拱的志向和事功最為熟悉和了解。隆慶五年(1571)十二月十三日,是高拱六十歲壽辰。張居正為此撰有兩篇壽序,其中對(duì)高拱的軍事改革、疏通漕河、恢復(fù)海運(yùn)等方面的功績(jī)作了高度評(píng)價(jià)。但是除去為政方面的功績(jī),為人處事方面,只能用四個(gè)字來形容:“睚眥必報(bào)”。

明代王世貞評(píng)價(jià)高拱:“拱為人有才氣,英銳勃發(fā),議論蜂起,而性急迫,不能容物,又不能藏蓄需忍,有所忤,觸之立碎,每張目怒視,惡聲繼之,即左右皆為辟易。既漸得志,則嬰視百辟,朝登暮削,唯意之師,亡有敢抗者?!薄肮皠傘箯?qiáng)忮,幸其早??;雖有小才,烏足道哉!”

縱觀高拱在隆慶朝后期重新入閣之后的一些做法,可見其為人處事上面有巨大的性格缺陷,動(dòng)輒排斥異己,甚至追蹤報(bào)復(fù),以泄私憤。

先是在隆慶四年(1570年)七月,曾也是裕府舊僚的大學(xué)士陳以勤,因與高拱有小嫌,又見高拱在內(nèi)閣不可一世,恐終不為所容,便激流勇退,引疾罷去。不久,掌都察院大學(xué)士趙貞吉因高拱挾私憾考科道,上疏請(qǐng)止。高拱不悅,與之相傾,嗾使門生、給事中韓楫劾趙貞吉庸橫。趙貞吉也抗章劾拱。朱載垕眷高拱竟令趙貞吉致仕。趙貞吉曾因高拱以內(nèi)閣掌吏部,權(quán)如真宰相,請(qǐng)李春芳謀與掌都察院,以遏高拱全力,李春芳答應(yīng)了。趙貞吉離開后,李春芳自不安,李春芳又曾因徐階事與高有隙,遂于隆慶五年(1571年)五月乞休歸田。

高拱接任首揆,越發(fā)趾高氣揚(yáng)。當(dāng)時(shí)殷士儋入閣輔政。殷士儋也是高拱在裕府時(shí)的同僚,因不曲事高拱而久不得提拔。后取中旨入閣,高拱不悅。后有人劾高拱心腹張四維,高拱疑殷士儋指使,又嗾韓楫相脅。殷士儋不能忍,在內(nèi)閣當(dāng)面詬拱:“若先逐陳公,再逐趙公,又再逐李公,次逐我。若能長(zhǎng)此座耶?”說罷竟揮拳擊高拱。隆慶五年(1571年)十一月殷士儋也被驅(qū)出。這樣,舊輔除張居正外,悉被高拱排斥一凈。高拱位居極品,頤指氣使,專擅國(guó)柄。

在報(bào)復(fù)“徐階”的一事上,尤其顯得高拱氣量狹小、睚眥必報(bào)。首先是推翻徐階代嘉靖帝擬定的遺詔,將一干被徐階昭雪平反的大臣重新罷免。嘉靖死后,徐階的遺詔中,稱是方士害死了嘉靖,把這些人統(tǒng)統(tǒng)下了監(jiān)獄,準(zhǔn)備處死。高拱也要來插一腳,他上奏說:“先帝在位四十五年,六十歲去世,可謂壽終正寢。如果按照某些人假托遺詔所說,說是被這些方士所害,豈不是在給先帝臉上抹黑么?”于是把這些方士也改判為流放。徐階的子弟橫行鄉(xiāng)里。高拱任命以前的知府蔡國(guó)熙做監(jiān)司,將他的子弟立案?jìng)刹?,都流放戍邊。所有遏制徐階的事,沒有不做的。等到高拱離職,徐階才得解脫。

  • 張居正擅權(quán)

張居正結(jié)合了徐、高二人的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)某種程度上也放大了二人的缺點(diǎn)。張居正權(quán)謀深重似徐階,務(wù)實(shí)干練又可以媲美高拱;但張居正窮奢極欲又比徐階更為嚴(yán)重,同時(shí)他擅權(quán)專權(quán)方面,和高拱相比是有過之而無不及。

張居正的功績(jī)我們不用重述,可以用“千古一相”來形容。

按說這樣的張居正,可以作為賢臣的楷模了,但是實(shí)際上大大的錯(cuò)了,歷朝歷代皇帝最痛恨的就是張居正這類的權(quán)臣,只要言官一說“行伊霍之事”,保管所有的皇帝都汗毛倒豎、如坐針氈。

因?yàn)閺埦诱?,?shí)際上是比伊尹、霍光還要厲害的權(quán)臣。如果說高拱的專橫只是性格上的缺陷,那么張居正的擅權(quán),則已經(jīng)踏入了封建社會(huì)禁忌的雷池。

吾非相,乃攝也!

按照明太祖的規(guī)定,閣臣只是顧問,對(duì)一切政事,既沒有決策權(quán),更沒有行政權(quán);對(duì)大小官吏也沒有任免權(quán);六部直接受皇帝領(lǐng)導(dǎo),內(nèi)閣無權(quán)干涉。但對(duì)張居正執(zhí)政的時(shí)代,史書憤憤不平地寫道:“部權(quán)盡歸內(nèi)閣,逡巡請(qǐng)事如屬吏,祖制由此變?!?/p>

甚至于張首輔還直接肆無忌憚地要求言官們“毋議及冢宰”,不許他們議論、彈劾自己。

一些阿諛奉承之徒給他送了副黃金制作的對(duì)聯(lián),上面寫道:

日月并明,萬國(guó)仰大明天子;丘山為岳,四方頌太岳相公。”

大明朝后面有個(gè)死太監(jiān)稱自己九千歲,讓天下人到處立生祠的,也差不多也混到了類似的高度,當(dāng)然,下場(chǎng)是同樣的,破家滅族。

《明史》之后還有一句說張居正: “威柄之操,幾于震主,卒致禍發(fā)身后?!闭f得相當(dāng)透徹。

張居正的窮奢極欲也是不遑多讓的。據(jù)明代文人焦叩 《玉堂叢話》,說到他奉旨?xì)w葬,沿途州縣為如何供應(yīng)他老人家的吃喝傷透了腦筋?!笆妓^州邑郵,牙盤上食,水陸過百品,居正猶以為無下箸處。而錢普無錫人,獨(dú)能為吳饌,居正甘之,曰:‘吾至此僅得一飽耳?!苏Z(yǔ)聞,于是吳中之善為庖者,召募殆盡,皆得善價(jià)而歸?!?/p>

據(jù)野史記載,以前張居正當(dāng)宰相時(shí),晚年蓄養(yǎng)了很多姬妾,無法楊枝遍灑,就專門用海狗腎來做壯陽(yáng)藥劑。這些海狗腎都是薊州元帥戚繼光(一說譚綸)奉獻(xiàn)的,戚繼光原是登州文登縣人。張居正服用海狗腎雖然有奇效,但后來發(fā)了熱病,在嚴(yán)冬時(shí)都熱得戴不住貂帽。文武百官在冬天上朝,雖然有皇上賞賜的暖耳皮帽,但因張居正不戴,大家也都不敢戴。后來,張居正竟因此得病而一命嗚呼。(明·沈德符《萬歷野獲編》)

張居正死后被文官集團(tuán)反攻倒算,抄家所得銀兩、地契等巨萬,令萬歷皇帝憤怒至極,下令削盡其宮秩,收回生前所賜璽書、四代誥命,以罪狀示天下,還差點(diǎn)刻棺戮尸。他的家屬被逼餓死一十七口,其余或自殺或流放或逃亡。

嘉靖帝為什么高明

在《大明王朝》一劇中,裕王的政治水平在嘉靖帝眼中簡(jiǎn)直是小學(xué)生級(jí)別,和他這種翻云覆雨的政治強(qiáng)人根本無法相比。在他的眼中,他是認(rèn)為自己這個(gè)性格懦弱的兒子是根本無法駕馭群臣的,因此才連用誰做首輔這種大政方針都給裕王提前擬好了。

嘉靖帝朱厚熜,可以毫不夸張的說,是《大明王朝》這個(gè)電視劇中,甚至是明代歷史上最聰明的皇帝,他看人之準(zhǔn)、御下之狠、手段之辣,都足以稱為標(biāo)桿級(jí)別。

面對(duì)東南倭患,他能重用胡宗憲,能洞察嚴(yán)嵩、嚴(yán)世藩的政治陰謀而不為所動(dòng),保住了胡宗憲和海瑞,足以證明他看人之準(zhǔn);

任由陳洪把老實(shí)人黃錦整得死去活來半條命,他能洞若觀火,既教訓(xùn)黃錦多嘴,又暗留伏筆,說:“將來能殺陳洪者,必此人(馮保)”,至于廷杖打死周云逸,沒有嘉靖帝的首肯,東廠太監(jiān)有這個(gè)膽嗎?甚至連幾十年的老管家也是說放逐就放逐,嘉靖帝的御下之狠,可見一斑;

至于手段之辣,讓嚴(yán)世藩、羅龍文、鄢懋卿先暴露自己,瘋狂斂財(cái),欲使其滅亡,必令其瘋狂,最后實(shí)際成熟,一網(wǎng)打盡。手段之老辣,是徐、高、張三人心向往而不能之的。

賢與不賢也由不得他們

一句話解讀完畢:“權(quán)力使人腐敗,絕對(duì)的權(quán)利絕對(duì)使人腐敗?!?br>

嘉靖帝自己就是這樣一路腐敗下來的,縱觀嘉靖帝的一身,有聰明睿智的初為皇帝的時(shí)候,也有貪婪黑暗、橫征暴斂的晚期和末期。

海瑞在《治安疏》大膽直言當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的弊端和統(tǒng)治階級(jí)的罪責(zé),同時(shí)勸諫嘉靖帝改正過失,實(shí)行改革,達(dá)到“天下大治”的目的。

由于這封奏疏直戳明世宗之要害,海瑞認(rèn)為自己必死無疑,便提前安排好了自己的后事。世宗在看過《治安疏》之后大怒,將海瑞逮捕下獄,問成死罪。然而世宗也被海瑞為國(guó)為民的剛正和忠誠(chéng)所觸動(dòng),因此至死不殺海瑞。

嘉靖帝之所以說“賢與不賢也由不得他們”,其原因便是如此。

這是活成人精的嘉靖皇帝在彌留之際對(duì)自己兒子交的底,他真正的把政治是什么看明白了。他知道權(quán)力會(huì)把一個(gè)人變成什么樣,凡人是抵抗不住權(quán)力誘惑的。他也知道在權(quán)力欲望的驅(qū)使下人會(huì)變,也許會(huì)不擇一切手段,嘉靖才會(huì)說沒有人是真正的賢臣。

嘉靖皇帝御極四十五年,前半生積極進(jìn)取,廣開言路,讓大明王朝呈現(xiàn)出一派中興之相??墒窃诤蟀肷灰庑?,避居西苑,任用嚴(yán)黨。雖然不臨朝聽政,但他卻能牢牢的掌握住朝廷的權(quán)力,那是因?yàn)榧尉傅厶宄绾沃稳?,太清楚如何治理這些不同派系的勢(shì)力了。

剛開始朝局之中有三股勢(shì)力,嚴(yán)嵩一黨(嚴(yán)嵩和嚴(yán)世藩)、裕王為首的清流一黨(徐階、高拱、張居正)以及呂芳代表的司禮監(jiān)(實(shí)際上代表嘉靖皇帝),這三股勢(shì)力互不統(tǒng)屬,而嘉靖的工作就是要做好這幾股勢(shì)力的平衡。只要這三股勢(shì)力在互相纏斗,嘉靖的皇位就穩(wěn)如泰山。

嘉靖皇帝當(dāng)然知道嚴(yán)嵩一黨貪墨橫行,但是嘉靖還是加以重用,這是因?yàn)榧尉感枰幸粋€(gè)人擋在自己的前面,擋住那幫清流。比如說嘉靖要修宮殿,要修道觀,要煉仙丹。這些事情清流是不會(huì)做的,但是嚴(yán)嵩會(huì)為自己做,所以嘉靖用嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩貪污,他自然知道,但是他就是不管,因?yàn)橹挥羞@樣自己才能在想拿下嚴(yán)嵩的時(shí)候就輕而易舉的拿下。

嘉靖對(duì)嚴(yán)嵩自然不放心,所以他把徐階、高拱和張居正先后派給自己的兒子裕王做師傅,讓他們替自己盯著嚴(yán)嵩。嘉靖又派司禮監(jiān)替自己盯住兩派,確保所有的事情都在自己的掌握之中。

可是隨著裕王第一個(gè)世子的呱呱落地,這種微妙的平衡被打破了。權(quán)力的天平開始向裕王一黨傾斜,而隨之而來的“改稻為?!眹?guó)策則成為兩黨斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)所在。嘉靖是怎么看待這兩派的呢,他在第一集的時(shí)候,當(dāng)著兩派,他說:

嘉靖背了唐代詩(shī)人李翱的《問道詩(shī)》:“練的身形似鶴形,千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余說,云在青天水在瓶”。
又說:“你們這些人,有些是云,有些是水,所做的事情不同而已。都是忠臣,沒有奸臣”。

這當(dāng)然不是嘉靖的心里話,他只知道這些人都是自己的棋子。有的是用來為自己斂財(cái),有的是用來維持大明帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)。這些人有的是云,有的是水,但是都得裝在自己這個(gè)瓶子里,誰想泛濫,都會(huì)被自己修理。

他心里真正想說的是:

古人稱長(zhǎng)江為江,黃河為河。長(zhǎng)江水清,黃河水濁,長(zhǎng)江在流,黃河也在流。古諺云:圣人出,黃河清??牲S河什么時(shí)候清過?長(zhǎng)江之水灌溉了兩岸數(shù)省之田地,黃河之水也灌溉了數(shù)省兩岸之田地,只能不因水清而偏用,也只能不因水濁而偏廢,自古皆然。
這個(gè)海瑞不懂這個(gè)道理,在奏折里勸朕只用長(zhǎng)江而廢黃河,朕其可乎?反之,黃河一旦泛濫,便需治理,這便是朕為什么罷黜嚴(yán)嵩、殺嚴(yán)世蕃的道理。再反之,長(zhǎng)江一旦泛濫,朕也要治理,這便是朕為什么罷黜?xiàng)钔⒑?、夏言,殺楊繼盛沈煉等人的道理。

所以這些臣子對(duì)他來說沒有賢與不賢之分,只有能用不能用之說。他真的看懂了人心,他知道無論是誰做到了首輔這個(gè)位置上,都很難再做自己。自己想做個(gè)賢臣,可是

門生故吏,親朋故友競(jìng)相依附,人人皆俯首稱臣。這樣下去,誰能放下自己手里的權(quán)力,又有誰能保證這個(gè)首輔不會(huì)變呢。

事情果然像嘉靖說的那樣,在嘉靖廢黜了嚴(yán)嵩以后,用徐階為首輔。可是這位清流首輔的家人亦是圈地賣官樣樣都干,僅地產(chǎn)就有四十余萬畝,比嚴(yán)嵩亦不遑多讓。嚴(yán)嵩擔(dān)任十五年首輔,貪腐200余萬兩。而徐階擔(dān)任六年首輔,所貪財(cái)產(chǎn)竟是嚴(yán)嵩的十倍有余。而張居正在裕王去世之后,實(shí)行新政,可是他卻把持朝政,名為首輔,實(shí)為攝政。

嘉靖是活明白了,他太知道朝廷是怎么回事了,所以他才不在意別人怎么評(píng)價(jià)他。

以上。


我們先說說嘉靖這個(gè)人。由于貪玩皇帝朱厚照玩的沒空生兒子,死后就由張?zhí)蠛蛢?nèi)閣首府楊廷和決議由朱厚照堂弟朱厚熜即皇帝位。明朝歷史最具爭(zhēng)議也最不受控制的皇帝嘉靖帝登上了歷史賦予他的舞臺(tái)。

嘉靖皇帝在位45年,前期勵(lì)精圖治,整頓朝綱,武宗朝的亂象為之整肅??稍谧h父興獻(xiàn)王尊號(hào)與朝臣發(fā)生激烈爭(zhēng)論,史稱“大禮議”之爭(zhēng)的問題上,嘉靖皇帝與朝臣徹底決裂。并從此不再相信任何人,與朝臣的關(guān)系變成控制與被控制的權(quán)術(shù)手段,而不是君臣相和的魚水之情。

嘉靖帝中后期,漸漸迷戀起道家煉丹術(shù)。不再上朝。但對(duì)朝政的控制從不放松。尤其是發(fā)生了“壬寅宮變”,嘉靖帝幾死于宮女之手,從此再不相信任何人?!皼]有誰是真正的賢臣,賢與不賢也由不得他們,賢時(shí)便用,不賢便黜”就是他那時(shí)候的一個(gè)真實(shí)體現(xiàn)。

而他對(duì)待,楊廷和,夏言,嚴(yán)嵩,徐階等內(nèi)閣大臣的態(tài)度,也完美詮釋了這句話。

嘉靖帝“ 忽智忽愚”、“忽功忽罪”的權(quán)術(shù)手段,讓他控制文臣集團(tuán)時(shí)候得心應(yīng)手。在有明一朝,能超過他的,也不過朱元璋,朱棣而已。但那兩人無論從歷史功績(jī)和評(píng)價(jià),都要遠(yuǎn)超嘉靖帝。

嘉靖四十五年十二月十四日,嘉靖帝駕崩于乾清宮,年60歲。廟號(hào)世宗,謚號(hào)欽天履道英毅神圣宣文廣武洪仁大孝肅皇帝。葬北京昌平永陵。

世宗是守成令主的美號(hào),本意是統(tǒng)緒自此開始,為一世之宗,含有皇族內(nèi)部帝系轉(zhuǎn)移之意。

這個(gè)廟號(hào)對(duì)嘉靖帝來說不可謂不高,在他之前是漢武大帝劉徹,漢世宗。在他之后是愛新覺羅胤禛,雍正皇帝清世宗。嘉靖一朝,雖然長(zhǎng)期不上朝,但權(quán)利一直牢牢握在他手中。楊廷和,夏言,嚴(yán)嵩,徐階等猛人都無奈他何,而這些人只要一露出蔑視皇權(quán)的舉動(dòng),都被他給輕易打到。無論楊廷和,夏言,還是臭名昭著的嚴(yán)嵩。真應(yīng)了那句話,是你的,我給你,你可以拿,不是你的,我沒給你,你不能要。這需要絕大的控制力才可以辦到。

而他長(zhǎng)時(shí)間不上朝,致使死后皇權(quán)外泄,繼位的隆慶皇帝又在位太短,其孫萬歷皇帝最后也效法先輩,卻沒有嘉靖的掌控力,致使明朝的君權(quán)一再被文臣集團(tuán)削弱,造成后期黨政大禍,雖經(jīng)濟(jì)一度繁榮,卻不過回光返照,最終拖垮了明朝這艘大船。實(shí)是嘉靖做了不好的表率!


這個(gè)問題,應(yīng)該說還是比較復(fù)雜的。

明朝是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的皇權(quán)專制社會(huì),這種社會(huì)的特點(diǎn)在于國(guó)家就是皇帝一個(gè)人的,皇帝就是國(guó)家唯一的主人,因此皇帝想做什么就做什么,其它人很難阻攔得住的。對(duì)于皇帝而言,國(guó)事就是家事,家事就是自己個(gè)的事。

比如皇帝要立哪位皇子為太子,有些大臣就出面反對(duì),那些聰明的大臣就會(huì)私下對(duì)皇帝說:這是皇上的家事,皇上自己看著辦就行,那些人的話由他們說,但另理他們。

從理論上講,皇帝就是國(guó)家這個(gè)巨無霸企業(yè)的主人,也就是董事長(zhǎng),而內(nèi)閣首輔就相當(dāng)于總經(jīng)理,是高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人,工作直接對(duì)董事長(zhǎng)負(fù)責(zé),工作做的好不好就由董事長(zhǎng)來評(píng)價(jià)。

既然內(nèi)閣大臣的工作表現(xiàn),由皇帝來評(píng)價(jià)。這就會(huì)產(chǎn)生許多問題,皇帝也是個(gè)人,也有個(gè)人喜好,也就會(huì)有自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不僅不統(tǒng)一,而且會(huì)非常不統(tǒng)一。

按正常邏輯,國(guó)家是皇帝的,皇帝就應(yīng)該比大臣更熱愛國(guó)家才對(duì),更加對(duì)老百姓好才對(duì),這樣才能江山永固。但事實(shí)上卻不是,有些皇帝極度自私,就喜歡享受。比如法國(guó)國(guó)王路易十四說:在我死后,任它洪水濤天。就是說,生前好好花錢,錢不夠就去借,就去收,就去搶。至于我死以后的事,我管不著。

回到嘉靖皇帝這個(gè)話題上來看這個(gè)現(xiàn)象。

嚴(yán)嵩并非天生就是個(gè)貪官。他的前半生也是一個(gè)清廉正直的好官,也與明王朝內(nèi)部的丑惡現(xiàn)象作斗爭(zhēng),也曾因此丟官,也曾被權(quán)臣打壓不被重用。

真正的轉(zhuǎn)折,在嚴(yán)嵩四五十歲時(shí),有一次向嘉靖上書,堅(jiān)決反對(duì)嘉靖的不合理要求開始。當(dāng)時(shí)嘉靖大罵嚴(yán)嵩不是東西。

到這時(shí),嚴(yán)嵩才猛然發(fā)現(xiàn),皇帝的需求才應(yīng)該是大臣們努力的方向 ,國(guó)家都是皇帝的,皇帝想干什么,就干什么,沒有對(duì)錯(cuò)。在有些時(shí)候,皇帝不需要為國(guó)考慮的忠臣,而需要能替自己撈錢的臣子,而嘉靖就是這樣的皇帝,就是這樣的主子。

如果連皇帝都不把自己的國(guó)家,自己的企業(yè)當(dāng)回事,我作為一個(gè)打工的,又何必把國(guó)家利益當(dāng)回事呢。因此嚴(yán)嵩在替嘉靖撈錢的同事,自己也撈了不少錢。對(duì)于精明的嘉靖來說,他不可能不知道,只是不想管,況且象這樣能替自己撈錢的人也不多。

嘉靖與嚴(yán)嵩,就是一對(duì)絕配,一個(gè)好大喜功,一個(gè)會(huì)逢迎拍馬。一個(gè)貪欲極重,一個(gè)則投其所好,可以說跟清朝的乾隆和坤沒有什么區(qū)別。

有什么樣的老板,就有什么樣的員工,也可以說有什么樣的皇帝,就有什么樣的臣子!

“沒有誰是真正的賢臣,賢與不賢也由不得他們,賢時(shí)便用,不賢便黜”

什么叫賢臣,什么叫不賢臣?

這個(gè)問題本身就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,一切都在皇帝心中。

最直接的標(biāo)準(zhǔn),就是聽話能辦事的臣子就是賢臣。

當(dāng)嘉靖需要大量的金錢時(shí),能搞到錢的臣子就是好大臣,聽話的臣子就是好大臣,最好是能撈錢還聽話。

有人會(huì)問,皇帝為什么要撈錢?皇帝的開支由戶部進(jìn)行安排,按一定比例和金額進(jìn)入預(yù)算后,才能支付。但有些皇帝實(shí)在是愛好多,又好面子,就喜好多買東西,建筑新宮殿,還喜歡賞賜人,戶部給的錢就不夠用了。但戶部的錢也不能都撥付給皇帝,還要給大臣們發(fā)工資,賑濟(jì)災(zāi)區(qū),搞公共設(shè)施建設(shè)。

皇帝想,天下都是我家的,天下的錢也都是我家的,我想要多少就要給我多少。誰幫我誰就是忠臣。

因此,賢臣在不同皇帝心中的標(biāo)準(zhǔn)是不同的,絕對(duì)不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為:賢臣就是賢明的臣子,能實(shí)現(xiàn)文修武偃,物阜民安的臣子。

皇帝需要清廉忠實(shí)的臣子時(shí),清廉忠實(shí)的臣子就是賢臣;皇帝需要能幫他撈錢滿足他個(gè)私欲的臣子時(shí),能幫他撈錢滿足他個(gè)私欲的臣子就是賢臣。

因此說:“沒有誰是真正的賢臣,賢與不賢也由不得他們,賢時(shí)便用,不賢便黜”


分別舉兩個(gè)例子吧,夏言和嚴(yán)嵩。

夏言:

夏言

夏言字公謹(jǐn)(和周瑜的字很像),江西貴溪人。他性格機(jī)警,對(duì)時(shí)政極其敏感,而且文章寫得也很漂亮。在被調(diào)為言官之后,恰逢嘉靖繼位,他上書道:“正德年間的國(guó)家時(shí)局十分混亂,現(xiàn)在陛下您想要維新,請(qǐng)您每日臨朝,并取文華殿批閱奏折,有問題召集內(nèi)閣共同決策。如果事關(guān)重大,則要召集廷議。不要讓身邊的人鉆了空子,以免圣德有損?!敝旌駸泻芨吲d地采納了他的建議,而后來的嘉靖新政乃至整個(gè)嘉靖朝宦官勢(shì)力的勢(shì)微,與這封奏折都有很大關(guān)系。

明世宗朱厚熜

由于這封奏折,夏言也獲得了皇帝的信任,而他也沒有辜負(fù)皇帝,在裁撤親軍、追回民田等工作上都表現(xiàn)的非常出色。這些還都只是副業(yè),身為言官,名字里又有“言”,他在發(fā)言上更是屢有斬獲:他救下冤枉的永平知府,又制止了無功受祿的官宦子弟,還恢復(fù)了將南北京大臣及外放官員履歷呈遞御前的制度,一時(shí)間在官場(chǎng)上很有些炙手可熱。

這么紅的夏言自然會(huì)受到當(dāng)時(shí)首輔張璁的注意,而且夏言對(duì)禮的研究不比他少,這就更讓心胸有些狹窄的張璁對(duì)他忌憚不已。而夏言對(duì)張璁也不感冒,因?yàn)槭纵o大人沒有把按資歷他已經(jīng)可以得到的太常卿的位置給他,兩人的梁子就這么結(jié)下來了。

張璁

恰好對(duì)自己剛研究出來的郊禮頗為得意的嘉靖很想把這套禮儀編成書,他選用了夏言作為編修,并將他提為翰林侍讀,還參加經(jīng)筵日講,儼然一位帝師了。夏言再接再厲,幫皇帝修訂了文廟的祭祀方式,皇帝也投桃報(bào)李地將他提為翰林掌院學(xué)士。不久,夏言又因?yàn)榫┏撬慕嫉募缐罱ㄍ戤叾簧秊槎Y部尚書,這距離他剛被解除言官身份還不到一年。從六品的都給事中升任尚書者,明朝首人。

眼睛里已經(jīng)要噴火的張璁找了個(gè)借口把夏言扔到大獄里面,結(jié)果不久就被皇帝親自下令放了出來。而由于張璁過于專制,導(dǎo)致群臣對(duì)他都很討厭,都寄希望于夏言能扳倒他。夏言此時(shí)不僅深受皇帝信任,還對(duì)下級(jí)官員很好,許多被冤枉的小官均賴他保全,他自然也就更受到大家的重視起來?;实鄱假n給他一個(gè)銀章,刻有“學(xué)博才優(yōu)”四字以示嘉許。

斗不過夏言的張璁漸漸淡出了政治中心,而與他同時(shí)因大禮議事件獲得榮華的霍韜想要和夏言斗,結(jié)果也輸?shù)靡凰?。不久,夏言進(jìn)入內(nèi)閣,雖然不是首輔,但是首輔李時(shí)基本都聽他的。隨著李時(shí)的謝世,夏言也就順利接任首輔,并被賜予上柱國(guó)的榮譽(yù)頭銜,又是明代首人。

霍韜

終于爬到權(quán)力最頂端的夏言享受到了權(quán)力在手的快感,但他很快也感受到了前任張璁的不快感:身為首輔且圣眷方隆,不可能不招致別人的嫉妒。而對(duì)他有些想法的主要有三個(gè):霍韜、郭勛和嚴(yán)嵩。

嚴(yán)嵩

霍韜是個(gè)沒什么能力的人,他對(duì)夏言自然構(gòu)不成什么威脅。而郭勛雖然是個(gè)世襲的貴族,但除了貪贓枉法就是吃喝玩樂,雖然極其嫉賢妒能,但其政治斗爭(zhēng)的本事遠(yuǎn)在夏言之下。他趁著夏言回家丁憂的功夫想要扳倒夏言,結(jié)果反被擁護(hù)夏言的言官們狠狠參了一本,最后被扔進(jìn)大獄,而這些事情背后的指使者正是在江西的夏言。此二人想要坑夏言一把,都被夏言輕松設(shè)計(jì)化解,而他真正的對(duì)手,則是他的老鄉(xiāng)嚴(yán)嵩。

在一次皇帝祭奠完自己生父以后,禮部尚書嚴(yán)嵩請(qǐng)皇帝再下一份官方文件以表示自己的孝心,而夏言不同意,皇帝也就作罷了。嚴(yán)嵩立即火上澆油,表示應(yīng)該下,皇帝說:“禮樂這些都要皇帝批準(zhǔn)才行得通嘛!”由此,嘉靖對(duì)夏言就有些疏遠(yuǎn)了。

明顯陵(嘉靖生父陵墓)

嘉靖是一個(gè)神經(jīng)極度敏感的人,而且他一旦對(duì)一個(gè)人有了成見,就會(huì)找各種小借口來刁難他。夏言先后幾次,僅僅因?yàn)閷?duì)答的時(shí)候稍稍遲疑了一點(diǎn),或是在奏章里面寫錯(cuò)了字,就遭到極為嚴(yán)厲的申斥,甚至連那個(gè)銀章都被皇帝要求歸還過。盡管每次都能重歸于好,但是他的圣眷漸漸就衰弱了。

更可嘆的是,夏言竟然還被這位動(dòng)輒稱自己為“老先賢”、對(duì)自己態(tài)度極其恭敬的嚴(yán)嵩蒙騙,還把他推薦入內(nèi)閣,甚至把他當(dāng)做自己門生看待。這樣做不僅沒有讓嚴(yán)嵩對(duì)他感恩戴德,反而覺得受到了侮辱,日日謀劃要坐一坐首輔的位子。得知此事后的夏言勃然大怒,指使言官?gòu)椲绹?yán)嵩。嚴(yán)嵩忍下了所有的委屈,直到有一次獨(dú)對(duì)皇帝的時(shí)候,才一把鼻涕一把淚的向皇帝控訴了夏言對(duì)他的種種惡行。

嘉靖被徹底激怒了,再聯(lián)想到自己賜給他道袍他不穿、要他騎馬他坐轎的種種,立刻下詔大罵夏言無人臣之禮,夏言只好自己引咎辭職。嚴(yán)嵩美滋滋地成了首輔,但他此時(shí)的能力又不足以勝任首輔之位;而嘉靖不久也有些失悔,覺得夏言還是很能干的,很快又把夏言找回來繼續(xù)干首輔,嚴(yán)嵩只能滾回次輔的位子。

嚴(yán)嵩已經(jīng)下定決心要弄死夏言,而夏言還沒有醒悟。不僅如此,他還得罪了權(quán)勢(shì)熏天的錦衣衛(wèi)都督陸炳,讓陸炳也和嚴(yán)嵩結(jié)成坑死夏言的同盟;而那些因?yàn)樗患堊嗾凼?quán)力的太監(jiān),他從來沒給過好臉色,讓這些閹奴轉(zhuǎn)而支持對(duì)他們很客氣的嚴(yán)嵩,天天在嘉靖跟前吹風(fēng),夏言也就離死不遠(yuǎn)了。

陸炳

不久,朝議收復(fù)河套,夏言認(rèn)為可行,并且向皇帝推薦了自己岳父的好友、陜西總督曾銑。曾銑喜不自禁,接到夏言的私人信件后就準(zhǔn)備出征,不想天威無償,突然降下圣旨被申斥了一頓。嚴(yán)嵩和陸炳立即抓住機(jī)會(huì)上書表示河套平原不宜收復(fù),而且言辭間有彈劾夏言的跡象。夏言立刻反駁嚴(yán)嵩,表示內(nèi)閣在做出決議時(shí)嚴(yán)嵩沒有反對(duì),現(xiàn)在卻又來倒打一耙。

曾銑

可惜夏言糊涂一時(shí),他沒有想到的是皇帝最恨的是內(nèi)閣勾結(jié)邊帥,而這位邊帥又是閣臣的姻親!直到皇帝的判決書下來,夏言才恍然大悟,可惜一切都晚了。即使負(fù)責(zé)刑獄的刑部尚書和都御史都力言不可殺,嘉靖還是痛下殺手,將六十七歲的夏言斬首示眾。

平心而論,夏言雖然上位手段也有些令人不齒,但在其任上立下了頗多功勞。雖然他把張璁排擠走了,但是嘉靖新政在他手上卻到達(dá)了頂峰。不僅如此,他還不結(jié)黨營(yíng)私,以示清白。只是他算來算去,沒想到自己當(dāng)時(shí)扶進(jìn)內(nèi)閣的是個(gè)白眼狼。而嚴(yán)嵩繼任后,嘉靖新政遂無疾而終,明代的國(guó)運(yùn)也就由此走向衰落。

再說嚴(yán)嵩:

談到明朝的著名奸臣,嚴(yán)嵩總是一個(gè)永遠(yuǎn)繞不開的話題。他獨(dú)秉朝政近二十年,期間陷害忠良、貪贓枉法,可謂是壞事做盡,而鮮有人知的是,嚴(yán)嵩曾經(jīng)也是個(gè)清譽(yù)滿天下的名士,也曾經(jīng)是一個(gè)敢當(dāng)面頂撞皇帝的能臣。

嚴(yán)嵩

嚴(yán)嵩和夏言都是江西人,而且這兩人都是身材頎長(zhǎng)、眉清目秀,音高而不帶鄉(xiāng)音。而且嚴(yán)嵩不僅長(zhǎng)得帥、說話好聽,成績(jī)也很好,二十五歲就獲得庶吉士出身的他在散館后進(jìn)入翰林院成為一名編修,按部就班地在向成為一位閣臣的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

正當(dāng)他前程似錦的時(shí)候,一場(chǎng)大病讓他被迫回家休養(yǎng),這一休息就是十年。這十年的養(yǎng)病時(shí)間里,他安心鉆研詩(shī)文,不問世事,即使權(quán)宦劉瑾有意請(qǐng)他出山也不為所動(dòng),一時(shí)間他也因此名滿天下。在他還朝后,很快就被提拔為翰林侍讀,不久又被派去南京署理翰林院掌院學(xué)士。而后他就在南北京間到處跑,并且出色地完成了祭拜顯陵的任務(wù),官職也就升到了南京吏部尚書。

劉瑾

南京的尚書雖然也是二品大員,但到底只是個(gè)閑職。在南京一呆五年后,嚴(yán)嵩終于熬出了頭。這一年他借著慶賀皇帝生日的機(jī)會(huì)來到京城。此時(shí)朝廷要重修宋史,內(nèi)閣認(rèn)為此人足可以總理其事,恰好前任禮部尚書夏言剛剛?cè)腴w,因此嚴(yán)嵩就落得了個(gè)禮部尚書的實(shí)缺。

這時(shí)的嚴(yán)嵩雖然已經(jīng)身居高位,但他的內(nèi)心大抵還是干凈的。但有一件事情徹底改變了他,就是在對(duì)待皇帝生父的問題上他站錯(cuò)了隊(duì):世宗皇帝想要把他的父親興獻(xiàn)帝的牌位接進(jìn)北京的太廟,身為禮部尚書的嚴(yán)嵩認(rèn)為此事不合禮數(shù),因而反對(duì)。很不高興的嘉靖立刻寫了一篇文章訓(xùn)斥群臣,其中不乏對(duì)嚴(yán)嵩的批評(píng)。

嚴(yán)嵩大為惶恐,立刻把自己之前的言論全部推翻,還親自制定了有關(guān)興獻(xiàn)帝進(jìn)太廟的章程,皇帝非常滿意。而后嚴(yán)嵩又寫了《慶云賦》、《大禮告成頌》等歌頌興獻(xiàn)帝的文章進(jìn)呈,這一頓馬屁拍的嘉靖更舒服,不僅賞了很多好東西,還把他的待遇提到了內(nèi)閣成員的檔次,隱然是候補(bǔ)內(nèi)閣的身份了。

這件事雖然就這么過去了,但是卻給了嚴(yán)嵩一個(gè)巨大的啟示:在這位喜怒無常天威難測(cè)的皇帝跟前,本無所謂什么對(duì)錯(cuò),順著他的意思就可以榮華富貴,違逆他的意志就將卷鋪蓋滾蛋。在他身前的首輔們,張璁、夏言都是坐著火箭上位的,無非就是因?yàn)樗麄冇狭嘶实鄣男囊?;而那個(gè)四朝元老、立下無數(shù)功勞的楊廷和,就因?yàn)椴蛔尰实壅J(rèn)親爹就被趕回老家,楊家大少爺甚至差點(diǎn)被弄死!

張璁

弄明白這個(gè)道理的嚴(yán)嵩就決定做個(gè)交易:他拿自己堅(jiān)持了幾十年的所有原則和正義感去換最高權(quán)力和榮華富貴,而與他做交易的那個(gè)家伙與其說是嘉靖皇帝,毋寧說是魔鬼。

皇帝喜歡別人捧他爹,嚴(yán)嵩就天天吹噓那個(gè)一天面都沒見過的興獻(xiàn)帝;皇帝喜歡道教,嚴(yán)嵩就把自己搞得比道士還道士;皇帝喜歡別人寫青詞,嚴(yán)嵩就天天苦練青詞的功夫。不僅如此,嚴(yán)嵩還對(duì)那個(gè)出生年月和功名都比自己晚的首輔夏言行弟子禮,侍奉之恭敬讓夏言都對(duì)他放松了警惕。在他第一次致仕前,竟然同意讓嚴(yán)嵩進(jìn)入內(nèi)閣。

青詞

終于邁入權(quán)利核心的嚴(yán)嵩也終于露出了他的本來面目。已經(jīng)六十多歲的他不僅沒有耳順,反而變本加厲地開始盤剝起別人來。上至藩王恤典,下至官員升遷,不給他打招呼幾乎就寸步難行。

而在對(duì)待上級(jí)和平級(jí)方面,嚴(yán)嵩的手段也是足夠厲害。六十多歲的他每天都和皇帝一起住在西苑的板房里面,甚至都不回家洗個(gè)澡,讓皇帝對(duì)這個(gè)老頭的行為特別感動(dòng)。而在嘉靖跟前一副忠厚長(zhǎng)者模樣的他面對(duì)同僚立刻露出了兇狠的爪牙:他不僅設(shè)計(jì)殺死了夏言,霸占首輔之位十?dāng)?shù)年,還和朝中的幾位貴族勾結(jié)在一起把持朝政,從而使整個(gè)明代官場(chǎng)都在他腳下俯首稱臣。

嚴(yán)嵩的這種行徑自然不會(huì)逃脫負(fù)責(zé)糾察和監(jiān)督的言官們的眼睛,他也成功地讓南北京的兩個(gè)都察院、十二科給事中,在每年彈劾官員的榜單上把他放在第一位。而很讓人奇怪的是,這么多人彈劾嚴(yán)嵩,他卻坐在首輔的位子上十幾年,紋絲沒動(dòng)。這又是為什么呢?

都察院

因?yàn)閲?yán)嵩的想法是正確的,他無所謂別人都罵他,只要嘉靖皇帝還喜歡他,他的首輔的位置就會(huì)穩(wěn)如泰山。而在嘉靖披上道袍天天煉丹的時(shí)候,嚴(yán)嵩很好地充當(dāng)了防火墻的作用,讓這位道士兼化學(xué)家皇帝少煩了許多神。嘉靖雖然知道嚴(yán)嵩干了些什么勾當(dāng),但這相比于他孜孜不倦追求的“長(zhǎng)生不老”只是小節(jié),他自然也就懶得去管。

一心修道的嘉靖

只不過嚴(yán)嵩沒想到的是,嘉靖雖然天天惦記著升仙懶得管他的破事,但一旦他的行徑阻撓了嘉靖升仙,他就會(huì)被立即拋棄。而心心念念要把嚴(yán)嵩扳倒的徐階也正是利用了這一點(diǎn),一擊制勝,嚴(yán)家的倒臺(tái)也就在頃刻之間。權(quán)傾天下的嚴(yán)嵩一旦成為落水狗,其下場(chǎng)也就可想而知。幾年后,嚴(yán)嵩的尸體被發(fā)現(xiàn)在墓地里,據(jù)說他臨死時(shí)已經(jīng)淪落到去吃祭品的地步。

徐階

從一個(gè)拒絕同流合污、敢于當(dāng)面駁斥皇帝不合理命令的正直官員,到成為禍國(guó)殃民的巨貪,再到凄凄慘慘死去的老乞丐,嚴(yán)嵩的一生實(shí)在是悲劇的一生,而這個(gè)悲劇,卻也實(shí)在是因?yàn)樗晃斗暧莻€(gè)極度自私的嘉靖皇帝所導(dǎo)致的。

成為民間故事丑角的嚴(yán)嵩

無論是夏言還是嚴(yán)嵩,實(shí)際上都只能唯嘉靖馬首是瞻,說得難聽一些就是“漂亮的傀儡”。首輔們的一切行為都只能在嘉靖的注視下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢行事,由此,做“賢臣”還是“奸臣”,也就只能由嘉靖說了算了。

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