“心好命又好，富貴直到老，命好心不好，福變?yōu)榈溦?；心好命不好，禍轉為福報；心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道；命實造于心，吉兇惟人召；信命不修心，陰陽恐虛矯；修心一聽命，天地自相保。”

星云大師曾經(jīng)說過:“現(xiàn)代社會，每個人最關心的莫過于“自己”，而自己的問題之中，又以“命運”最為重要。什么是命運呢？所謂命運，其實就是因緣。”

同樣是人，境遇卻有著天壤之別，有的人生于富貴顯赫之家，錦衣玉食，無憂無慮，可有的人卻從小節(jié)衣縮食，終其一生都窮困潦倒。那么究竟是什么原因導致這樣的差別呢？

佛教認為，無論是佛法還是世間法始終圍繞著一個基本規(guī)律，那就是因果定律。人的境遇之所以會有差別，關鍵在于業(yè)因果報，這便是人的命運為何不同的原因。《涅槃經(jīng)》云:“善惡之報，如影隨形，三世因果，循環(huán)不失”。有些人認為，生活當中作惡多端，為富不仁卻又活的好好的大有人在。其實那并不能說明就沒有因果報應，只是時候未到而已。像現(xiàn)在很多“大老虎”不是紛紛落馬了嗎。

其實，惡人受不受惡報，和我們沒什么關系。拋開佛法不談，從世俗的角度來說，惡人受惡報之后你能得到什么好處呢？他的財產(chǎn)會成為你的嗎？所以說，與其怨天尤人，看誰都不順眼，不如積德行善，努力改造自己的命運。

三世因果論認為，人今生的命運是前世所造的各種業(yè)因所決定的，但今生我們可以通過自己的努力改變他。“命由我作，福由己求”，我們自己的命運并非由上天所控制，而是取決于我們自己的“身，口，意”三業(yè)，也就是思想，言語和行動。正所謂“作善降之百祥，作不善降之百殃”，先知先覺改變一生，后知后覺斷送一生，我們只要能夠止惡修善，廣接善緣，努力學習善知識，勤奮工作，孝敬父母，善待他人，那么即便不能大富大貴，至少也可豐衣足食，不虛此生。