汪曾祺是我最喜愛的作家之一，他的小說《日晷》里有這樣一段：

天晴了，我們出來，在他手營的小花圃里看看?；ㄆ宰盍恋囊粔K是金蝶花，正在盛開，黃閃閃的。幾叢石竹，則在深深的綠色之中郁郁的紅。新雨之后，草頭全是水珠。

我停步于土墻上一方白色之前，他說：“是個日晷?！彼^日晷，是方方的涂了一塊石灰，大小一手可掩，正中垂直于墻面插了一支竹釘?？茨歉襻?shù)挠白?，知道是什么時候了。

不知什么道理，這東西教人感動，蔡君平時在室內工作，大概經常要出來看一看墻上的影子的吧。

別看這個日晷形制簡陋，真是能看時間的，小說里提到蔡德惠用它看時間誤差不超過一刻鐘。

東漢許慎《說文解字》云：“晷，日景(日影)也?！?/p>

日晷是以晷針投在晷盤上的日影來測量時間的一種設備，主要由一根投射太陽陰影的指標、承受指標投影的投影面（即晷面）和晷面上的刻度線組成。讓日影投射在一個標有時刻的平面上，根據(jù)太陽移動時指針產生的陰影來測量時間。

天干地支是我國古代的計時方法。古人用日晷記時，日出卯時、日中午時、日入酉時，取出的時辰相當準確。

無論在哪個地方，只要在本地用日晷記時，得到的某一時間點的八字就是真太陽時，不需要換算。

取消干支紀年后，現(xiàn)在因為通訊技術的力量，全中國都可以統(tǒng)一用北京時間。而中國地域遼闊，太陽從中國領土的最東邊到最西邊要走好幾個小時。

舉例來說，現(xiàn)在北京是6：25日出，而烏魯木齊日出是8：20。所以，用北京時間換算出來的八字對北京以及跟北京同經度的地區(qū)來說是真太陽時，對于跟北京經度不同的地區(qū)來說就不是真太陽時了。

不管是八字命理還是五運六氣，必須要用真太陽時的八字，否則我很確定你一定會找不到北。

具體應用上，在年、月、日、時、氣的交接點都要特別注意真太陽時。

舉例來說：年運的交接點是立春。不同經度的地區(qū)立春的時間點也不一樣，從東到西依次延遲。

2018年2月4日5:28:25立春，是丁酉年與戊戌年的交接點。5:28:25這個時間是對北京來說的，到了5：30，在北京出生的人就屬狗了，八字是戊戌年 甲寅月 丁卯日 癸卯時。

而同一時間，5：30在烏魯木齊出生的人還是屬雞，八字是丁酉年 癸丑月 丁卯日 壬寅時，所以，如果不講真太陽時，完全有可能連年運都推錯的。

（今天寫這篇文章，發(fā)現(xiàn)我一直用的壽星天文歷在非北京地區(qū)立春這個時間點的年運換算上有問題，沒按真太陽時來。）

忽略了真太陽時的重要性是我學習五運六氣過程中掉進去的第一個大坑。

我推過的八字運氣病案應該有幾百個了，電腦里有記錄的超過150個。剛開始推的還認真記錄，后面就沒興趣記了，推完用了就算了。

我為什么能推這么多運氣病案呢？

因為我曾經是八卦象數(shù)群、五運六氣群、國學網周易群、中醫(yī)群好幾個QQ群的管理，群成員比較信任我，所以除了親朋好友之外，我還拿到了很多陌生人病案的出生信息。

那段時間很勤奮，只要是我感興趣的病案都會盡量要到患者的出生時間，尤其是大病重癥。

比如：各種癌癥、漸凍癥、強直性脊柱炎、甲減、血栓閉塞性脈管炎、肝衰竭、白癲風、精神分裂癥、痛風等等。推算完后，再看我對推算結果的理解跟患者反饋的癥狀是否對得上。

一開始沒注意真太陽時的問題，有時推出來的結果跟病人的反饋高度一致，有的就不準。然后碰到一個案例，如果用北京時間推，癥狀就對不上，而用真太陽時推就比較契合，我才開始注意到真太陽時的重要性。

所以，后來我再要出生信息，除了年月日時，陰歷陽歷外，還會要出生地，一般是要省、市或縣，再用能輸入所在地得到真太陽時的萬年歷換算成干支八字。

萬年歷只能查到市或縣，這也是可能會產生誤差的。因為行政區(qū)劃的市或縣是有面積的，不排除市或縣的邊遠部分會跟市或縣的緯度不一致。

GPS應該可以用于確定經緯度，再用經度差和真太陽時差換算得到準確的真太陽時的八字。后面這種方法略復雜，我也不會，有興趣的自行百度吧。