“六味地黃沒丸，十香軟筋不散”
情色攝影的定義一直都很模糊，說到情色肯定和人體及性是息息相關(guān)的，魯迅先生曾在《而已集·小雜感》中，對國人性觀念有過鞭辟入里的解讀：“一見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交”。不過我們回看人類社會中的情色文化時(shí)發(fā)現(xiàn)它可能跟人類歷史或者人類的現(xiàn)代文明一樣漫長，威倫道夫的維納斯雕塑，這個(gè)誕生于公元前2.8萬年舊石器時(shí)代的被稱為“原始的維納斯”，在人類歷史上及生殖崇拜上都占有很重要的地位，我們可不可以說它在情色文化上也占有一席之地呢？ 隨著表現(xiàn)形式及科技的發(fā)展，攝影作為一種記錄及藝術(shù)創(chuàng)作形式逐漸被人們接受和欣賞，在打破宗教禁忌、道德觀念制約和表現(xiàn)人體本身美的路上越走越遠(yuǎn)，其挑戰(zhàn)度也越來越高，情色攝影作為一種門類被劃分出來的時(shí)候勢必會引起大家的質(zhì)疑、批判及興趣，但我想真正將情色與優(yōu)雅、裸露與魅力、私密與性感、沖動(dòng)與克制完美結(jié)合的攝影可能才是一種更高級的處理方式，情色不同于色情，夸大欲望的同時(shí)人體之美及敘事氛圍可能才是我們應(yīng)當(dāng)注意的地方，這種邊緣文化在肆意生長的同時(shí)有時(shí)也是很迷人和驚艷的。轱轆的情色也不同于色情，正如他所說情色首先要有情，就像本次展覽“六味地黃”一樣，他想讓別人看到五感之外的東西，而不只是看到黃。情色攝影還有很長的路要走，但同時(shí)攝影師的態(tài)度和鏡頭是有區(qū)分的。
2018年5月19日14點(diǎn)由鹽界主辦的“六味地黃”轱轆個(gè)人攝影作品展于上德大象藝術(shù)空間正式開幕。開幕現(xiàn)場分為分享會與行為表演，分享會主持陳閔川（小川），主要采訪了一下策展人米諾與藝術(shù)家轱轆參與本次展覽的初衷，以及轱轆為何拍攝以女性為題材的攝影作品以及一些創(chuàng)作的歷程和拍攝心得，14:30分享會正式開始。
鹽界主理人楊森 首先，由主辦方鹽界主理人楊森發(fā)言，首先對到場的朋友們表示了感謝。他講述了做鹽界、做采訪、做展覽的初衷。
楊森先生拋出了一個(gè)疑問：在2018年的今天，我們還在討論的是50年前的攝影師以及他們的作品，這讓我們感到非常困惑，難道現(xiàn)今就沒有好的攝影師以及他的作品了嗎，還是說我們對他們的關(guān)注度不夠，還是說沒有一個(gè)更好的平臺去展示他們，抱著這樣的疑惑，我們在上德大象領(lǐng)導(dǎo)們的幫助下創(chuàng)立了鹽界。這也是鹽界創(chuàng)辦的初衷。
鹽界從一間傳統(tǒng)的暗訪工作室，之后逐漸與很多攝影師產(chǎn)生聯(lián)系，開始做一系列的更加深入的采訪。這才得以有緣與轱轆結(jié)實(shí)，在采訪的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)與轱轆有很多在攝影上的不謀而合，比如對攝影內(nèi)涵本身的探索，以及對傳統(tǒng)攝影技術(shù)的堅(jiān)持與熱愛，因此在共同的努力下才有了今天的展出，
策展人：米諾
之后，主持人邀請策展人米諾進(jìn)行對談。在對談中，米諾闡述了為什么做“六味地黃”這個(gè)展覽，并且對轱轆其人與其作品進(jìn)行了評價(jià)。在米諾的的看法里，做情色攝影的藝術(shù)家很多，但是對于轱轆而言，情色更趨于是他的表象，他透過情色攝影這種方式，在述說著更多的內(nèi)容。并且，米諾尤其關(guān)注轱轆鏡頭下的亞文化人群，這些不服從主流價(jià)值的人們，為自我的理念和價(jià)值而活著。
左：策展人 米諾 右：主持 陳閔川
在簡單的采訪結(jié)束后，主持人邀請“六味地黃”主角轱轆上臺，進(jìn)行一場誠實(shí)的對談。首先，這場展覽為什么叫”六味地黃”？在轱轆的概念里，人有五感，能達(dá)到六感之人，少之又少。轱轆希望觀者能看懂“六味地黃”，而不只看到“黃”。畢竟，情色雖有色情的表象，但絕不局限于色情。
左：藝術(shù)家 轱轆 右：主持 陳閔川
轱轆出生于單親家庭，在女性的圍繞下長大，主持人試圖去討論幼年經(jīng)歷對轱轆的影響，同時(shí)討論“雙親家庭”和“單親家庭”的相異之處。對于此類嘗試將人群分類的問題，轱轆是有一些反感的，因?yàn)樵谒磥恚?strong>每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，強(qiáng)制概括是一種暴力。
藝術(shù)家 轱轆
大家眾所周知，圍繞情色攝影的一大爭議是“物化”的嫌疑。那么多攝影師聲稱自己是女性的崇拜者，同時(shí)又帶著“物化”女性的嫌疑，不得不說，這是一個(gè)詭異的矛盾。對于此類矛盾，轱轆提出首先得了解什么是“物化”？在闡述中，有一個(gè)主要觀點(diǎn)，在于是針對“誰”的物化？藝術(shù)家在創(chuàng)作中，并未以“物化”作為目的，但是觀者可能通過這些作品，在自己心中去物化這些形象，那這與藝術(shù)家有何干系？當(dāng)作品公布時(shí)，它與藝術(shù)家的關(guān)系將變得極為曖昧，更多的詮釋來自于觀者，而非藝術(shù)家。關(guān)于“物化”的討論如此不再浮于表面，雖未深刻，但好歹進(jìn)了一步。
這時(shí)，“六味地黃”展覽現(xiàn)場出現(xiàn)了奇怪的一幕，有一女一男在現(xiàn)場肆意晃蕩。女性身穿黑色衣裙，任意穿插在人群中，隨著時(shí)間的推移，慢慢脫去外衣，以肉體呈現(xiàn)自我。而另一男子手持go-pro，時(shí)而跟隨女子之后跟拍，時(shí)而冒著危險(xiǎn)將go-pro懟近人?，F(xiàn)場觀眾一下處于懵逼狀態(tài)，一時(shí)游移未定，關(guān)注點(diǎn)渙散，這個(gè)現(xiàn)場到底發(fā)生了什么？
此時(shí)此刻，主持人與轱轆依舊在聊天，依舊執(zhí)著于攝影概念的博弈。女子在晃蕩一段時(shí)間后，慢慢走向一間小黑屋。這時(shí)候，轱轆強(qiáng)制暫時(shí)終止了分享會的聊天，向觀眾說明，他馬上要拍一張照片，如果觀眾愿意，可以移步展覽現(xiàn)場的小黑屋。人群在經(jīng)歷一時(shí)的木納和自我思考后，集體涌向小黑屋。手持go-pro的男子擋在小黑屋門口，不允許觀眾進(jìn)入，觀眾只能在門口圍觀。女子在小黑屋內(nèi)脫去內(nèi)衣，背對觀眾，舉起右手，比劃出勝利的手式。轱轆用相機(jī)將女子、觀眾截取進(jìn)入膠片。隨后，轱轆從小黑屋中出來，繼續(xù)分享會的內(nèi)容分享。
在經(jīng)歷這一場小慌亂后，觀眾們驚魂未定。轱轆向觀眾說明，之前的這一場混亂是他故意設(shè)計(jì)，大家現(xiàn)場經(jīng)歷了一場行為藝術(shù)。隨后，主持人立刻將分享會引入提問環(huán)節(jié)，觀眾們可以向轱轆提任何的問題，如果大家愿意的話，也可以分享對于剛才那一場行為藝術(shù)的現(xiàn)場感受。我們發(fā)現(xiàn)觀眾們有一個(gè)特點(diǎn)，大家羞于表達(dá)自我觀點(diǎn)，但并不代表他們沒有自我觀點(diǎn)。
在經(jīng)過短暫的冷場后，一位帶墨鏡的哥們兒站起來發(fā)言。他坦然承認(rèn)，當(dāng)女子在展覽現(xiàn)場亂晃時(shí)，他不知發(fā)生了什么，從那時(shí)起，他的注意力就已經(jīng)渙散了，他不再關(guān)注對談的內(nèi)容。而這一點(diǎn)，恰好就是轱轆行為藝術(shù)的意義所在！那些對談的內(nèi)容，我們姑且將其稱之為“思想”，而女子的半裸行走，更多透露出點(diǎn)滴肉欲。在“思想”與“肉欲”間，人們?nèi)绾尉駬?？這是轱轆希望大家經(jīng)歷的。
在現(xiàn)場，也有一位觀眾當(dāng)即提出異議，他認(rèn)為在一個(gè)平衡的空間里，出現(xiàn)一點(diǎn)不平衡的元素，觀眾的注意力定被那個(gè)不平衡元素吸引，這是理所當(dāng)然的。對此，轱轆也表示同意。從一個(gè)藝術(shù)行為中，會發(fā)現(xiàn)觀眾的不同面向與思考維度，這是現(xiàn)場行為的意義所在。一場表里不一的“思想盛宴”如此收尾。
（開幕現(xiàn)場圖）
（全體工作人員合影）
特別鳴謝：studio 83 ／燃點(diǎn)白酒 的大力支持
藝術(shù)家簡介
轱轆自拍像 轱轆，中國北京，雙子座，自由攝影師，影像及文字創(chuàng)作者，把分裂狀態(tài)帶入工作及生活的實(shí)踐者，作品風(fēng)格時(shí)而清新時(shí)而粗暴，但從未停止思考與實(shí)驗(yàn)。2008年出版小說《速溶》并作為獨(dú)立攝影師進(jìn)行創(chuàng)作；2013年在洛杉磯舉辦“雛色”攝影展；2015年出版?zhèn)€人攝影集《六味地黃》，同年在北京今日美術(shù)館舉辦攝影展；2017年出版拍立得攝影集《十香軟筋》，同年舉辦“轱轆的六味地黃”地下攝影展及在北京合生麒麟社舉辦“視線肢解”攝影展，2018年小說《夏日昏因》在豆瓣閱讀開始連載。 藝術(shù)家部分其它作品
轱轆個(gè)展：六味地黃 出品人：楊森 策展人：米諾 主辦：鹽界 展期：2018年5月19日-2018年6月18日 開幕：2018年5月19日PM2:00 地址：北京市朝陽區(qū)七棵樹創(chuàng)意園A7-5上德大象空間 媒體支持：雅昌藝術(shù)網(wǎng) 新浪收藏 鳳凰藝術(shù) 人民藝術(shù) 墻藝術(shù) 前線
中國有很多村東頭 但東頭村只有一個(gè) 一周之后山東壽光田柳鎮(zhèn)東頭 整個(gè)村子 即將變成彩色的 我在東頭村等你
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