如果說(shuō)人的肉體、津液是陰的話，那運(yùn)行于人體經(jīng)絡(luò)內(nèi)的各種無(wú)形之氣就可以理解成陽(yáng)；
如果脈象沉是陰的話，那脈象浮就可以理解為陽(yáng)；
如果肝血理解成陰的話，那厥陰肝氣就可以理解成陽(yáng)；
如果月亮對(duì)我們的影響就是陰的話，那太陽(yáng)對(duì)地球、人類的影響是陽(yáng)；

把這個(gè)概念理清了，就不容易被一些養(yǎng)生專家各種陰陽(yáng)理論忽悠了，其實(shí)本質(zhì)沒(méi)那么復(fù)雜。
陰虛的一些典型癥狀、現(xiàn)象：
手足心熱、午后潮熱、盜汗、口燥咽干、心煩失眠、頭暈耳鳴、舌紅少苔、脈數(shù)（快）、呼吸短促、怕熱、躁狂不安、渴喜冷飲、面色潮紅等癥。

常見(jiàn)有肺、心、胃、肝、腎陰虛。

大家可以看到，主要癥狀是以陽(yáng)性癥狀為主，比如熱、燥、紅、快、促等字眼，一看上就讓人有種缺“陰”、多“陽(yáng)”的感覺(jué)存在。
而出現(xiàn)了這些”陽(yáng)性“癥狀之后，人們往往喜歡弄點(diǎn)清熱的、清涼的東西或者藥材吃吃。就是因?yàn)殛幮缘闹萍s力量不足，陰陽(yáng)失衡，中醫(yī)治病講究的就是個(gè)平衡、順暢。
陰虛成因：
一般陰虛的主要原因由于身體得過(guò)熱病，或者久病、或者誤治，傷了身體內(nèi)的津液，導(dǎo)致陰津枯涸，不能滋潤(rùn)臟腑、不能制陽(yáng)而出現(xiàn)、引起的一系列證候。
說(shuō)具體點(diǎn)，比如說(shuō)肺陰虛，肺為嬌臟，如果之前被燥熱之邪所傷，發(fā)熱、久咳，出汗，又或者到了秋天比較干燥的時(shí)候，肺陰虛的癥狀就容易出現(xiàn)了，比如容易舌紅、聲音沙啞、口燥咽干、盜汗等，每個(gè)人耐受度和素質(zhì)不同，體現(xiàn)的癥狀可能也不同，這個(gè)時(shí)候若是純粹的肺陰不足，就適合吃點(diǎn)滋陰補(bǔ)津的藥材，比如北沙參、麥冬、百合或者雪梨、銀耳等滋陰之物，成藥比如養(yǎng)陰清肺膏一類。

還有種說(shuō)法是陰虛火旺，意思就是陰津不足導(dǎo)致無(wú)法制陽(yáng)，這個(gè)時(shí)候陽(yáng)是指臟腑之氣，失去了臟腑之陰的制約，導(dǎo)致氣出現(xiàn)了異常，出現(xiàn)了氣郁氣盛的癥狀，比如說(shuō)肝陰虛，之前我在分析柴胡這味藥的藥氣作用和小柴胡湯之時(shí)聊到過(guò)（有興趣的朋友可以關(guān)注貧號(hào)微信公眾號(hào)”仰望岐黃“查閱柴胡此文），肝血不足，則肝氣容易亢盛（氣為陽(yáng)、血為陰），血不足，氣不暢達(dá)，則易氣郁化火，肝氣上沖過(guò)盛，容易引發(fā)頭暈、頭眩、脾氣暴躁等癥。

這個(gè)火其實(shí)是虛火，不是外來(lái)的實(shí)熱邪氣這種實(shí)火，實(shí)火主要是清熱排邪為主，虛火是因?yàn)殛幉蛔銓?dǎo)致的陽(yáng)不被制約，陽(yáng)這里就是足厥陰肝氣，治療上建議采用滋陰補(bǔ)血為主（當(dāng)歸、白芍），肝陰肝血一旦補(bǔ)上來(lái)，肝氣自然被制約，陰陽(yáng)調(diào)和達(dá)到平衡狀態(tài)，虛火的癥狀也就容易消失了。
如果上來(lái)就像某些庸醫(yī)，一見(jiàn)到肝陽(yáng)上亢、肝脈強(qiáng)盛，就趕緊重用寒涼、清熱、鎮(zhèn)壓之藥，容易損傷身體正氣，因?yàn)檫@畢竟不是真正的邪氣，可以根據(jù)癥狀適當(dāng)配伍一點(diǎn)，但主要治療方案還是要以養(yǎng)陰、舒達(dá)肝氣為主，這才是治本，中藥同樣也可以分為治標(biāo)治本的。

其他的像胃陰虛吃點(diǎn)玉竹、麥冬、山藥，心陰虛吃點(diǎn)丹參、天王補(bǔ)心丸，腎陰虛吃點(diǎn)六味地黃丸等等就不一一展開(kāi)了。
提到陰虛，其實(shí)很多朋友理解的概念是腎陰虛，腎的確非常重要，人體的先天之本就藏于腎，而腎陰虛、腎精不足，就容易腦海失養(yǎng)，之前貧號(hào)公眾號(hào)“仰望岐黃”里發(fā)布過(guò)微信交流群中一位網(wǎng)友自己治愈的顱壓低的大病，其實(shí)貧號(hào)分析，病機(jī)還是在于腎精、腎陰損耗、不足（容易頭暈耳鳴、五心煩熱、失眠盜汗等），腎主骨生髓，腦也是髓的延伸。
這里還有一點(diǎn)要提到，心火腎水，也就是水火兩極常常是互相影響的，比如說(shuō)心陰虛的一些癥狀：心悸、失眠等，有時(shí)候是由于腎水不足導(dǎo)致的水不制火（五行理論）引起的，這時(shí)候如果純粹滋心陰，一旦停藥，癥狀就會(huì)反復(fù)，感覺(jué)沒(méi)治本，如果這個(gè)時(shí)候配合、甚至單獨(dú)服用點(diǎn)補(bǔ)腎陰的藥比如六味地黃丸，心的癥狀就消失了，是不是很奇妙？你說(shuō)中醫(yī)看病簡(jiǎn)單嗎？
羅嗦了這么多陰虛，下面講講陽(yáng)虛，陽(yáng)虛的一些典型癥狀：
畏寒肢冷、腰酸背疼、四肢不溫、面色蒼白、大便溏薄、小便清長(zhǎng)、脈沉微無(wú)力、舌淡而胖，或有齒痕等癥。


以我的經(jīng)驗(yàn)看，陽(yáng)虛主要是元?dú)?、?yáng)氣不足的癥狀，以氣不足的癥狀為主，畢竟是虛證，這里就先不探討考慮寒邪等外邪引起的類似實(shí)證了，大家經(jīng)常聽(tīng)到的陽(yáng)虛主要是心陽(yáng)虛、脾腎陽(yáng)虛等。

比如說(shuō)脾腎陽(yáng)虛出現(xiàn)的肚子疼拉肚子、水濕泛濫、舌苔厚、有齒痕、腎陽(yáng)虛容易受寒、腰酸背疼、甚至早泄陽(yáng)痿，心陽(yáng)虛的胸疼胸痹等，都和陽(yáng)虛、元?dú)狻⒄龤馓撊跖懿涣岁P(guān)系。
引起陽(yáng)虛的原因也非常多，有先天不足、稟賦虛弱，也有后天的房室不節(jié)、腎氣虧損、飲食不節(jié)損傷脾胃、外感邪氣、表邪入里損傷臟腑等，尤其也容易出現(xiàn)在大病、久病之后，身體正氣已虛，又失于調(diào)養(yǎng)。

治療方法上，陽(yáng)虛一般還是以溫陽(yáng)散寒、祛除邪氣暢通經(jīng)絡(luò)、扶養(yǎng)正氣為主，比如心陽(yáng)虛的桂枝甘草湯，脾陽(yáng)虛的附子理中丸，參苓白術(shù)散健脾祛濕，腎陽(yáng)虛的金匱腎氣丸、真武湯等，藥物上一般是一些助陽(yáng)、扶正、祛邪的藥物，比如附子、桂枝、白術(shù)、干姜、茯苓等，需要根據(jù)具體的辯證來(lái)看。

說(shuō)到這里，大家可能初步對(duì)陰虛陽(yáng)虛的概念和一些典型癥狀有了一些了解，但可能細(xì)心的讀者也發(fā)現(xiàn)其實(shí)陰虛陽(yáng)虛對(duì)經(jīng)驗(yàn)不足的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，有時(shí)候分的不是那么截然分明，可能會(huì)各有病癥、互相糾纏而顯得復(fù)雜難辨。

舉例來(lái)說(shuō)：由于久病導(dǎo)致的脾虛，出現(xiàn)水濕不化，舌苔白厚，齒痕多，這是應(yīng)該是脾、腎陽(yáng)虛的癥狀，但如果一直沒(méi)有正確治療，水濕日久之后形成痰濁，粘膩停滯，阻礙經(jīng)絡(luò)、影響脾胃之氣，脾土工作不正常，又會(huì)導(dǎo)致肺金不正常，肺氣失利。
脾肺同屬太陰經(jīng)，土又生金，所以聯(lián)系一定緊密一些，那么土氣不足導(dǎo)致金氣、肺氣不利、肺氣難降或者肺氣郁滯生火（虛），就容易導(dǎo)致肺竅鼻子出現(xiàn)干燥、干鼻屎多甚至流鼻血等一派肺陰虛生火（虛）之象，這個(gè)時(shí)候如果純粹用北沙參、麥冬等滋陰的藥物治療鼻子的不舒服，效果往往很差（這時(shí)舌苔往往容易由白厚變成黃厚，說(shuō)明內(nèi)郁化火，這里就是虛火），治本的方法還是在于健脾化痰濁水濕為主。

你看，這里脾是陽(yáng)虛的癥狀，而到肺卻出現(xiàn)了陰虛的癥狀，是不是病機(jī)就顯得沒(méi)那么容易判斷了？所以如果你只對(duì)醫(yī)生說(shuō)我有鼻炎，鼻子干燥，你讓醫(yī)生怎么開(kāi)藥治療呢？到底是純粹的肺陰虛引起的還是脾虛引起的呢？有或者其他臟腑引起的呢？治法都是不同的。
正所謂中醫(yī)有異病同治，同病異治的說(shuō)法，就在這里，關(guān)鍵在于要會(huì)辯證，說(shuō)白了就是要搞明白真正的病機(jī)在哪里，不然胡子眉毛一把抓，幾十味藥一起開(kāi)，可能錢是賺了，病卻沒(méi)治好，耽誤的不僅是病人，甚至是耽誤了整個(gè)中醫(yī)的口碑，讓很多人覺(jué)得中醫(yī)是騙子，不科學(xué)，能治病全靠運(yùn)氣，這才是造孽，造大孽。
另外，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，對(duì)于久病、雜病來(lái)說(shuō)，往往是正氣已虛，津液不足的陰陽(yáng)兩虛癥狀交雜在一起，比如腎氣不足，陰陽(yáng)兩虛，又有盜汗、失眠、健忘，又經(jīng)常腰酸、背疼、舌苔白厚等，身體機(jī)能比較低下，這都是長(zhǎng)期的積累導(dǎo)致，治療起來(lái)比較復(fù)雜，很考驗(yàn)中醫(yī)師的實(shí)際應(yīng)用水平。
但是我認(rèn)為，與其病了苦苦尋醫(yī)，不如在年輕的時(shí)候就養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣、正確的養(yǎng)生態(tài)度，盡量少生病，治未病，這才是我們最應(yīng)該做的，正所謂上工治未病，就是這個(gè)道理。