作者：洞見Vivian

古訓(xùn)：人要避免這六種后悔 來自洞見 00:00 14:32

? 點(diǎn)上方綠標(biāo)可收聽洞見主播楊槍槍朗讀音頻

俗話說，世上沒有后悔藥。

可見“后悔”，的確是人生的“不治之癥”了。

北宋名相寇凖的《六悔銘》，卻正是這一難題的“對癥之藥”。

但是，是一副預(yù)防的藥方。

越早“吃到”，就能越早避免不必要的悔恨。

《六悔銘》中說：

官行私曲，失時(shí)悔；

富不儉用，貧時(shí)悔；

藝不少學(xué)，過時(shí)悔；

見事不學(xué)，用時(shí)悔；

醉發(fā)狂言，醒時(shí)悔；

安不將息，病時(shí)悔。

我們的一生，要盡量避免這6種后悔。

• 官行私曲，失時(shí)悔。

曾國藩曾說，做官的人，“上場當(dāng)念下場時(shí)”。

做官，上臺的時(shí)候，就要想到下臺的時(shí)候。

身在其位，就應(yīng)當(dāng)恪盡職守，對上忠誠，對下公允，和同僚友好配合。

若在位時(shí)一心只為謀取私利，且排除異己，到失去官位時(shí)，悔之晚矣。

嚴(yán)嵩，是明朝嘉靖皇帝時(shí)的內(nèi)閣首輔，相當(dāng)于宰相。

他是《明史》所列六大奸臣之一，說他是“竊權(quán)罔利”。

嚴(yán)嵩罪行不少，但最重要的兩條，一是迫害忠臣，鏟除異己；二是中飽私囊，買官賣官。

爬到首輔位置后，嚴(yán)嵩迫害前任首輔夏言、邊將曾銑，對彈劾他的官員殘酷打擊。

坐穩(wěn)了位子，又提拔兒子嚴(yán)世蕃做工部侍郎，父子倆貪污受賄，把朝廷的官職視作謀取私利的手段。

最終，嚴(yán)氏被削官抄家，嚴(yán)世蕃被斬首，嚴(yán)嵩自己八十多歲死在墳地的茅草屋里，連副棺木也無。

我們都是普通人，雖不至于人人都有機(jī)會做官，但大都在職場之中，也有著成為管理者的機(jī)會。

無論是大企業(yè)的管理層，或是小單位的主管者，也都應(yīng)行為正派，不為私利，不憑自己的好惡行事。

如此，方能無悔。

• 富不儉用，貧時(shí)悔。

元末明初，有個(gè)巨富沈萬三，據(jù)說，富得連朱元璋都眼紅。

沈萬三富貴時(shí)，常在自家豪宅宴請達(dá)官貴人，滿是山珍海味，歌妓美酒。

后來卻因種種原因，巨大的家業(yè)從興盛急劇衰落，家財(cái)散盡。

曾國藩曾說，做人，要“盛時(shí)常做衰時(shí)想”。

這，便是“居安思危”的道理。

南懷瑾說，錢財(cái)不是固有和固定的，是無時(shí)無刻都在地下潛行的，今天歸你，明天不知在何方。

富裕之家，也可能淪落到一窮二白。

所以，在“有”的時(shí)候，就要想要“沒有”的時(shí)候。

生活節(jié)儉，不揮霍，就不至于家業(yè)敗落，不至于淪落到貧困、窘迫。

不獨(dú)是家業(yè)，在我們自己的生活中，似乎也要“盛時(shí)常做衰時(shí)想”，當(dāng)“常在有時(shí)思無時(shí)”。

現(xiàn)在很多人，有十塊錢用十塊，有一百塊可能花一千塊。

過著這樣生活，到身無分文，還不了欠貸時(shí)，悔之晚矣。

• 藝不少學(xué)，過時(shí)悔。

京劇大師程硯秋，是民國四大名旦之一，造詣極高，更自成一格創(chuàng)立了程派，享有盛譽(yù)。

他六歲便拜師學(xué)功夫，完成了異常艱苦的基本功訓(xùn)練。

十一歲登臺時(shí)，便立即在行內(nèi)嶄露頭角。

為什么有些人能年少成名，或年紀(jì)輕輕，便在某個(gè)行業(yè)有了一席之地；而我們卻可能在二三十歲時(shí)，為著混口飯吃、養(yǎng)家糊口而焦頭爛額？

那是因?yàn)?，在我們荒廢時(shí)日，懵懵懂懂過日子，糊里糊涂到了二三十歲時(shí)，別人，已經(jīng)學(xué)了整整二十年。

“少壯不努力，老大徒傷悲?！?/span>

年少時(shí)沒學(xué)到能力，當(dāng)要面對生存時(shí)，自然沒有謀生的本領(lǐng)。

這時(shí)就算把腸子悔青，也沒甚用處了。

人年紀(jì)越小時(shí)，記憶力、學(xué)習(xí)力越是卓越。

學(xué)過之后，可能一生都印在腦中。

老話說，“今時(shí)不學(xué)，后必悔之?！?/span>

• 見事不學(xué)，用時(shí)悔。

《論語·公治長》中，孔子問子貢，你和顏回誰更好？

子貢說，“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”

子貢答道，我哪里敢和顏回比，顏回總能聞一而知十，我不過能聞一知二罷了。

孔子門下弟子眾多，十分喜歡顏回。

顏回之所以被孔子青眼有加，一是因?yàn)楹脤W(xué)，二是能“聞一以知十”。

所謂“聞一知十”，便是能從一件事中悟到十件事。

人若能“舉一反三”就很難得，何況“舉一反十”。

顏回的這兩大優(yōu)點(diǎn)，便是生活的最好態(tài)度。

老話說“書到用時(shí)方恨少”。

其實(shí)不獨(dú)“書”到用時(shí)方恨少，處世的智慧，做事的能力，也是同樣。

人的世界被稱為社會，有許許多多的人情世故，也有許許多多的禁區(qū)。

若能在生活中留心學(xué)習(xí)，在自己遇事時(shí)，便有了處理的智慧。

做事的能力，更是需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴地用心積累與學(xué)習(xí)。

每種行業(yè)，每件事情，都有它固有的方法，與許多微妙之處。

見事不學(xué)，便是白白錯(cuò)過學(xué)習(xí)機(jī)會。

事到臨頭時(shí)，腦中自然空空如也，束手無策。

• 醉發(fā)狂言，醒時(shí)悔。

三國時(shí)，魏文帝曹丕有個(gè)文臣，叫吳質(zhì)。

他回京朝拜時(shí)，曹丕讓將軍們?nèi)ニ抢锖染啤?/span>

誰知吳質(zhì)喝多了，竟跟大將軍曹真吵起架來。

他大罵曹真，口出狂言，說“吞而不嚙喉，咀汝不嚙牙”。

意思大概是，你是個(gè)什么東西，我吳質(zhì)吞了你都不用張喉嚨，嚼了你都不用動(dòng)牙齒。

曹真不是等閑人，是曹操的養(yǎng)子，曹丕的兄弟。

這一“醉發(fā)狂言”惹下的禍根。以致吳質(zhì)死后，被朝廷謚為“丑侯”。

我們常說要少飲酒，不飲酒，為著什么？

正是因?yàn)?，酒，是個(gè)最讓人喪失理智的東西。

喝醉之后，人對自己的情緒毫無控制能力。

可能會怒氣旺盛，說了不該說的惡言惡語，得罪了人。

也可能會喜不自勝，口出狂言，大吹牛皮，輕易許諾別人些不該許諾的事。

還可能會喪失理智，說出些絕對不可說出的隱私，甚至是旁人的隱私。

喝醉時(shí)，人還會毫無羞恥之心，平時(shí)可能端莊、儒雅，一喝醉卻狂態(tài)盡出，斯文掃地，大失臉面。

所以，酒，小飲酌情，往大了喝可就不妙。

說出去的狂話，丟出去的臉皮，酒醒之后，悔之無用。

• 安不將息，病時(shí)悔。

蘇軾，別看他豪放，其實(shí)十分注意養(yǎng)生。

他在《東坡雜記》里，記載了一個(gè)老僧，常年食用生姜延壽，自己也跟著學(xué)起來。

還有一篇提到，兒子用山芋做了一碗玉糝羮，他嘗過覺得“色香味奇絕”。

蘇軾很是推崇芋頭的食療價(jià)值，說久服能補(bǔ)肝胃，添精益髓。

除飲食外，他還十分注重生活習(xí)慣。

蘇軾的好友張鶚，曾求問他在養(yǎng)生上的秘笈。

蘇軾提筆寫道：“一曰無事以當(dāng)貴，二曰早寢以當(dāng)富，三曰安步以當(dāng)車，四曰晚食以當(dāng)肉?！?/span>

在生活中時(shí)時(shí)、處處保養(yǎng)身體，極為重要。

曾國藩為自己訂下的“修身十三課”中，便有一條是“保身”。

我們身邊有些朋友，可能某天忽然發(fā)現(xiàn)身體某處出現(xiàn)了問題。

其實(shí)，沒有什么問題是“忽然”發(fā)生的。

若健康時(shí)不注意保養(yǎng)、休息，病來時(shí)就會如山倒，此時(shí)就追悔莫及了。

▽

人的一生，要從無后悔，并不容易。

但若提前知曉哪些“后悔”可以避免，有助于我們更好地活著。

謹(jǐn)記以上六副“后悔藥”，能幫助我們身體康健，生活順利，事業(yè)穩(wěn)定，人生也能盡量處于順境。